Ta zgodba zločina se je zgodila v pruskem mestecu Wittenberg: v 70. letih 16. stoletja je v kleti hiše profesorja Bacha, hlapec nemškega alkimista Sebastiana Siebenfreunda, našel posmrtne ostanke svojega gospodarja, ki je izginil dve leti prej. Profesor je bil prijatelj Siebenfreunda, zadnja leta njegovega življenja pa je bil Sebastian gost v njegovem dvorcu. Šele po dolgi preiskavi je bilo mogoče poustvariti vse dogodke, ki so se zgodili iskalcu nesmrtnosti …
Odličen namen
Sebastian Siebenfreund se je rodil v Schkeuditzu pri Leipzigu v družini proizvajalca tkanin. Ta alkimist, ki se je ukvarjal s pripravo čudežnih pripravkov in zdravil, je sprva užival podporo nekega poljskega magnata, s katerim je odšel na potovanje po Italiji. Na poti je njegov zavetnik zbolel in umrl, nato pa se je Siebenfreund umaknil v samostan v Veroni.
Tam je srečal starega meniha, ki je v svoji celici postavil alkemični laboratorij. Ta menih je že na smrtni postelji iskalcu razkril glavno skrivnost, kako ustvariti prah projekcije, torej filozofski kamen. Po tem je Sebastian zapustil italijanski samostan in se vrnil v rodno deželo, kjer se je naselil v samostanu Oliwa v bližini Elbinga v Prusiji in po legendi prejel filozofski kamen.
Za referenco
FILOZOFNI KAMEN (PROJECTION POWDER) - v opisih srednjeveških alkimistov določen reagent, potreben za uspešno izvedbo transformacije (transmutacije) kovin v zlato, pa tudi za ustvarjanje eliksirja pomlajevanja in nesmrtnosti.
Promocijski video:
Siebenfreund se je nato odpravil na pot. Na poti v Hamburg leta 1570 je izkoristil gostoljubje škotskega plemiča. Trpel je zaradi groznih napadov protina, Sebastian pa mu je dal pitno zlato, po katerem je bolnik popolnoma ozdravil. Nekoč so v hiši Škota našli zavetje trije učenci iz Wittenberga - Nikolaj Klobes, Jonas Agricola in še en, katerega ime je ostalo neznano. Siebenfreund je deloval zelo rahlo, izvajal transmutacijo pred njihovimi očmi: s ščepcem štrlečega praška je zdrgnil žlico cinka, nato pa jo stopil na ognju v pečici, nakar se je žlica spremenila v zlato!
Zavedajoč se, kako nespametno je ravnal, se je alkimist odločil, da se bo nujno vrnil v Prusijo. Prispel je v Wittenberg in v tem mestu štiri mesece živel v hiši profesorja Bacha. Vendar se je škotski plemič in trije študentje po Siebenfreundu za petami sprehajal v Wittenbergu in opazoval Sebastiana, ki je naivno verjel, da se je znebil svojih zasledovalcev. Ko so izkoristili trenutek, so ga ubili in truplo pokopali v klet.
In zdaj, dve leti kasneje, je hlapec odkril ostanke svojega gospodarja. Mimogrede, kriminalci niso našli filozofskega kamna - njegova skrivnost je ostala nerazrešena.
Tramp znanstveniki
Alkemija, najbolj prikrita od vseh ved, izvira iz starega Egipta, kjer je bilo znanje v rokah duhovnikov in posvečenih, ki so svoje poskuse izvajali v največji skrivnosti, v tišini svetišč. Vendar so alkemični poskusi v srednjeveški Evropi pridobili izjemno popularnost.
Žal, Siebenfreund še zdaleč ni bil edini alkimist, katerega rezultati njegovih prizadevanj niso ovekovečeni v zgodovini, o življenju pa je znanih le razpršenih dejstev. Nikoli ne veste o njih, iskalci sreče, so gostovali po srednjeveških cestah! Samo v Parizu je bilo nekaj sto laboratorijev, katerih lastniki so poskušali z različnimi manipulacijami pridobiti zlato iz grobih kovin.
Laboratoriji so bili postavljeni povsod - v gradovih in palačah, v kleteh in kočah, v cerkvenih župnijah in samostanih. Tudi če je utesnjeno, temno in vlažno - če bi le bilo dovolj retorjev in bučk, lončkov in alembic tihožitja … In seveda bi bili traktati že znanih alkimistov, katerih izkušnje v velikem delu bi lahko bile koristne.
Za referenco
VELIKO DELO (AKCIJA) - ta izraz označuje končni cilj vseh alkemičnih operacij, katere prvi pristop je ustvarjanje filozofskega kamna.
Število iskalcev filozofskega kamna v Evropi se je povečevalo - le redkim pa je uspelo najti bogate mecene, ki so plačali stroške poskusov, hkrati pa negovali alkimiste in jim dati zavetje. Zato je na tisoče "izvajalcev" živelo v skrajni revščini, ne da bi prišlo do kakršnih koli možnosti, da bi svoje raziskave dosegli vsaj nekaj rezultatov. V najboljšem primeru jim ni ostalo nič, saj so porabili do konca za nekoristne poskuse in v najslabšem primeru zleteli v zrak skupaj s štedilnikom, v katerem so neskončno kuhali eliksirje, ali pa so svoje dni končali prezgodaj, dihajoč v strupene hlape.
V 16. stoletju je opat samostana Weissenberg Johann Klitemius opisal bedno usodo neštete kohorte alkimistov, ki so se zabavali - včasih skozi celo življenje - lažno upanje z naslednjimi besedami: »nečimrnost, prevara, prevara, ponarejanje, pohlep, hinavščina, laž, neumnost, revščina, itd. obup, polet, izgnanstvo, revščina in izguba spremljajo alkimijo."
Nepričakovano odkritje
Alkimisti so iskali filozofski kamen, vendar so pogosto našli kaj drugega, kar pa je včasih prineslo nič manj koristi od hrepenečega "filozofskega" zlata. Impresiven primer tovrstnega naključnega odkritja je sreča nemškega alkimista Johanna Friedricha Böttgerja (1682–1719), sina kovanca kovancev.
V petnajstem letu svojega življenja je mladenič vstopil v študenta farmacije v Berlinu in pridno študiral kemijo. Rokopis o filozofovem kamnu, ki mu je po naključju padel v roke, ga je spodbudil, da je tudi sam poskusil srečo na področju zlatarstva. Vso noč je sedel v laboratoriju, se ukvarjal s kemičnimi poskusi, zaradi česar se je z lastnikom prepiral in ga prisilil, da je zapustil svoj dom.
Vendar nočne budnosti niso bile zaman in Böttgerju je čez nekaj časa uspelo zanimati princa Egona von Fürstenberga, ki ga je vzel s seboj v Dresden in v svoji palači postavil laboratorij za nadaljevanje alkemičnih študij. Žal, poskusi niso pripeljali do ničesar, princ pa je mlademu iskalcu začel groziti z represalijami. Potem je nesrečni alkimist poskušal pobegniti, a so ga pridržali in pod bolečino kaznovali prisiljeni nadaljevati poskuse! Njihov sadež je bil določen rokopis, v katerem naj bi bila navedena skrivnost pridobitve filozofskega kamna.
Vojaški Saški Avgust II Močni, ki mu je bilo predstavljeno to delo, je bil izjemno nezadovoljen z rezultati "početja" Johanna Friedricha, saj ga je ocenil za spodbujevalca. Boettgerju je grozila zaporna kazen.
Za referenco
SUFFLER je lažni alkimist, ki poskuša kovine pretvoriti v zlato na kakršen koli način in samo z namenom dobička. Naša kemija se je rodila iz njihovih kaotičnih eksperimentov, med katerimi so odkrili številne nove elemente.
Nevarno se je šaliti z Volilcem, saj si je vzel vzdevek Močan z razlogom: v železni poker je lahko vezal vozel debeline prsta. Le zahvaljujoč molitvi enega dvorjana, ki je imel alkemične raziskave šibkost, je Johann Friedrich dobil še eno priložnost - dovolil se mu je eksperimentiranje z glino, katere nahajališča so bila v bližini mesta Meissen.
Ni znano, kakšno zlato je alkimist nameraval izvleči iz gline, toda rezultat njegovih naslednjih poskusov je bil … porcelan odlične kakovosti. Leta 1710 so v Meissenu odprli manufakturo in znameniti meissenski porcelan, ki je bil tam proizveden, je začel ustvarjati dohodke, ki so povsem primerljivi s tistimi, o katerih so sanjali iskalci filozofskega kamna.
Uganka kamna nesmrtnosti
Znani pregovor tistega časa je vsem ukazal, da se podajo po alkemiji: "Preberite, preberite, preberite, molite, delajte v laboratoriju in našli boste filozofski kamen."
Verjetno je le malo ljudi imelo to srečo, da bi jo resnično ustvarili, sicer ne bi bilo razlik v opisih kamna: nekateri avtorji traktatov imajo barvo rubin rdeče, drugi imajo pol tekočo snov, drugi imajo prah, drugi pa imajo belo, rdečo, rumeno, zeleno in lahko sveti v temi …
Že v našem času je francoski raziskovalec, novinar Serge Uten, ki preučuje ezoterične in okultne vede, napisal knjigo "Vsakodnevno življenje alkimistov v srednjem veku." V njem podaja imena številnih znanih evropskih iskalcev filozofskega kamna.
To so zlasti nemški teolog in znanstvenik Albert Veliki, angleški filozof in naravoslovec Roger Bacon, italijanski škof Thomas Aquinas, španski fizik in filozof Raymond Llull, francoski grof Bernard Trevisan in seveda znameniti nemški alkimistični zdravnik Paracelsus. Toda noben od teh adetov ni pustil za seboj recepta za eliksir nesmrtnosti!
Za referenco
ADEPT je alkimist, ki naj bi ustvaril filozofski kamen. Pravi alkimisti-adepti so v svojih laboratorijih delali ne v slavo in bogastvo, temveč da bi dojeli najvišjo resnico.
Morda je res uspela le ena oseba - francoski alkimist Nicolas Flamel (1330-1418). Vsaj zgodovina mu pripisuje izum filozofskega kamna. Legendo je okrepila Flamelovo dolgo življenje in njegova zgodba o neverjetno hitri obogatitvi po dvajsetih letih poskusa razkritja skrivnega pomena papirusa, znanega kot Judejeva knjiga Abrahama.
Knjiga je šla k njemu, takrat lastniku majhne knjigarne, leta 1357 … in leta 1382 že znani alkimist je v nekaj mesecih nenadoma postal lastnik približno 30 hiš in parcel! Flamel se v svoji starosti ukvarja s pokroviteljstvom, ustanavlja več skladov, vlaga v razvoj umetnosti, financira gradnjo kapelic in bolnišnic …
Leta 1418 umre Nicolas Flamel. In kmalu po njegovi smrti se pojavi legenda, da je bil v resnici pogreb uprizorjen, pomlajeni alkimist pa z ženo Perrenelle izginil. Seveda, če vzamemo s seboj skrivnost filozofskega kamna, ki še ni bila razkrita …