Na zaščiteni travniku še vedno ne raste nič, prebivalci okrožja Kilmez pa so sveti gozd imenovali jezni
Kilmez je večnacionalna vas: tu živijo Tatari, Udmurti in Mari. Vsi ohranjajo svojo nacionalno kulturo, tradicije, jezik, nosijo narodno nošo. Spominjajo se tudi domorodne vere. Muslimani, staroverci in pogani živijo na jugu regije. Mnogi Mari se še vedno spominjajo časa, ko so se vsi moški odpravili moliti v globok gozd, ki je nedaleč od vasi. Osemdesetletna Olga Nikolajevna Rjabova pravi:
- Takoj za vasjo na gori je rezerviran gozd - Konkonur, sredi gozda pa rob, kjer so molili in žrtvovali.
V tem majhnem gozdu so poganski Mari približno enkrat letno izvajali svoje obrede, klali gosi, race, ovce in prepevali posebne pesmi. Čeremis je vprašal bogove dežja in letine, vse vrste koristi za vas. Tri dni je bilo vsem prepovedano delati: ves dan so hodili k molitvi, zvečer pa so preživeli počitnice v naselju. Vsi zbrani v eni hiši so pogostili, slavili in pomilovali bogove.
V 50. letih prejšnjega stoletja je bil v Kilmezih dobro poznan šaman, ki je zbral vse ljudi za žrtvovanje v gozdu, Mari pa so prišli iz vse okolice, da bi molili na rezerviranem mestu.
Zdaj, ko se je gozd imenoval "jezen", se bojijo iti tja. Lokalni prebivalci pravijo, da je težko biti v temnem gostišču: zle misli gredo v glavo, razpoloženje pokvari.
"Tam ne morete loviti in ne morete posekati dreves," je domača žena Mari deljena s novinarjem KP. - In na splošno je nevarno vstopiti. Gozd se morda ne bo sprostil - pol dneva se boste izgubili in izgubili.
Modre babice - Čeremiški ne gredo v "jezno" goščavo. Toda hčerka enega starejših Marieks je tam nekako dobila kravo. Tri dni so iskali živino - niso je našli. Odločili so se, da žganja iz gozda kravo vzamejo v žrtvo.
Promocijski video:
Prebivalci se spominjajo številnih skrivnostnih zgodb, povezanih z gozdno molitvijo. Pravijo, da so se tam ohranili vsi leseni pripomočki, s pomočjo katerih so žrtvovali bogovom, da bo, če ženska vstopi tja, imela nesrečo, da do sedaj na robu "šamana" nič ne raste …
Toda zraven zloveščega grma je "dobro" mesto - strm hrib Yamash-kuru (v Mariu "gora blizu izvira").
"Na tistem hribu morate zapeti 40 pesmi v Marijinem jeziku, nato pa bo od pomladi prišla barka, polna zlata," pravi starodobnica Natalija Tikhonovna. - Torej, ko smo bili mladi, je moj prijatelj tam ves dan kosil (na "čudovitem" mestu, trava je veljala za čarobno) in zapel vse pesmi na naš način. Takoj, ko je končala štirideseti verz, se je od pomladi začel pojavljati lok čolna, ki nosi zlato. Deklica se je prestrašila, kričala, vrgla koso. Tu se je vid izgubil … Dara, tega se ne bi smeli bati. Ko se boste sami bali, se boste božali bogastva. Škoda, da se nihče ne spomni naših pesmi, sicer bi bile že dolgo bogate.