Talish je gorska regija na meji Azerbajdžana in Irana. Tu so razširjene legende o gozdnih ljudeh - gulabanih, ki mejijo na lokalno prebivalstvo in se imenujejo Talysh.
Duhovi sužnji
Hyrcanian National Park, odprt leta 2004, zajema gozdove, ki so milijone let ostali skoraj nedotaknjeni in preživeli ledeno dobo. Drevesa, ki jih ni nikjer drugje na svetu, spominjajo na tiste daljne čase. - kostanjev listni hrast, železno drevo, firenke. V senčnem gozdnem mraku je veliko praproti, v bujni preprogi katere utoni noga, travnata odeja pa se ustavi.
To je tudi raj za prostoživeče živali. V oddaljenih kotičkih so sledovi medvedov, zatočišče najde kavkaški leopard, ki je nekakšna blagovna znamka parka. Mimogrede, je na robu izumrtja in je uvrščena v Azerbajdžansko rdečo knjigo, pa tudi v Rdečo knjigo Mednarodne unije za varstvo narave.
Do srede prejšnjega stoletja so v taliških gozdovih še živeli lankaranski tiger, leopard, kavkaški maral, rjavi medved. Dandanes lahko tukaj najdete črtasto hieno, kamnito martenko, evropsko srno. Načrtuje se, da bo Hyrcanian Park vključen na seznam Unescove svetovne naravne in kulturne dediščine. Njegovo ozemlje (skupaj z naravnim rezervatom Zakatala) se šteje za oblikovanje biosfernega rezervata na Južnem Kavkazu.
Vendar pa je malo verjetno, da bi uradni viri vsebovali reference na gulbane - skrivnostne predstavnike bodisi lokalne favne ali stranske veje človeštva, ki naj bi živeli v teh krajih.
Začnimo z dejstvom, da "gulyabani" (ali v azerbajdžanščini "gulyabani") v prevodu pomeni "volkodlak". Obstajajo tudi druge različice imena - "walk bany", "biaban-guli", "gulbiyaban". Prepričanja o gulabanih obstajajo tudi med drugimi vzhodnimi ljudstvi - Tadžiki, Kirgizi, Turki.
Promocijski video:
Talysh
V pogledih Azerbajdžanov in Turkov je gullyaban zlobni duh, ki živi v stepi ali na pokopališču, pa tudi v ruševinah, ječah, v krajih bojev in pokolov.
V zahodnih regijah Azerbajdžana je veljal za vodnega duha. Po mitih in legendah je ta entiteta podobna človeku, le zelo velika in grda, prekrita s sivimi ali črnimi lasmi in z nogami obrnjenimi nazaj. Iz nje izvira neprijeten vonj.
Ponoči Gulabani radi jahajo konje, zapletajo svoje grive in plašijo popotnike, ki zamujajo. Ko se sreča z ljudmi, jim duh govori s človeškim glasom in ponuja boj.
Prepričanje pravi, da če ujamete prepoved goula in zataknete iglo v vrat, bo postal suženj te osebe ("ghul" pomeni "suženj"). Majhna niansa: vsi ukazi lastnika gullyabanov v nasprotju s klasičnimi geniji bodo sledili nasprotni poti.
Tiho s sekirami
Omembe divjih golih in kosmatih ljudi pogosto najdemo v mitih in legendah starodavne Mezopotamije, v "Zgodovini" Herodota in mnogih drugih delih preteklosti.
Torej, francoski konzul na Krimu Xaverio Glavani v svojem delu "Opis Circassia" (konec 18. stoletja) pripoveduje, kako so nekoč odred planincev, ki so prečkali greben Kavkaza, napadli "goli ljudje", ki grizejo kot psi.
Gozdni ljudje so v folklori številnih ljudstev Kavkaza. V nekaterih legendah so obdarjeni s povsem fantastičnim videzom - opisani so na primer s kamnito ali kostno sekiro, ki naj bi štrlela iz prsnega koša. Toda večinoma se pred nami pojavljajo kot čisto pravi "kosmati in tihi ljudje" s sekirami v rokah.
Ruski etnograf N. S. Ivanenkov, ki je enega od teh opisov objavil v začetku 20. stoletja, ugotavlja, da ustreza videzu skulptur poznega srednjega veka, najdenih v zgornjem toku reke Boljše Zelenčuk. Po njegovem mnenju bi bili v obeh primerih "prototipi" lahko ostanki divjega krščanskega prebivalstva teh krajev, ki so se skrivali pred preganjanjem tamkajšnjih muslimanov.
Še en znani predrevolucionarni kavkaški učenjak, V. F. Miller je ob zapisu ene od legend o "divjih" ljudeh dodal, da je pripovedovalec trdil, da je v eni vasi v Severni Osetiji osebno poznal deklico, katere oče je bil almaety (albasty) - to je ime mitskega gozdarstva, razširjeno na Severnem Kavkazu in v Srednji Aziji. ljudi.
Sovjetski arheolog in etnograf L. P. Semenov je v tridesetih letih zapisal rodoslovno ime priimka Daurbekov iz vasi Gorak v tridesetih letih prejšnjega stoletja, odkril, da so v osmi generaciji imeli prednika z imenom Albast. In zdaj pleme Albasta domnevno živi v gorah Abhazije.
Drugi domnevni habitat divjih ljudi se najverjetneje nahaja na skrajnem jugu Azerbejdžana, na območju Lankaranske nižine, zahodno od katerega se dvigajo Taliske gore z malo sprehajalnimi gozdovi.
Gozdni prebivalci Kavkaza so po Herodotu jedli divje plodove dreves in grmov. Kopulacija med moškimi in ženskami teh plemen je bila prosta, kot govedo. Po pričevanju naših sodobnikov gulabani živijo v zakonskih parih, že so ustanovili družine. Ali morda govorimo o različnih narodnostih ali celo o različnih bioloških vrstah?
Sosednja vrata civilizacije
Številni pripovedovalci so prepričani, da se glibabane danes nahaja v gorah Talysh. Tako je v enem od pisem uredništvu revije Vokrug Sveta podano pričevanje nekega Fejzulajeva:
Moji (Lankaranski) znanci in prijatelji, med njimi pa so tudi očividci, nimajo sence dvoma o obstoju v gorah humanoidnih moških in ženskih bitij ter mladičev. Ponavljam, da so se nekateri srečali z njimi. Opisujejo jih takole: visok kot oseba, višji ali krajši, gosto zaraščeni z lasmi od temno sive do črne.
Obraz je bolj človeški kot opica. Ko slučajno srečajo osebo, pobegnejo na dveh nogah. So izredno previdni, pogosteje jih zasledimo v mraku, ponoči, manjkrat podnevi; v oddaljenih gorskih vaseh ponoči ukradejo drobno živino, perutnino, zelenjavo in sadje."
In to niso besede zapuščenega in vraževernega kmeta, ampak pomočnika oddelka za psihologijo Azerbajdžanskega medicinskega inštituta. Informacije, ki so jih prejeli od njega, sovpadajo z zgodbami drugih lokalnih prebivalcev.
Nekateri od njih so zagotovili, da je v gorah Talys mogoče najti mesta za spanje gulabanov, ki so videti kot poteptana območja okrogle oblike s premerom 3-5 metrov, prekrita s suho travo in drobci volne.
Prej je bilo rečeno, da gulabani živijo v trstičnih kočah. Toda v zadnjem času nihče ni naletel na takšne koče. Zdi se, da so sprejeli običajno nomadski življenjski slog.
Toda zakaj so v Azerbajdžanu gozdni ljudje preživeli le v gorah Talysh? Najverjetneje njihova lokalizacija sploh ni povezana z lokalnimi etničnimi skupinami. V Azerbajdžan bi lahko prišli iz Irana in se od tam preselili v Gruzijo ali Abhazijo.
V začetku prejšnjega stoletja je na območju Lankarana in Astare čez samo morsko obalo potekala makadamska cesta, ki je vodila proti meji z Iranom. Sledili so mu ruski trgovci z blagom. Teoretično bi pohodniki lahko uporabljali tudi to pot.
& quot; Pokol Humbabe & quot; - slika iz šumerske tablice. V sumersko-akadskem epu je Humbaba divji velikan iz gozda
Kje iskati gulabane?
Podatki o plemenu divjih ljudi v "južno kaspijski divjini", gozdnatem goratem območju Azerbajdžanskega Kaspijskega morja so V. A. vključili v "Enciklopedijo neznanih". Černobrova.
Leta 1914 se je v teh krajih izgubil pastir Gabrijel Ciklauri, domačin iz vasi Natbeuri, okrožje Mtskheta, provinca Tiflis. Po dolgih potepanjih je odšel v naselje divjakov, ki niso nosili nobenih oblačil in lovili s sulicami. Potem ko je dve leti živel v plemenu, je Gabrijel odšel, potem ko so pleme napadli neznani ljudje.
Čeprav je od takrat Gabriel večkrat poskušal najti ta kraj, je le uspel ugotoviti, da se določeno območje nahaja v subtropskih gozdovih blizu Salyana, morda bližje mesti Astara in Lankaran, lokalni prebivalci pa potrjujejo, da so slišali za obstoj divjakov.
Res je, da neodvisna iskanja v tej regiji, ki so jih v osemdesetih letih lotili posamezni raziskovalci, niso prinesla uspeha in organizirati resno ekspedicijo tukaj ni enostavno.
Jurij SUPRUNENKO, revija "Skrivnosti XX. Stoletja" № 40