Tempelj na dnu jezera
Tiahuanaco leži visoko v gorah, vendar ruševine velikega pristanišča, školjke, slike letečih rib in okostja fosilnih morskih živali, ki jih najdemo na njenem ozemlju, kažejo, da je bilo mesto nekoč precej blizu morja ali je bilo celo na njegovi obali.
In pred kratkim so na dnu jezera Titikaka raziskovalci odkrili ostanke zgradb, asfaltirano cesto in stene dolge več kot kilometer, narejene iz ogromnih balvanov.
Po besedah profesorja Ruben Vela z Arheološkega inštituta Tiahuanaco so najdene ruševine "obalni tempelj, kjer so bile pokopane pomembne osebe." Kako se je svetišče končalo na dnu jezera?
Raziskovalci ta dejstva povezujejo z dobo pred začetkom gorskih gradbenih procesov, ki so se odvijali pred 60–70 milijoni let. A verjame, da takrat na Zemlji ni bilo nobenih ljudi?..
Tiahuanaco je ime dobil po tem, ko so ga prebivalci za vedno zapustili. Kakšni ljudje so bili in kako so sami poimenovali mesto, zgodovinarji ne vedo. Toda legenda pravi, da je k vrhovnemu Inku Maiti Kapak, ki se je ustavil, da bi počival med starodavnimi ruševinami, sporočil vest iz glavnega mesta inkovskega cesarstva - Cuzca. Vladar je cenil prizadevnost glasnika in ga primerjal s hitrim guanakom - sorodnikom lame - in domnevno rekel: "Tia Huanaco" ("Hitro si kot guanako"). Tako je mesto dobilo ime.
Starost - 250 tisoč let?
Promocijski video:
Indijanci, ki so v času invazije Špancev živeli v teh krajih, so verjeli, da tako velikega mesta običajni ljudje ne morejo zgraditi - nekoč ga je zgradilo pleme velikanov. Raziskovalci so zanikali obstoj velikanov, vendar so mesto pripisali neverjetno starodavnemu izvoru. Tako je arheolog dr. Kh. S. Belami je verjel, da je starost Tiahuanaca 250 tisoč let.
Francoski paleontolog Alcide d'Orbigny (1802-1857) je v svojem delu L'Homme Americain ("ameriški človek") izrazil mnenje, da so bili lastniki Tiahuanaca prebivalci močne predinkovske države, ki jim je uspelo postaviti veliko stavb in rešiti problem dostave ogromne količine težkih gradbeni material.
Kalasasaya, Akapana, Inti Punku
Mesto, natančneje tisto, kar je še ostalo, je sestavljeno iz več glavnih predmetov. Najbolj dobro rekonstruiran del mesta je Kalasasaya, zgradba s pravokotno podlago v izmeri 118x18 metrov. Kalasasaya je obdana z obzidjem z nizom monolitnih stebrov, vgrajenih vanjo. Dvorišče stavbe, ki zavzema približno tretjino površine, se nahaja pod gladino tal. V Kalasasayo sta vstopila skozi velika kamnita vrata po monumentalnem stopnišču s šestimi stopnicami. Pokrita dvorana z velikimi portali in okni je mejila na dvorišče. Nekoč so ga krasili zlati predmeti, v stene pa so zabijali zlate žeblje, na katerih so bile bakrene in bronaste plošče.
Sprva so Kalasasayo dojemali kot dvorec, palačo ali celo trdnjavo, v zadnjem času pa so raziskovalci nagnjeni k misli, da je bil to … astronomski observatorij. Nekateri strukturni elementi v stenah so strogo usmerjeni glede na določena ozvezdja in so razporejeni tako, da olajšajo opazovanje Sonca v različnih obdobjih leta.
Sredi dvajsetega stoletja je bilo v bližini Kalasasaye odkrito svetišče na približno 750 kvadratnih metrih, imenovano Semi-podzemni tempelj.
Njegova podlaga je več kot meter in pol globoka v tleh. Leta 1932 je profesor Wendell Bennett tam našel velikanski roza kamniti kip.
Višina monolita je nekaj manj kot sedem metrov in pol. Njegova glava je okrašena z nečim podobnim turbanom, roke so zložene nad prsmi. V enem od njih je posoda - "kero", v drugi - "pututu", obredni rog iz školjke. Na trebuhu kipa je širok pas.
Malo južno od Kalasasaye se dviga piramida Akapana. Nekateri raziskovalci menijo, da gre za zgradbo, ki jo je ustvaril človek, drugi - hrib, ki je imel stopničasti videz in na katerem je bil verjetno tempelj ali oltar. Drugi verjamejo, da je bila na Akapani vojaška trdnjava.
Še vedno je majhno umetno jezero.
Na jug, že izven običajne mestne črte, lahko vidite še eno terasasto stavbo, Puma-Punku (Puma's Gate). Zgrajena je iz ogromnih kamnitih plošč, od katerih nekatere tehtajo več kot 100 ton. Plošče so natančno obdelane, kar priča o spretnosti starodavnih kamnosekov. Na vrhu Puma-Punkuja so graditelji postavili svetišče ali oltar, nato pa je celoten objekt obkrožil z dvojnim zidom.
Eden najbolj znanih in verjetno najbolj skrivnostnih spomenikov Tiahuanakija je Inti-Punku (Sončna vrata). Nahajajo se v severozahodnem kotu Kalasasaye in so izrezani iz trdnega bloka andesita, ki meri 3x3,75 metra. Teža vrat je približno 10 ton. Njihov zgornji del na vzhodni strani je okrašen z bogatim reliefom, v središču katerega je glavno božanstvo v obliki človeške figure z nesorazmerno veliko glavo, obkroženo s halo. Tvorijo ga 24 žarkov, vsak od njih se konča z glavo jaguarja ali puma. Iz oči idola tečejo solze - očitno kot potrditev, da je zemljo dal vlago, torej pod pogojem, da je lokalna polja z žetvijo, v rokah - velika kraljeva palica z glavami kondorjev na vrhu. Veliko figuro obdaja 48 manjših figur - to so slike pol ljudi, napol ptic. In nad vhodom v Sončna vrata je viden trak okrasnih človeških obrazov.
Arthur Poznanski in drugi raziskovalci
Znanstveniki vsebino reliefa razlagajo na različne načine. Nekateri verjamejo, da osrednja figura simbolizira boga sonca, pol človek-pol ptice pa zvezde, obrnjene proti svoji nebeški suvereni. Drugi menijo, da je koledar Tiawanaku upodobljen na Sončevih vratih - sončni ali lunarni. Če je kompleks Kalasasaya res opazovalni center, potem se koledar povsem organsko prilega ideji gradnje.
Bolivijski raziskovalec avstrijskega porekla, profesor, inženir, antropolog, član mnogih znanstvenih društev Arthur Poznanski je polovico svojega življenja posvetil študiju Tiahuanaca. Znanstvenik je v svojem obsežnem delu Tiahuanacu: Zibelka ameriškega človeka na podlagi lastnih arheoloških raziskav in astronomskih izračunov dokazal, da so oblikovalci in graditelji Kalasasaye njegovo geometrijo povezali z razporeditvijo zvezd na nebu vsaj 12-17 tisoč pred leti.
Seveda je večina privržencev ortodoksne znanosti Poznansko odkritje sprejela z neprikritim skepticizmom. Vendar je skupina uglednih znanstvenikov kmalu analizirala rezultate njegovih raziskav in izračunov. V skupino so bili: dr. Hans Ludendorff, direktor Potsdamskega astronomskega observatorija, dr. Friedrich Becker iz observatorija Specula Vaticanica in še dva astronoma - profesor dr. Arnold Kolshutter z univerze v Bonnu in dr. Rolf Müller z astrofizičnega inštituta v Potsdamu. Znanstveniki so delali od leta 1927 do 1930 in prišli do zaključka: Poznanski zaključki so večinoma pravilni.
Med skulpturami, ki so preživeli v Tiahuanacu, so tri (ki so bili v podzemeljskem templju in dve v Kalasasayi), ki nekatere raziskovalce vodijo k zelo izjemnim razmišljanjem in primerjavam. Te skulpture se razlikujejo po velikosti, stopnji ohranjenosti, maniri in izdelavi. Toda vsi trije prikazujejo bitje, ki so si ga kiparji prizadevali predstavljati kot hibrid človeka in rib. Ameriški novinar in popotnik Grey Hancock, ki je govoril z lokalnimi prebivalci v Tiahuanacu, je prejel zanimive informacije. Izkazalo se je, da zelo starodavne legende govorijo o "bogovih iz jezera, ki so imeli ribje repo in katerih imeni sta bili Chullua in Umantua."
Liki te legende in kipov Tiahuanaka očitno spominjajo na drugega lika - junaka sumerskih legend, ribjega človeka Oannesa, ki je v starih časih prišel z morskega brega v Mezopotamiji in učil miselnost aboridžinov.
Predcivilizacija?
Nenavadnosti in skrivnosti artefaktov, odkritih v Tiahuanacu, se v veliki meri razjasnijo, če sprejmemo hipotezo o obstoju na Zemlji v antičnih časih popolnoma neznane visoko razvite procivilizacije, ki je služila kot skupna osnova za kasnejše civilizacije Sumercev, starih Egipčanov, pa tudi Olmekov in drugih ljudstev. ameriška celina. Upamo lahko le, da bodo arheologi, zgodovinarji in znanstveniki drugih posebnosti v prihodnosti odkrili nesporne dokaze o resničnosti te skrivnostne kulture, ugotovili njen izvor in čas obstoja na našem planetu.
Vadim Ilyin
Mystery Magazine XX stoletje