Mount Etna se nahaja na severovzhodu italijanskega otoka Sicilije. Domačini mu pravijo "Mongibello", kar pomeni "Planina gora". Etna resnično navduši s svojo velikostjo, še posebej, če jo gledate z morja. Pravzaprav to ni niti ena gora, ampak celotno gorsko območje. Njegova površina je 120 kvadratnih kilometrov, obseg Etne pa dvesto kilometrov. Med izbruhom leta 1964 je vulkan zrasel še za petdeset metrov, zdaj pa je njegova višina enaka 3323 metrov. Masiv ima 270 kraterjev, iz razpok pa en kilometer globoko izliva lava.
Etna ima prednost tudi po številu izbruhov, ki jih pozna človek. Ta nenavadni vulkan je Sicilijancem povzročil veliko težav. Njegov osrednji zgornji krater je napolnjen z ogromno plastjo kamnin. Do zdaj ni imel dovolj energije, da bi ta čep razstrelil, zato se naslednji izbruhi pojavijo iz številnih stranskih kraterjev in lukenj, ki jih imenujemo tudi "parazitski stožci." Poleg tega so nekateri od teh stožcev tako pomembni, da bi lahko na drugih območjih prešli za neodvisnega vulkana.
Celotno območje v bližini Etne je dobro naseljeno in gosto poseljeno. Ob njegovem širokem vznožju, zlasti na južni strani, od antike so bile vasi, v katerih je bilo nekaj sto prebivalcev. Vasice so bile raztresene po najbogatejših pobočjih, katerih rodovitnosti nikoli ne porabi vulkanski pepel. Ta rodovitni pepel iz skoraj nenehno delujočih kraterjev nosi veter na polja. In zunaj masiva Etne je večina Sicilije nekakšna puščava. Tu, kot kaže, ni kulture, ki ne bi rasla na lokalnih nasadih. Artičoke, breskve, oljke, grozdje, granatna jabolka, jablana, fige, češnje, banane, koruza, palmove palme, sladkorna trsa, paradižnik, tobak, slive, paprika, timijan, rožmarin, pomaranče, limone, kostanj, pistacije, arašidi, orehi, lešniki.
Tako revne hiše kot stanovanja bogatih ljudi v mestih, mestih in vaseh se gradijo vse do danes (kljub prevladi betona) iz temnih vulkanskih kamnov, včasih prekritih z opečno-rdečim ali rožnatim ometom.
Dejstvo, da je Etna zahrbtna in nevarna, je bilo znano že dolgo pred rojstvom Odrešenika - iz del grških in rimskih pisateljev. Starodavni spisi omenjajo izbruh Etne leta 1500 pred našim štetjem. e. Starogrškemu pesniku Pindarju je dejavnost vulkana Etna predstavljala ognjena sapa Tifona - stoglava pošast, ki jo je Zevs vrgel v podzemlje. Poleg tega obstaja veliko mitov, s katerimi domačini poskušajo razložiti grozodejstva svojega kolos. Plameni, ki jih je vulkan tako pogosto izbruhnil, so spominjali na to, kdo v panteonu olimpijskih bogov vlada nad ognjem in kovinami. Hefaest je služil v kovačih olimpijskih bogov, njegova kovačnica pa je bila tik pod Etno. Hefest je bil hrom in grd, zato ga je njegova žena Afrodita pogosto žalila. Ni čudnoda je postal eden najbolj mračnih in razdražljivih bogov na Olimpu.
Res je, drugi pesniki so zagotovili, da ne živi sam Bog v mračnih jamah, temveč njegovi privrženci - Kiklopi, ki za Zeusom kovajo strele v črevesju gore.
Obstajajo tudi legende, da se v globinah Etne ujetni Titan Tifon upira proti mogočnemu Zeusu ali pa ciklopov polifem po jadranju Odiseja vrže drobce kamnin v morje.
Toda ljudje z materialističnim pogledom so želeli razumeti številne procese, ki se odvijajo v naravi, in razkriti nekatere njene skrivnosti. Tak je bil na primer starogrški filozof Empedocles, ki je živel skoraj petsto let pred našo dobo. Z legendami in miti, povezanimi z Etno, ni bil zadovoljen in postal je prva oseba, ki se je vulkan znanstveno zanimala.
Promocijski video:
Empedocles je bil prvi, ki je iz vrha Etne izdal štiri elemente - ogenj, zrak, vodo in zemljo - torej vse, kar opazujemo hkrati. Že v svojih upadajočih letih se je odločil, da bo šel v Etno, da bi opazoval njeno življenje. Ne glede na to, kako so odvrnili svoje prijatelje, sorodnike in študente, se je povzpel na krater Etne, si tam ustvaril dom in več let živel na vulkanu. Po legendi je Empedocles umrl na Etni, v Etni in zaradi Etne. Pravijo, da je dolgo stal na samem robu kraterja in poskušal prodreti s svojo filozofsko mislijo v globine vulkana. Vendar je vulkan ostal ravnodušen do misli in pomislekov znanstvenika, nato pa se je Empedocles domnevno vrgel v njegov krater. "Potem je vulkan zapal plamen in vrgel svoje sandale."
Za razliko od starodavnih avtorjev, srednjeveških pesnikov in znanstvenikov je Etna pustila globoko ravnodušno. Nihče jo ni videl, niti je ni hotel videti. Mnogi srednjeveški znanstveniki sploh niso vedeli o obstoju Etne: niti en rokopis tistih časov ni omenjal sicilijskega vulkana … Do leta 1669, ko je Etna neresno divjal in tok lave izbrisal dvanajst vasi in ves zahodni del Katanije.
V začetku marca so tamkajšnji prebivalci videli vrh črnega oblaka, ki je plazil z vrha gore Etna - mešanico dima in pepela. Skozi njo je planil plamen, viden od daleč. Zemlja je drhtela in slišale so se tako zaglušujoče podzemne eksplozije, da so se celo ljudje, navajeni takšnih pojavov, prestrašili. Cerkve so odprle svoja vrata in prebivalci okoliških mest so se z njimi vlili skupaj s Katalonci.
8. marca se je v stolnici pravkar končalo slovesno bogoslužje. Duhovniki in njihovi pomočniki so odpravili cerkvene pripomočke, župniki pa so počasi posegali po izhodu. Kar naenkrat se je zaletel vrtinec take sile, da se je cerkev zvijala tako, da se je zdelo, da bo kmalu propadel. Ljudem se je zdelo v strahu, da je celo zrak zažgal. Napolnilo ga je tako gost prah, da je bilo nemogoče videti dve koraki stran. Jasni dan se je spremenil v temačno temo, kot da je prišel popolni mrk.
Malo po malo se je čez dan vse umirilo in ljudje so olajšali, da so videli, da zrak sploh ne gori: samo zahajajoče sonce, ki visi nad obzorjem, je postalo žareči oblaki pepela. Vsi so se skrivali po svojih domovih. Ponoči se je spet zaslišal podzemni šok tako pošastne sile, da je pretreslo mesto Nicolosi. Njeni prebivalci so se v grozi izlili na ulice, saj so se bali, da bi jih živo pokopali pod ruševinami svojih domov. Na domove se niso hoteli vrniti ničesar in so se nekako naselili v slamnatih kočah.
Kmalu se zemlja ne samo spet strese, ampak se preprosto začne tresti. Tokrat so se hiše začele propadati, drevesa so padala, celi bloki so padali s skal. Koliko prebivalcev Nicolosija je upalo, da bodo noč pred zori na ulici odsotni tisti dan? Nihče jih ni štel. Izbruh Etne je le še stopnjeval in kmalu divjal s tako besom, da so v prvih urah vsi pozabili na mrtve.
Lava se ni razlila z vrha, ampak se je prebila ob samem vznožju vulkana. Nekaj dni kasneje je bila do Etne organizirana cerkvena povorka: vsi so molili vsemogočnega za milost in usmiljenje. Povorka se je že vračala v mesto, ko jo je dočakal živi pekel - nov potres je vse uničil. Vroče kamenje je odletelo iz dveh deset kraterjev v oblaku ognja in dima. V grozi in nemoči so prebivalci Nicolosija in okoliških vasi opazovali, kako se odpirajo ognjeni odprtine. Zahajajoče sonce je osvetlilo sliko resničnega konca sveta.
V naslednjih dneh je Lava še naprej izbruhnila. Potok je neizprosno pometel vse na svoji poti. Popolnoma je uničil bogato vasico Montpelier, saj so bile prej vasi Malpasso, Gzarida in druge pokopane pod večmetrsko plastjo lave. Naokoli je bil pekel, toda po nekaj dneh se je izkazalo, da prihaja najhujše: lava teče proti Kataniji. Petnajst dni po začetku erupcije je mesta, ki so čudežno preživela, uničila nov potres. Hkrati so se z vrha Etne dvigali ogromni oblaki črno-sivo-oranžnega dima. Ne, ni odprl novega ustja vulkana - zrušil se je in izginil v globinah vrha Etne.
Pretoki lave so že prej razkropili celotno okolico in zdaj ljudje niso prepoznali običajnih obrisov same Etne. Vendar se je zdelo, da se plaz ne bo ustavil. Do sredine aprila, ko je izbruh trajal več kot mesec dni, so prvi tokovi lave priplavali do Katanije. Njegove stene, visoke od deset do dvanajst metrov, so bile narejene iz velikih in močnih blokov in so lahko vzdržale napadi potokov, saj so bili skrbno nameščeni. Vsi kraji, kjer je lava lahko vdrla v mesto, zlasti mestna vrata, so bila skrbno zaprta.
Eden od potokov je zaokrožil mesto in prišel ven do mesta, kjer so se privezale ladje. Pogled sotočja žarilne lave z morskimi valovi se je hkrati stresel in očaral: potisnjena s pošastnimi silami naprej je lava plazila celo pod vodo …
Bili so drzneži, ki so se, oboroženi s krampi in drobci, kladivi in motiki, trudili narediti vrzel v že utrjeni skorji, da bi še vedno tekoča lava odtekala od znotraj in se oddaljila v stran. Ponekod je bilo to storjeno, toda ta umetni tok, ki je šel v drugo smer, je začel ogrožati mesto Paterno, ki se ga do takrat ni dotaknilo. V grozi so prebivalci Paterna sprožili alarm in začeli pretepati Katalonce, ki so v prizadevanju, da bi rešili svoje mesto, ogrozili Paterno. Bitka je bila očitno neenakomerna: petsto jeznih mož iz Paterna in okoliških vasi proti sto ljudem je izčrpalo dolg boj z ognjeno lavo. Katalonci so jih spustili in kmalu zagledali, da se je glavni tok zopet vrgel v njihovo mesto in naredil vrzel široko petdeset metrov. Do zadnje minute so vsi upali preživeti, vsi so sanjalitako da je njegov dom tisti, ki ostane neoškodovan. Ko so ljudje spoznali, da je čas za odhod, je bilo že prepozno, da bi karkoli prihranili. Z grozljivim ropotom so se hiše ena za drugo začele propadati in neizprosen tok je odnašal njihove naplavine.
Šele v mesecu juliju - po treh mesecih nemirov brez primere - se je vulkan umiril.
… Od časa krščanske kronologije se je zgodilo 150 močnih izbruhov Etne. Pojavijo pa se praviloma med navideznim umirjenjem vulkana. Zato ljudje sploh ne poslušajo vremenskih napovedi, vendar so zaskrbljeni, ko Etna sumljivo dolgo ne kadi. Vsak sicilijanec ima različno razlago, kako zdrži življenje na Etni. Na primer, eden od njih: "Zakaj Eskimi ostanejo na severnem polu, kjer je tako mrzlo? Ker so se tam rodili in sploh ne razmišljajo o razlogih, ki jih tu zadržujejo. In mi smo se - ravno to se je zgodilo - rodili na vulkanu. Etna noče biti nikjer drugje, mi pa tudi ne. To se verjetno imenuje domoljubje. " Pripovedovalec zamolči, mimoidoči, ki so ga obkrožali, pa odobravajoče in odkimavajoče kimajo: ali je njihova nemirna gora na mestu?
Dviga se, elegantno osvetljen s soncem in koketno okronan s kumulusnimi oblaki, ki se nahajajo na njegovem vrhu. In pod Etno je bila ob njenem vznožju postavljena kapela v spomin na žrtve vulkana in kot opozorilo prihodnjim rodovom.
N. A. Ionina, M. N. Kubeev