Zakrament smrti in poznejši pokop telesa pri vseh ljudeh je povezan z določenimi obredi. Nekateri se nam zdijo grozni, drugi pa so povsem skladni z našimi predstavami o pokopu. Na primer, Evropejec je težko zavedati, da se v vodah velike reke Ganges trupla že davno mrtvih ljudi razpadajo in milijoni vernikov se kopajo v tej "sveti vodi". Privrženci te religije malo zanimajo, kaj se bo zgodilo s telesom. Konec koncev je le lupina za duha, korak na lestvi reinkarnacije.
Predniki sedanjih Slovanov so izdelovali pogrebne gomile, v katerih so sežgali trupla mrtvih. Dim ognja je simboliziral dušo pokojnika, odhod na drug svet. Trupla egiptovskih faraonov so bila balzamirana in postavljena v grobnice. Pokojne faraone so pokopavali obkroženi z njihovimi najljubšimi stvarmi, ki bi jim morale biti koristne v posmrtnem življenju. Enostavnejši ljudje so se tudi odpravili na pot v drug svet z gospodinjskimi pripomočki.
Kristjani ne pozdravljajo ognjenega pokopa, verjame se, da se moramo na zadnji sodbi vsi pojaviti pred Bogom v podobi, v kateri smo umrli. In če ni telesa, kako potem lahko oživimo?
V Rusiji in drugih krščanskih državah je bilo in je bilo veliko ritualov, povezanih s pokopom, odvzemom trupla in drugimi žalostnimi postopki. V teh obredih sta poganska in krščanska tradicija tesno prepletena. Na pogrebu izvajajo to ali ono akcijo, ljudje ne razmišljajo, od kod prihaja ta ali ona tradicija. Na primer, da v krsto pokojnika položi nekaj svojih najljubših osebnih stvari. V tem obredu so jasno vidni starodavni egipčanski motivi. Običaj še vedno velja, da se v krsto položi kovanec. Ta tradicija izvira iz daljne antične Grčije, kjer so v usta pokojnika položili kovanec. Veljalo je, da bi se njen mož moral izplačati s Charonom, prevoznikom čez reko Styx.
Številni obredi so povezani neposredno z žicami in spominom na pokojnika. Med njimi lahko imenujemo tradicionalni "pogreb", na katerem pokojnik izstopa s svojim koščkom kruha, posutim s soljo in pijačo. Ta dejanja vključujejo pravilo, da v stanovanju, kjer je oseba umrla, obesite ogledala in tradicijo, da boste truplo nosili naprej z nogami, ter pot iz smrekovih vej in še veliko več. Pravoslavna cerkev meni, da so vsi ti pogrebni obredi relikt poganstva. Dejansko so v predkrščanskih časih ljudje verjeli, da se lahko duh pokojnikov razjezi in škodi živim. Od tod tudi vsi ti "previdnostni ukrepi". Do te mere, da so naši predniki skrbno premišljevali pot do pokopališča in pot poskušali zmešati, da duša pokojnika ne bi našla poti nazaj in motila sorodnike. Kot veste, krščanstvo takšnih obredov ne pozdravljada gre duša enkrat za vselej v nebesa, kjer bo počakala na dokončno odločitev, kje bo "razdeljena".
Toda v vsakem dejanju in v vsakem zakramentu, ne glede na to, kako čudno se zdi na prvi pogled, obstaja lastna logika in smisel. Ljudje, ki delajo s subtilnimi svetovi in vedo, kako komunicirati ne samo z živimi ljudmi, ampak tudi s pokojnimi, pravijo, da je smrt energija. Obstaja živa energija in mrtva energija. Ko smrt pride v hišo, vpliva na vse, brez izjeme, da živijo pod isto streho. Kot da se odpira portal neviden za oko, skozi katerega odhaja življenjska energija in moč. Duša tistega, čigar ura je že prišla, se vanj mudi.
Toda ta portal se ne zapre vedno pravočasno. Včasih smrt zahteva vedno več žrtev. Drugega sveta ni mogoče zadovoljiti samo z enim življenjem, potrebno je nenehno hranjenje. Zato so strahovi naših prednikov, ki so jih doživljali na podzavestni ravni, popolnoma upravičeni. Le da pokojnik sam ne vzame nekoga s seboj, ampak drugi svet sam, želi prejeti čim več nove energije in se nahraniti z njo.
Pogosto se zgodi, da v eni družini, eden za drugim, vsi njeni člani tragično umrejo ali umrejo. To se lahko zgodi, če kanal smrti ni pravočasno zaprt. Nekdo lahko zapusti ta svet zaradi starosti ali resne bolezni, nato pa iz različnih razlogov mladi in popolnoma zdravi ljudje odidejo. To velja tudi za živali, ki poginejo po smrti lastnikov. Portal je odprt, močan in se mu je težko upreti. Zato najpogosteje nanjo gredo najbolj ranljivi - otroci, živali ali ljudje z oslabljenim zdravjem. Zato je upoštevanje starodavnih poganskih obredov povsem upravičeno: kanal smrti mora biti zaprt.
Promocijski video:
Naši slovanski predniki so svet duhov imenovali Navu. Ta svet senc je poleg nas in vhod vanj se odpre vsakič, ko ga zapusti kdo od bližnjih.
Če kanal ni zaprt, se lahko v najbližjem okolju pokojnikov počuti nelagodno: ljudje začnejo hudo zboleti, pojavijo se depresija in depresija. Vse te dejavnike je seveda mogoče razložiti z znanstvenega vidika: smrt ljubljene osebe je velik preizkus in stres. Če pa se sčasoma sorodniki ne morejo povrniti izgube in čutijo nenehno nelagodje, potem to pomeni, da je portal v Svet senc še vedno odprt, zato so potrebne nove žrtve.
To zgodbo je pripovedovala mlada ženska Marina. Njen oče je pred letom in pol umrl. Moški je bil dolgo bolan in celotna družina je že razumela, da je obsojen. Hči Alyonka je svojega dedka zelo ljubila, kljub mladosti je deklica razumela, da bo kmalu umrla, in jo je zelo skrbelo. Ko je Marin oče umrl, so nesreče začele preganjati družine. Najprej je tragično umrl štirinožni član družine, veseli jazbečar Tyapka, nato je Alyonka začela nenehno bolan. Zdravniki so naredili nemočno gesto, pri deklici niso našli nič resnega. Prehlad. Toda otrok je dobesedno zgorel kot sveča.
Ko je Marina spoznala, da se s pomočjo tradicionalne znanosti ne morejo spoprijeti s težavami, se je obrnila na parapsihologa. Strokovnjaku je povedala, da so se vse te nesreče začele nekaj časa po očetovi smrti. Parapsiholog je predlagal, da je zadeva v še vedno odprtem portalu Svet senc, kamor odhajajo duše umrlih.
Imel je prav. Da bi končno prebila smrtonosni kanal, ki je povezoval svet mrtvih in svet živih, je morala Marina opraviti določene obrede. Tako ji je specialist svetoval, naj stanovanje, kjer je umrl njen oče, očisti s sveto vodo in plamenom sveče. Potem je Marina odšla v cerkev in eno leto naročila spominske storitve očetu. Potem sta se s hčerko odpravila za nekaj tednov stran od doma, s katerimi je bilo povezanih veliko tragičnih spominov.
Šest mesecev pozneje se je življenje Marine in njene hčerke izboljšalo. Deklica je nehala biti bolna in je spet začela uživati v življenju. Dobili so psičko, ki jim je vsak dan prinašala veliko pozitivnih čustev.
Zgodba o Marini je primer, kako ne "odpraviti" signalov, ki nam jih daje subtilni svet in verjeti samo v materialno plat življenja. Temna materija ni le figurativni izraz, ampak resničnost. In obstaja ne glede na to, ali verjamemo v njegov obstoj ali ne.