Težko je trditi, da tega, kar se s kulturo naše države dogaja že skoraj dvajset let, ne moremo imenovati nič drugega kot uničenje. Videti je treba, da se nad ruskimi ljudmi izvaja pošastni poskus. In eden izmed rezultatov, ki ga je dosegel, je ustvarjanje pogojev za popolno degradacijo glavnine prebivalstva, tudi z razstavljanjem izobraževalnega sistema. Seveda je poudarek na mlajši generaciji, ki v Sovjetski zvezi nima izkušenj z življenjem, in tu so, kot kaže, že doseženi resnično "izjemni" uspehi.
Čeprav je v prestolnici in velikih mestih divjaštvo mladih manj opazno, je v provincah že dolgo razširjeno. Lahko govorimo o ustvarjanju novega tipa človeka, ki ga dobimo s sintetiziranjem lastnosti zahodnega človeka na ulici ("Enodimenzionalni človek" - "enodimenzionalni človek", po Herbertu Marcuseu) in nepismenega kmeta carske Rusije. V tem članku bom pisal o takih ljudeh. Popolnoma razumem, da se, če sem strokovnjak za to vprašanje, ne morem pretvarjati, da sem objektiven. Samo poskusite opisati, kaj vidim vsak dan.
Seveda ne gre za odstopanja od splošne norme. Umorni učinki televizije, zgodnje uživanje alkohola in slaba izobrazba (ali pomanjkanje le-te) delajo čudeže: razlike med mladimi iste starosti niso pomembnejše kot med deli, odtisnjenimi v isti seriji. To je, da na splošno vsi poslušajo popolnoma isto glasbo, nosijo enaka oblačila, se zbirajo na istih krajih in preživijo istočasno (gledanje televizijskih programov, kolektivno pitje ob različnih priložnostih).
Malo. Popolna poenotenost doseže to, da recimo v knjižnicah (mimogrede, v provincah je skoraj v celoti plačano!) Moški jemljejo izključno knjige o "slepih" ali "norcih", ženske - Dontsove in ljubezenske zgodbe. Skladno s tem je celotna knjižnica napolnjena samo s tovrstnimi knjigami (poleg tega po kategorijah - "zgodovinske" ljubezenske zgodbe, "moderne", "še posebej pikantne" itd.). Vsa ostala (brezplačna) literatura se odloži pri skrajni steni, vklj. dokončana zbrana dela ruskih klasikov ali redke knjige o zgodovini mednarodnega revolucionarnega gibanja (na primer "Nastanek borca Sandinista" Omarja Cabezasa). Takšne knjige že dolgo niso bile povpraševane.
Najprej na kratko naštejmo pogoje, v katerih se osebnost mladega človeka oblikuje v sodobni Rusiji zunaj velikih mest.
Najprej - o televiziji. V ruski provinci je televizija resnično sveti predmet, simbol ognjišča - nič več in nič manj. Če nimate televizorja v vašem domu, velja za znak duševne bolezni. Skoraj polovica tem za razpravo v katerem koli podjetju so dogodki, ki se odvijajo v različnih nanizankah in programih. Obenem ljudje sami ne opazijo, da se resnični dogodki (poroke, pogrebi, volitve) zanje pogosto odpravljajo v ozadje pred zaporednimi (ali pa so v vsakem primeru slednji vedno nič manj pomembni). Dobro je, če so to televizijske oddaje prvega kanala! Lahko se vsaj pogovorite o njih, obstaja vsaj nekaj, čeprav smešnih in neverodostojnih ukrepov.
Groza je, da jih postopoma nadomeščajo možganske "družinske" serije, kot so komedije, in ljudje se odločijo v svojo korist povsem nezavedno. In to je razumljivo. V takšnih nanizankah se dogajanje ne razvija, lahko jih začnete gledati od katerega koli trenutka dalje. Zbiranje vsak večer pred televizorjem je skoraj obvezna družinska tradicija, ki na koncu ustvari občutek t.i. "Stabilnost" (navsezadnje se na televiziji nikoli ne spremeni nič - niti v novicah, niti v TV oddajah). Zanimivo je, da so v takih televizijskih oddajah očetje družin skoraj vedno redki prekarci, zakonca se nenehno norčujeta in se norčujeta, otroci pa so kruti, zavistni in obupni. A dejstvo je, da danes vse to dojemamo natančno kot normo. Do zdaj je priložnost za ogled takšnih serij v provincah na voljo le tistimki ima satelitski sprejemnik, je zavist mnogih. Varno lahko rečemo, da je pojavljanje takšnih izdelkov na državnih televizijskih kanalih neizogibno, saj je močno orodje za množično duševno in moralno degradacijo in vzdrževanje statusa quo.
Toda televizija ni edini kultni medij za zabavo. Skorajda ni manjvreden od njega po moči in razširjenosti
Promocijski video:
kult mobilnega telefona. Med drugim je blagovna znamka te naprave pomemben pokazatelj statusa lastnika. Strast do "mobilnih telefonov" je vsekakor neracionalna. Opazoval sem povsem nesmiselne situacije, ko je oseba, ki je bila že podhranjena, s plačo 4000 (!) Rubljev vzela posojilo za nakup telefona za 12.000 rubljev. Mimogrede, velja, da je treba nov telefon kupiti vsaj enkrat na dve leti.
Zlahka je razumeti, da ta postavka porabi velik del družinskega proračuna. Denar se porabi ne samo za plačilo časa, porabljenega za pogovor po telefonu, ampak tudi v veliki meri za nakup povezanih storitev ("melodije zvonjenja", "realtones", igre itd.). In to je značilno ne le za mlade. Pogosto vidimo s kakšnim idiotskim užitkom skoraj starejši ljudje med seboj delijo informacije o, recimo, novem zvonjenju ali eni od funkcij svojega telefona. Morda je "mobilna" vročina najjasnejši dokaz resnice, da velik posel ne sme samo zadovoljevati potreb, temveč jih ustvarjati.
Ljudje imajo seveda druge interese, vendar, spet, izjemno monotono. Nihče ne potrebuje glasbe, ki presega ozke okvire radijskega formata. Zanimivo je, da se najljubši hiti vedno stoodstotno ujemajo z repertoarjem katere koli priljubljene radijske postaje, ki je skoraj v celoti posodobljen približno enkrat na tri mesece - in takšnih nesramnih manipulacij nihče niti ne opazi. To nekoliko spominja na postopek redno spreminjanja programske opreme in ne preseneča, da nihče ne kaže gorečega zanimanja za tako "državni" nabor skladb. Zanimanje za branje je bilo omenjeno zgoraj.
Na splošno je edino zares iskreno zanimanje, ki sem ga zasledila med mnogimi, za nekaj, kar se ne igra na radiu in televiziji, zanimanje za pornografijo, in na tem področju, moram priznati, imajo pravico, da se štejejo za strokovnjake (to skoraj ni mogoče imenujemo ga precej zdravo in naravno).
Med drugimi nametljivimi interesi in potrebami izstopa fenomen »potrošništva«, ki je v celoti in v celoti posledica neokusne propagande meščanskih vrednot tako v prej omenjeni seriji kot v oglaševanju. Ni presenetljivo, da ni manj razširjen med sodobnimi proletarci kot med predstavniki "srednjega razreda". Oglaševanje menda ljudje že zaznavajo refleksno, brez kakršnega koli sodelovanja zavesti. V majhnem mestu (manj kot 40 tisoč prebivalcev) so odprli tri verige supermarketov! V skladu s tem velja, da je pravilo imeti vsaj dve kartici za popust. Nakupovanje je druga najpomembnejša tema pogovora. V kategorijo "zdrobljenih blagovnih znamk" [1], ki jo je predlagal A. Tarasov, je mogoče zlahka vključiti večino prebivalstva, razen starejših in seveda alkoholikov. Treba pa je omeniti, da je oglaševanje v provincah agresivnejše kot v prestolnici. Da bi pritegnili pozornost kupcev, se pogosto posluša profana, pokrita s šibkim škripanjem ali motivi modnih pesmi s primitivno spremenjenimi besedili (govorimo o radijskem oglaševanju).
O alkoholizmu. V provincah pijejo toliko, da je težko razlikovati alkoholika po njegovem videzu. Nezdrava polt, vonj hlapov itd. simptomov lahko najdemo v preveč. Najtanjša črta med pivci in alkoholiki je, da prvi delajo, drugi pa ne. Sama ideja, da človek ne sme piti alkohola (pa tudi ne gledati televizije), je po mnenju vseh nesmiselna in škodljiva. Število obratov za pitje v mestu se giblje od 20 do 30 (v različnih letnih časih).
Za dokončno sliko naj omenimo skoraj popolno odsotnost športnih in kulturnih organizacij, ki si po 90. letih resnično ne morejo opomoči, znanega gnusnega stanja predšolske in šolske vzgoje v provinci (da ne omenjam višjega šolstva).
Kot že rečeno, je rezultat vsega tega nevednost mladih, ki je neverjetna v svoji globini in razširjenosti. Presenetljivo je, a res: glede na njihovo zalogo je veliko že vrglo na raven svojih nepismenih prednikov. Avtor teh vrstic se je moral srečati z 20-letnimi fanti in dekleti, ki niti v otroštvu niso prebrali niti ene knjige (nizkocenovne ameriške risanke so že zdavnaj zavzele otroške knjige), ki imena planetov sončnega sistema in republik Sovjetske zveze sploh ne poznajo.
Po tem ni več tako čudovito, da nekatere omenjene osebe verjamejo v demone in branjevke (žal to ni šala ali pretiravanje). Hitrost duševne degradacije (v eni generaciji) je tukaj presenetljiva. To velja celo za pogovorni govor, ki je vse bolj blizu govorstvu, katerega nosilec je, kot veste, ravno neizobraženo ali napol izobraženo mestno prebivalstvo in ki je bilo najbolj razširjeno v predrevolucionarni dobi. Na primer, običajno je zanemariti konjugacije nekaterih glagolov ("ne veste?" - "Ne vem" itd.) In zlorabe primerov ("on je nesramen do nje", "čas je deset do pet"). Kar se tiče pisnega govora … Edino merilo za pravilno črkovanje besede pri sestavljanju dokumentov (beležke, proizvodni nalogi itd.)) za izvajalce v programu Microsoft Word je odsotnost podčrtana z rdečo črto. Se pravi, da je trenutno veliko ljudi (tudi tisti z visoko izobrazbo) pismeno le v smislu, da poznajo abecedo. Da ne bom neutemeljena, bom navedla nekaj primerov (to velja za moje delo): "volkovi valjarjev", "najkrajši izrazi", "trdno valjani krožni vložki".
Žal se bo število takšnih ljudi sčasoma nenehno povečevalo (to je šele prva generacija, ki je odraščala po začetku "reform").
Toda analogije med trenutnimi neznankami in njihovimi predniki ne bo mogoče izvesti do konca, pri čemer pa poanta sploh ni v odsotnosti potrošniških refleksov. Bistvo je v drugih moralnih vrednotah. O tem bom poskušal pisati čim krajše, da ne bom izzival očitkov za moraliziranje.
Proces odraščanja za skoraj vse tukaj poteka na enak način:
najstnik od 15-16 let začne "hoditi", tj piti, kaditi, uporabljati * t psihotropne snovi ("gobe", "plevel", hašiš, lepilo, farmacevtska zdravila itd.) in voditi promiskuitetno spolno življenje.
Do 20. leta je določena "umirjenost", ki je očitno povezana z delno izgubo zdravja: ob vikendih začnejo vztrajno piti, partnerje pa menjajo vsakih šest mesecev ali pogosteje. Takoj morate biti pozorni na pomembno okoliščino: čeprav predstavniki šibkejšega spola tradicionalno veljajo za bolj konservativno družbeno kategorijo, se njihova moralna degradacija odvija prav tako hitro, kar lahko kaže na začetek degeneracije države.
Družbene norme v zgodnjih 90. letih. spremenila tako dramatično, da mnogi starši preprosto niso videli potrebe po skrbni vzgoji svojih otrok (raje so menili, da so ovira v njihovem prihodnjem življenju). Po drugi strani njihovi odrasli otroci preprosto ne vedo, zakaj je to potrebno. Strašno si je predstavljati, kaj se bo zgodilo z njihovimi otroki. Odstopanja od opisanih norm so redka, saj tiste, ki ne spoštujejo splošnega zakona, podvržejo neusmiljeno preganjanje vrstnikov.
Na primer, fant, ki je za razliko od drugih (na primer nekadilec), je metodično dokazan, da "ni moški", ampak "dekle, ki ne hodi" - da je zaradi njenega "ponosa" nihče ne potrebuje. Bilo bi izguba časa, če bi tem ljudem poskušali razložiti izvorni pomen pojmov "ljubezen", "prijateljstvo", "predanost" itd. - za to so potrebni nekateri modeli in primeri zunaj enodimenzionalnega prostora, ki jim je namenjen televizijski zaslon.
O izjemah je treba na kratko govoriti tudi. Na srečo še vedno obstajajo, a to je majhna tolažba. Ti ljudje imajo status izgnancev in ne poskušajo najti razlogov za ostro zavračanje resničnosti okoli sebe, ne iščejo razlogov za njihovo "drugačnost". Glavna stvar, ki jih razlikuje od večine, je njihova manj dovzetnost za lažne (vsiljene) potrebe. Se pravi, da gledajo manj televizije, niso preokupirani s stalnim obnavljanjem garderobe, so brezbrižni do mobilnih komunikacij itd. Ampak to je vse. Žal, njihovi lastni interesi niso zelo raznoliki: naklonjeni so nepriljubljeni glasbeni slogi (praviloma gre za hard rock, heavy metal itd.), Zbirajo informacije o osebnem orožju, tankih, letalih in drugih podobnih hobijih. Zastrašujoče v njih je popolno pomanjkanje zanimanja za leposlovje na splošno,Zlasti ruska klasična literatura (da ne govorimo o filozofiji in zgodovini). Pravzaprav je edina umetnost, ki jo zaznavajo, kinematografija, zaradi česar je njihov duhovni razvoj izjemno težaven.
Nezanimanje za tiskano besedo med mladimi potencialnimi levičarji ustvarja velike težave za bodoče propagandiste. Toda to je tema za drug članek.