Osebnost Yermaka je že dolgo prerasla v legende. Včasih ni jasno, ali gre za zgodovinsko osebnost ali mitološko. Zanesljivo ne vemo, od kod prihaja, kdo je po poreklu in zakaj je odšel osvojiti Sibirijo?
Ataman neznane krvi
"Neznan po rojstvu, znan po duši" Ermak še vedno skriva številne skrivnosti za raziskovalce, čeprav obstaja več kot dovolj različic njegovega izvora. Samo v regiji Arhangelsk vsaj tri vasi imenujejo rojstni kraj Jermaka. Po eni hipotezi je osvajalec Sibirije po rodu iz donške vasi Kachalinskaya, drugi najde svojo domovino v Permu, tretji pa v Birki, ki se nahaja na Severni Dvini. Slednje potrjujejo vrstice solvičegodskega kronista: "Na Volgi so kozaki, ataman Yermak, ki je prišel iz Dvine iz Borku, razbil suvereno zakladnico, orožje in smodnik ter se s tem povzpel do Chusovaya."
Obstaja mnenje, da se je Yermak rodil na posestih industrijcev Stroganovs, ki so pozneje »odšli« (vodili svobodno življenje) na Volgo in Don in se pridružili kozakom. V zadnjem času pa se vedno pogosteje sliši različica o plemenitem turškem izvoru Ermaka. Če se obrnemo na Dahlov slovar, bomo videli, da ima beseda "ermak" turške korenine in pomeni "majhen mlinski kamen za kmečke ročne mline."
Nekateri raziskovalci domnevajo, da je Yermak pogovorna različica ruskega imena Yermolai ali Yermila. Toda večina je prepričana, da to ni ime, ampak vzdevek, ki so ga junaki dali kozaki, in izvira iz besede "armak" - velik kotel, ki se je uporabljal v življenju kozakov.
Beseda Ermak, ki se uporablja kot vzdevek, pogosto najdemo v kroničnih virih in dokumentih. Torej, v sibirskih analih lahko preberemo, da so pri postavitvi trdnjave Krasnojarsk leta 1628 sodelovali tobolški atamani, Ivan Fedorov, sin Astrahaneve in Ermak Ostafiev. Ni izključeno, da se marsikateri kozaški vodnik lahko imenuje Yermaks.
Ali je imel Ermak priimek, zagotovo ni znano. Vendar obstajajo takšne različice njegovega polnega imena kot Ermak Timofeev ali Yermolai Timofeevich. Irkutski zgodovinar Andrei Sutormin je trdil, da je v eni od kronik srečal resnično polno ime osvajalca Sibirije: Vasilij Timofejevič Alenin. Ta različica je našla mesto v pravljici Pavla Baževa "Ermakovi labodi".
Promocijski video:
Rog iz Volge
Leta 1581 je poljski kralj Stefan Batory oblegal Pskov, v odgovor so ruske čete odšle v Šklov in Mogilev in pripravile protinapad. Mogljevski komandant Stravinski je poročal kralju o pristopu ruskih polkov in celo našteval imena guvernerjev, med katerimi je bil "Ermak Timofejevič - kozaški glavar."
Po drugih virih je znano, da je bil Yermak jeseni istega leta med udeleženci odprave obleganja Pskovja, februarja 1582 se je boril v bitki pri Lyalitsy, v kateri je vojska Dmitrija Khvorostina ustavila napredovanje Švedov. Zgodovinarji so tudi ugotovili, da je bil Yermak leta 1572 v odredu atamana Mihaila Čerkašenina, ki je sodeloval v znameniti Molodski bitki.
Zahvaljujoč kartografu Semyonu Remezovu imamo idejo o videzu Yermaka. Po Remezovih besedah je bil njegov oče seznanjen z nekaterimi preživelimi udeleženci kampanje Yermak, ki so mu opisovali atamana: "Velmi so pogumni in človeški ter transparentni in je zadovoljen z vso modrostjo, ravnih obrazov, črn z bradom, povprečne rasti in ravnih ter širokih ramen." …
V spisih številnih raziskovalcev Ermak imenujejo atamana ene od vod Volških kozakov, ki je trgovala z ropi in ropi na karavanskih poteh. To lahko dokažemo s peticijami "starih" Kozakov, naslovljenih na carja. Ermakov sodelavec Gavril Ilyin je na primer zapisal, da je dvajset let z Belom poljem zbežal z Ermakom.
Ruski etnograf Iosaph Železnov, ki se sklicuje na uralske legende, trdi, da je ataman Ermak Timofejevič kozaki smatral za "koristnega čarovnika" in "je imel v poslušnosti majhen del šišigov (hudičev). Kjer je manjkal rati, jih je tam razstavljal."
Vendar Železnov tukaj raje uporablja folklorni kliše, po katerem so podvigi junaških osebnosti pogosto razlagali s čarovništvom. Na primer, sodnik iz Yermaka, kozaški ataman Miša Čerkašenin, je po legendi očaral z naboji in je znal sam govoriti topove.
AWOL v Sibirijo
Yermak Timofejevič se je najverjetneje odpravil na svojo znamenito sibirsko kampanjo po januarju 1582, ko je bil med moskovsko državo in Skupnostjo sklenjen mir, pravi zgodovinar Ruslan Skrynnikov. Težje je odgovoriti na vprašanje, katere interese je gnal kozaški glavar, ki se je napotil v neraziskane in nevarne predele čez Urala.
V številnih delih o Ermaku se pojavljajo tri različice: ukaz Ivana Groznega, pobuda Stroganov ali samovoljnost samih Kozakov. Prva različica naj bi očitno izginila, saj je ruski car, ko je izvedel za Yermakov pohod, Stroganovom poslal ukaz, naj takoj vrnejo kozake za obrambo obmejnih naselij, ki so jih pred kratkim napadle čete Khana Kuchuma.
Stroganovska kronika, na katero se naslanjata zgodovinarja Nikolaj Karamzin in Sergej Soloviev, pravi, da ideja o organiziranju odprave čez Ural neposredno pripada Stroganovim. Trgovci so kloške Volge poklicali v Chusovaya in jih opremili za akcijo ter v Jermakov odred, ki je sestavljalo 540 ljudi, dodali še 300 vojakov.
Po Esipovski in Remizovskiji kroniki je pobuda za pohod prišla od samega Yermaka, Stroganovci pa so postali le neprostovoljni sostorilci tega podviga. Kronist pripoveduje, da so Kozaki pošteno oropali zaloge hrane in puške Stroganov, in ko so se lastniki poskušali upreti samovolji, ki so jo zagrešili, jim je grozila, da jim bodo "odvzeli trebuh".
Maščevanje
Vendar pa nekateri raziskovalci dvomijo v nedovoljeno potovanje Yermaka v Sibirijo. Če so kozake motivirali z mislijo o obilnem dobičku, so morali po logiki iti po dobro uhojeni cesti skozi Ural do Yugra - severnih dežel ob Ob, ki so bile moskovske fevdije že dolgo časa. Tu je bilo veliko krzna in tamkajšnji kani so bili bolj gosti. Če iščete nove poti v Sibirijo, pomeni smrt do določene smrti.
Pisatelj Vyacheslav Sofronov, avtor knjige o Yermaku, ugotavlja, da oblasti pošiljajo pomoč v osebi princa Semyona Bolkhovskega, da pomaga Kozakom v Sibiriji, skupaj z dvema vojskovodjema - Khanom Kireevim in Ivanom Glukhovom. "Vsi trije so nenavadnemu kozaškemu poveljniku!", Piše Sofronov. Hkrati pa po besedah pisatelja Bolkhovski postane podrejen Ermaku.
Sklep Sofronov je sledeč: Ermak je človek plemenitega porekla, lahko bi bil tudi potomec knezov sibirske dežele, ki jih je nato iztrebil khan Kuchum, ki je prišel iz Buhare. Za Safronova postane Ermakovo vedenje razumljivo, ne kot osvajalec, ampak kot mojster Sibirije. Pomen te kampanje razlaga z željo, da bi se maščeval Kuchumu.
Zgodbe o osvajalcu Sibirije pripovedujejo ne le ruske kronike, ampak tudi turške legende. Po enem od njih je Ermak prišel iz nogajske horde in tam zasedal visok položaj, vendar še vedno ni enak statusu princese, s katero je bil zaljubljen. Dekličini sorodniki so, ko so izvedeli za njihovo ljubezensko zvezo, prisilili Ermaka, da je pobegnil na Volgo.
Druga različica, objavljena v reviji Science and Religion leta 1996 (čeprav ni potrjena z ničimer), poroča, da se je Yermak v resnici imenoval Er-Mar Temuchin, tako kot sibirski kan Kuchum je pripadal družini Džingisid. Potovanje v Sibirijo ni bilo nič drugega kot poskus pridobitve prestola.
Taras Repin