Kitajska se ponaša z najdaljšo nepretrgano civilizacijsko linijo na svetu. Pri tem tekmuje le Indija, vendar so se raztresene posesti indijske podceline v zadnjem času združile v eno državo, Kitajska pa je bila združena v 3. stoletju pred našim štetjem. e. in od takrat se komaj ločuje
Pa vendar obsežno nebesno cesarstvo, ki se razteza od Tibeta, Tien Shan in puščave Taklamakan do pacifiške obale in se od zunaj zdi tako etnično monolitno, še nikoli ni bilo ozemlje samo ene narodnosti - ljudstva Han, ki so v urejenih vrstah izvirali iz svojih rodovin od Sinanthropusa do Mao Tse- duna. Nekdo na Kitajskem je zgradil piramide. Drugi so iz nekega razloga nosili škotske kilte (krila). Še drugi so zahtevali naslov liliputijcev in se hkrati smatrali za potomce nebeških tujcev. Četrti je vesolje modeliral z uporabo živega srebra. Vse te čudne stvari imajo eno skupno stvar: nikoli jih ni bilo na vidiku in si je pridobil slavo predvsem zaradi naključja. Ali Kitajska skriva svoje starodavne zaklade - voljno ali nejevoljno? Poskusimo to ugotoviti.
Leti nad Xi'anom
Kitajci (ali bolje rečeno tisti številni, ki so obstajali na ozemlju današnje LRK) so se sprijaznili z velikanskimi kamnitimi strukturami. In ne gre samo za Veliki zid, viden iz vesolja, ampak tudi za take na videz čisto egipčanske ali mehiške zgradbe, kot so piramide. Zdaj je v službi ljubitelja Zemlje skrivnosti vseprisotno oko Google Maps, in ko je ameriški pilot druge svetovne vojne James Gaussman, ki je letel iz Indije na Kitajsko, od zgoraj videl, kar je pozval "Velika bela piramida", je bil šokiran in zaintrigiran - še toliko bolj, ker je na vrhu strukture videl nekaj, kar je sijalo z dragocenim ognjem.
Primer se je zgodil nedaleč od starodavnega glavnega mesta Xian, najbolj znanega po terakotski straži prvega združujočega se cesarja države Qin Shihuang (vladal 259-220 pr.n.št.) in njegovem lastnem nagrobniku, prav tako uvrščenem med kitajske piramide. Nekoč sem moral stati na vrhu tega hriba, zdaj pa sploh ne izgleda piramidalno. V notranjosti je po legendi model takratnega vesolja, v katerem so morja in reke, narejene iz živega srebra, ki ne izhlapi, in vse to iskreno opisuje kitajski "oče zgodovine" Sima Qian v svojem znamenitem delu "Shi Ji" (Zgodovinske opombe). Ne tako dolgo nazaj so arheologi izstrelili sonde v grob, s čimer so potrdili prisotnost živega srebra v piramidi, zato starodavne legende niso lažile.
Seveda ni nič čudnega v dejstvu, da so takšne strukture obstajale v starodavni Kitajski (glejte "Kako so bile zgrajene piramide" na strani 25), a hype, ki jih obdaja, in avra tajnosti, ki jih obdajata, sta vedno postala še posebej privlačna za novinarje, pisatelje in popotnike. s čimer se zaplete delo znanstvenikov.
Pod jarmom piramid
Zaradi načelne bližine Kitajske do zunanjega vmešavanja vsakršna najdba, zlasti nenamerna, pridobljena med naključnimi leti ali vohunjenskimi ekspedicijami nekje na Tibetu takoj dobi status statusa občutka. Dejstvo, da so kitajske piramidalne grobnice zelo pozno postale last znanosti, je rezultat razmeroma poznega razvoja kitajske arheologije: preprosto ni obstajalo do sredine prejšnjega stoletja. Glede na to, da je na Kitajskem približno 400 tisoč arheoloških najdišč po konzervativnih ocenah in jih je 770 zaščitenih s strani države, si lahko predstavljamo, da to polje ni orano. Ne glede na to, kako moderna znanost je skeptična glede ljubiteljskih arheologov s svojimi barbarskimi metodami, so bili tisti, ki so z Napoleonom v Egipt ali po Schliemannu v Turčiji odkrili starine teh civilizacij za Zahod. Toda Kitajska (zlasti provinca Shaanxi, kjer se nahaja večina piramid) je še vedno v veliki meri zaprta za zunanje preučevanje in zato sproža ogromno špekulacij, zato morate vedno ločiti očarljive primere odkritja nerazumljivih predmetov in njihovega sistematičnega preučevanja.
Kitajske piramide - prvo streljanje z letalom
Kot rezultat tega se že skoraj stoletje bela piramida, ki je spletla spletke za lov na uganke, nenadoma izkaže za prosto obiskan muzej Maolinovega mavzoleja cesarja Wu Dija (vladal 141–87 pr.n.št.) iz dinastije Han. Samo v Shaanxiju je registriranih 38 piramid - v njih ležijo sorodniki in tesni sodelavci cesarjev, vladarji dinastij Han, Tang, Song, Western Xia in seveda predstavniki starejših kultur na Kitajskem so postavili nagrobnike. Toda kako je Bela piramida postala muzejska zgradba? Enako kot država "Cathay", ki jo je opisal Marco Polo, se je pozneje izkazala za Kitajsko. Pilot ni vedel, nad čim leti njegovo letalo, in tisto, kar je na vrhu piramide iskrilo pod soncem, je bil le delček njegovega obraza. Ko so na Kitajsko prišle reforme, ki so s seboj prinesle večjo odprtost za zunanji svet (in posledično tudi turizem) kot pri Jamesu Gaussmannu, se je zdelo,da so arheologi in muzejske oblasti že od konca vojne grobnico odprle za ogled, ne da bi sploh sumile, da mu je uspelo obiskati veliko skrito skrivnost Srednjega cesarstva.
Muzejska bela piramida v moderni obliki
Za razliko od piramid v Gizi (včasih vidijo enak vzorec v razporeditvi kitajskih piramid kot v Egiptu), so Kitajci relativno nedavno postali turistična atrakcija in ne vsi. Mnogi še vedno stojijo med obdelovalnimi ali poplavljenimi polji, mnogi so zasajeni z drevesi. Ali za kamuflažne namene ali zaradi tega, da je gladka dežela v Srednjem kraljestvu še vedno tako huda, je težko reči: šala, da se na Kitajskem celo vrzeli med pragovi preplavijo, odraža ostro resničnost.
KAKO SO PIRAMIDI ZGRADILI
Promocijski video:
Predstavljajte si, da morate nekaj postaviti v tla, recimo grob kralja. Bolj ko je slovesno pokopavanje, bolj pomemben je bil pokojnik v svoji življenjski dobi, več prostora bo potreboval za pokopališki pribor, včasih žene, konkubine, spremljevalce, konje, vojake in opremo. Bolj udobno boste želeli opremiti posmrtno bivališče svojega vladarja, več zemlje boste morali izvleči zunaj. Ko je pokojnika in vse njegovo gospodinjstvo postavil v grobišče, najverjetneje ne samo izravnate površine nad njim, ampak uporabite zemljo, da na vrh nalijete spektakularno spominsko goro.
Razsuti material je naravno razporejen na površini v obliki stožca, in to so vedno bolj
preprosti nagrobniki - na primer stepa, skita * Če se civilizacija premakne naprej, bo pokopališče najverjetneje oblikovano, to je, da bo stožec zravnal v piramido. Možnosti so različne: vrh je mogoče narediti ravno (takšne so kitajske piramide ali piramide Teotihuacana v Mehiki), dodajte še en "korak", nato še en in še en. Tako dobimo, recimo, znamenito piramido Djoser v Egiptu, stopničke piramide Mesoamerice ali babilonske cik-cacije, med katerimi je bil najbolj znan Etemenanki cikcak, bolj znan kot Babilonski stolp ali … piramida na Kitajskem. Kot kažejo izkušnje iz Egipta, stopničaste piramide, ki jih je lažje zgraditi, idealno dajo pot gladkim, ki zahtevajo naprednejše tehnologije.
Tibetanski tujci
Drug nekoč ocvrti občutek kitajske arheologije so "vesoljski diski" jaspisa (drugo ime tega kamna - žad), ki so ga našli na Tibetu. Leta 1978 je neki David Agamon objavil knjigo "Bogovi sonca v izgnanstvu" in se skliceval na opombe svojega nedavno preminulega oxfordskega šefa, profesorja Caryla Robin-Evansa, ki je pripovedoval o odpravi leta 1947 na Tibet, kjer je potoval po gorah Bayan Khar in naletel na skrivnostne ljudi pod ime kapljice (ali šunke). Domnevno je prišel od vesoljcev, ki so strmoglavili na Zemljo, o čemer pričajo fotografije teh drobnih ljudi, njihovega "kralja" in "kraljice" ter svetih kamnitih diskov s podobami planetov in nezemeljskih sporočil.
Izkazalo se je, da se je na tibetanski planoti pred 12 tisoč leti strmoglavilo določeno vesoljsko plovilo z imenom dropa (ali dzopa). Lokalni prebivalci z nepričakovanim svetopisemskim imenom "šunka" niso začeli popravljati plošče za vesoljce in so se, ker nimajo ničesar početi, nekako prilagodili življenju na Zemlji in vzeli nekaj bojevitih žensk za svoje žene. Medtem so kratkodlaki veselici, nezadovoljni s takšnim obratom dogodkov, pobili večino tujcev in jih pokopali v jamah, kjer naj bi bili opisani diski najdeni ob nogah okostnjakov.
Kamni so bili resnično zanimivi: v njih so se vmešali planeti, orbite in hieroglifi, ki pripovedujejo o zvezdni domovini plemena Dropa. Vendar je senzacijo, ki jo ufologi še niso povsem omalovažili, zbledela sama po sebi 17 let po izidu filma "Sončni bogovi": Britanec David Gamon je priznal, da je napisal knjigo pod psevdonimom Aga-mon, saj je zavidal svetovni slavi kreacij Ericha von Danikna o starodavni astronavti - "Vrnitev k zvezdam" in "Zlato bogov". Vir fantazije je bil članek iz leta 1960 v zahodni reviji "Russian Digest" in … francoski poljudnoznanstveni roman Daniel Piret "Diski Biem-Kara"; Seveda je izumil tudi profesor Caryl Robin-Evans Gamon.
Diski z luknjami
Najbolj zanimivo pa je, da diski kot taki niso fikcija. V neolitiku na Kitajskem so bili diski iz jaspisa pogosti in jih arheologi dobro poznajo. Najzgodnejši pripadajo kulturi Liangzhu (3400-2250 pr.n.št.), kasnejši pripadajo dinastičnemu obdobju - Shang, Zhou in Han, prav tako so bili narejeni iz stekla. Bi je ploščati jaspisov disk z okroglo luknjo na sredini, v kamniti dobi jih nikakor niso krasili, ampak, recimo, v obdobju Zhou (1046–256 pred našim štetjem) so bili okrašeni z vzorcem oktaedrskih zarez. Občutek dekorja je resnično kozmološki: disk je navajal prisotnost štirih smeri v vesolju, lastniku je nebeso naklonil nebesa itd. Visoka kakovost artefaktov priča o njihovi izjemni vrednosti in s tem tudi o občasnem družbenem statusu lastnika (plošče so bile resda postavljene v pokop). Bi je simboliziral nebesa, medtem ko so za zemljo obstajali obredni predmeti, votli valji iz tsun jaspisa, okrašeni z vdolbinami. Vse se oblikuje: zgodovinarji vemo, da se je v starodavni Kitajski kozmološki koncept bi in csuna ohranil precej dolgo: "pokrivanje neba", gaityan (njegov model je ravno bi) se je vrtel okoli osrednje osi sveta (njegov model je cun), zato je potrebna luknja v disk in njegova splošna podobnost z ikonografijo letečega krožnika. Takratni šamani so bili ključi (pokrovi) (bi) in "posode" (tsun) - ključne figure v liangžhuški kulturi in skrbniki resničnih kozmoloških idej starodavnih. V dobi Zhou je glava osvojenih imetjev zmagovalcu v znak predaje podaril svoj disk, pri pokopu vladarja pa so diske položili v grob na prsih ali želodcu pokojnika, kot da bi ga povezali v nebesa.medtem ko so obstajali tudi obredni predmeti za zemljo, so tsun votle jaspisste jeklenke, okrašene z vdolbinami. Vse se oblikuje: zgodovinarji vemo, da se je v starodavni Kitajski kozmološki koncept bi in csuna dolgo časa ohranil: "pokrivajoč nebo" se gaitij (njegov model je samo bi) vrtil okoli osrednje osi sveta (njegov model je tsun), zato je potrebna luknja v disk in njegova splošna podobnost z ikonografijo letečega krožnika. Takratni šamani so bili ključi (pokrovi) (bi) in "posode" (tsun) - ključne figure v liangžhuški kulturi in skrbniki resničnih kozmoloških idej starodavnih. V dobi Zhou je glava osvojenih imetjev zmagovalcu podaril svoj disk v znak oddaje, ko pa je vladar pokopan, so diske položili v grob na prsih ali želodcu pokojnika, kot da bi ga povezovali v nebesa.medtem ko so obstajali tudi obredni predmeti za zemljo, so tsun votle jaspisste jeklenke, okrašene z vdolbinami. Vse se oblikuje: zgodovinarji vemo, da se je v starodavni Kitajski kozmološki koncept bi in csuna dolgo časa ohranil: "pokrivajoč nebo" se gaitij (njegov model je samo bi) vrtil okoli osrednje osi sveta (njegov model je tsun), zato je potrebna luknja v disk in njegova splošna podobnost z ikonografijo letečega krožnika. Takratni šamani so bili ključi (pokrovi) (bi) in "posode" (tsun) - ključne figure v liangžhuški kulturi in skrbniki resničnih kozmoloških idej starodavnih. V dobi Zhou je glava osvojenih imetjev zmagovalcu podaril svoj disk v znak oddaje, ko pa je vladar pokopan, so diske položili v grob na prsih ali želodcu pokojnika, kot da bi ga povezovali v nebesa.tsun - jasni votli cilindri, okrašeni z vdolbinicami. Vse se oblikuje: zgodovinarji vemo, da se je v starodavni Kitajski kozmološki koncept bi in csuna dolgo časa ohranil: "pokrivajoč nebo" se gaitij (njegov model je samo bi) vrtil okoli osrednje osi sveta (njegov model je tsun), zato je potrebna luknja v disk in njegova splošna podobnost z ikonografijo letečega krožnika. Takratni šamani so bili ključi (pokrovi) (bi) in "posode" (tsun) - ključne figure v liangžhuški kulturi in skrbniki resničnih kozmoloških idej starodavnih. V dobi Zhou je glava osvojenih imetjev zmagovalcu podaril svoj disk v znak oddaje, ko pa je vladar pokopan, so diske položili v grob na prsih ali želodcu pokojnika, kot da bi ga povezovali v nebesa.tsun - jasni votli cilindri, okrašeni z vdolbinicami. Vse se oblikuje: zgodovinarji vemo, da se je v starodavni Kitajski kozmološki koncept bi in csuna dolgo časa ohranil: "pokrivajoč nebo" se gaitij (njegov model je samo bi) vrtil okoli osrednje osi sveta (njegov model je tsun), zato je potrebna luknja v disk in njegova splošna podobnost z ikonografijo letečega krožnika. Takratni šamani so bili ključi (pokrovi) (bi) in "posode" (tsun) - ključne figure v liangžhuški kulturi in skrbniki resničnih kozmoloških idej starodavnih. V dobi Zhou je glava osvojenih imetjev zmagovalcu podaril svoj disk v znak oddaje, ko pa je vladar pokopan, so diske položili v grob na prsih ali želodcu pokojnika, kot da bi ga povezovali v nebesa.da se je v starodavni Kitajski kozmološki koncept bi in csuna dolgo ohranil: "pokrivanje neba", gaityan (njegov model je ravno bi) se je vrtel okoli osrednje osi sveta (njegov model je tsun), od tod tudi potreba po luknji v disku in njegova splošna podobnost z ikonografija letečega krožnika. Takratni šamani so bili ključi (pokrovi) (bi) in "posode" (tsun) - ključne figure v liangžhuški kulturi in skrbniki resničnih kozmoloških idej starodavnih. V dobi Zhou je glava osvojenih imetjev zmagovalcu v znak predaje podaril svoj disk, pri pokopu vladarja pa so diske položili v grob na prsih ali želodcu pokojnika, kot da bi ga povezali v nebesa.da se je v starodavni Kitajski kozmološki koncept bi in csuna dolgo ohranil: "pokrivanje neba", gaityan (njegov model je ravno bi) se je vrtel okoli osrednje osi sveta (njegov model je tsun), od tod tudi potreba po luknji v disku in njegova splošna podobnost z ikonografija letečega krožnika. Takratni šamani so bili ključi (pokrovi) (bi) in "posode" (tsun) - ključne figure v liangžhuški kulturi in skrbniki resničnih kozmoloških idej starodavnih. V dobi Zhou je glava osvojenih imetjev zmagovalcu v znak predaje podaril svoj disk, pri pokopu vladarja pa so diske položili v grob na prsih ali želodcu pokojnika, kot da bi ga povezali v nebesa.od tod potreba po luknji v disku in njeni splošni podobnosti z ikonografijo letečega krožnika. Takratni šamani so bili ključi (pokrovi) (bi) in "posode" (tsun) - ključne figure v liangžhuški kulturi in skrbniki resničnih kozmoloških idej starodavnih. V dobi Zhou je glava osvojenih imetjev zmagovalcu v znak predaje podaril svoj disk, pri pokopu vladarja pa so diske položili v grob na prsih ali želodcu pokojnika, kot da bi ga povezali v nebesa.od tod potreba po luknji v disku in njeni splošni podobnosti z ikonografijo letečega krožnika. Takratni šamani so bili ključi (pokrovi) (bi) in "posode" (tsun) - ključne figure v liangžhuški kulturi in skrbniki resničnih kozmoloških idej starodavnih. V dobi Zhou je glava osvojenih imetjev zmagovalcu v znak predaje podaril svoj disk, pri pokopu vladarja pa so diske položili v grob na prsih ali želodcu pokojnika, kot da bi ga povezali v nebesa.kot da bi ga povezal z nebesami.kot da bi ga povezal z nebesami.
Lolladoff plošča
Neolitik je kultura brez pisanja in se ne more postaviti zase. Edini disk kapljice s hieroglifskimi napisi, ki so ga v literaturi poimenovali po imenu drugega profesorja (tokrat - poljsko: Lolladoff plošča - Loladof plošča), ki je bil domnevno najden v Nepalu in kupljen v Indiji, se sprehaja od ene publikacije NLP do druge. Toda to je vulgarna raca istega Gamona, ki je priznal, da so bile kapljice najboljša potegavščina v njegovem življenju.
Kitajski Jade Disc Bi
Bi disk izdelan iz žada. Provinca Henan. Kitajska. Ko so ga pokopali, so bi postavili pod hrbet pokojnika
Toda za Kitajce je simbolika jaspisovih plošč tako pomembna, da so bile celo hrbtne strani olimpijskih medalj leta 2008 kopirane iz bi. In ne tujcev!
Pojejo mame iz puščave Taklamakan
V mnogih starodavnih kulturah je obstajalo prepričanje, da je treba truplo pokojnika ohraniti, saj bi mu bilo lahko koristno v njegovem življenju za grobom. Najbolj znan primer je egipčanska umetnost mumifikacije, ki se ji moramo zahvaliti za priložnost, da raziskujemo, recimo, gensko gradivo Tutankamona. Toda včasih narava sama prevzame človekove funkcije in zgodovinarjem daje darila. Na primer, v 80. letih prejšnjega stoletja so kitajski arheologi, ki so raziskovali južni del porečja reke Tarim - obsežno nevsiljivo puščavsko območje, vzdolž zunanjega roba katerega je nekoč potekala Velika svila cesta, odkrili pokopavanja s trupli ljudi, ki so umrli pred 3,5–4 tisočletji. Mumificirani ostanki so bili najdeni v najbolj suhem in zasoljenem delu Srednje Azije - v taklamakanski puščavi kitajskega Turkestana (avtonomna regija LRK Kitajska Xinjiang Uygur),na območju mest Cher-chen in Loulan.
Moški počiva v pozi moškega, ki je zaspal v viseči mreži, zato obiskovalci muzeja zaradi varnosti telesa nehote spregovorijo šepetajoče, kot da bi se bali zbuditi uspavalca
Varnost najdenih posmrtnih ostankov presega stanje celo egiptovskih mumij - in vse to zahvaljujoč izjemno suhemu zraku v regiji in dejstvu, da so bili grobovi izkopani v slani zemlji, kar pospešuje proces sušenja tkiv in ubijanje mikroorganizmov. Tako se je mumifikacija zgodila pred 4 tisoč leti na povsem naključen način. Trupla, pokopana v puščavi pozimi, bi zmrznila in posušila, preden bi razpadla. Postavljene so bile v krste brez dna, brezplačno kroženje zraka pa je prispevalo k popolnemu sušenju ostankov. Organi, ki so bili vroči v tla vroče sezone, so se spremenili v okostja.
Najstarejše mame iz Čerkena so stare približno tri tisoč let, starejše iz Loulanija pa približno štiri. Pokojni so bili oblečeni v svetle obleke, ki se v zadnjih tisočletjih niso zrušile ali zbledele. Najdbe so bile postavljene v Pokrajinski muzej Urumqi, kjer so jih ponovno združili z več drugimi mumijami, ki so jih našli v regiji. Vendar so šele leta 1994 skupaj z objavo v reviji Discovery fotografije in članki mumije Urumqi postali znani znanstvenemu svetu.
Skozi Evrazijo v tartanu in frigijski kapici
Kaj je posebnega pri čečenskih mumijah? Najprej so vsi kavkazi vsaj 180 cm visoki, ni znano, kako so končali v teh krajih. To je "čečenski moški", tri ženske in trimesečni dojenček, ki ležijo na blazini iz bele ovčje volne, zavita v fino rjavo krpo in vezana z rdečimi in modrimi vrvicami. Otroka so pokopali s "steklenico" iz kravjega roga in verjetno najstarejšim cucljem v zgodovini, narejenim iz ovčjega vimena; modri kamni pred otrokom. Moška čeljust je lepo vezana, tako da je videti povsem normalno, podvezice na ženskih glavah so oslabele in njihovi obrazi so postali videz "petja" ali "kričanja". Moški počiva v pozi moškega, ki je zaspal v viseči mreži, zato obiskovalci muzeja zaradi varnosti telesa nehote spregovorijo šepetajoče, kot da bi se bali zbuditi uspavalca.
Dobro je ohranjen ogrinjalo, podprt z vrvjo in vrtoglavo nogavicami iz ovčje preje. Na levi nogi je visok usnjen dude. "Cherchen man" poštenega obraza. Rahlo kodrasti svetlo rjavi lasje so pleteni v dve pletenici, ki se spuščata čez ramena - dva, ne tri, kot so jih imeli Kitajci nekoč. Svetlo sivi lasje kažejo, da je bil pokojni nad 50 let. Odlikoval ga je zavidanja vredna - pod dva metra - višina in velik, izrazit nos na obrazu, ki ni značilen za Azijce. Po seštevku zunanjih znakov je čečenski človek Indoevropejec.
Tudi truplo visoke ženske iz istega pokopa ni bilo predmet propadanja. Na njenem obrazu so ostali sledovi barvne kozmetike, njeni blond pletenice so ji dodali dva pramena tujih las, da bi ji lasje dali sijaj, športirala je v oblačila iz ovčje volne. Zanimivo je, da je bil moški pokopan z desetimi pokrivali, od katerih je vsaka izdelana v svojem slogu, od katerih je eden natančen prototip frigijske kape.
Loulanove mumije vključujejo tako imenovano "Loulanovo lepotico" in več drugih mumij, vključno z osemletnim otrokom, zavit v kos tiskane volnene krpe, pritrjen s kostnimi zaponkami. Ženin obraz je tako lep, da jo Ujurci imenujejo njihova "speča lepotica", čeprav je antropološko daleč od turkanskega (in seveda hanskega) fenotipa. Zanimivo je, da so v pokopu v gosto tkani vrečki našli pšenična semena, na prsih pokojnika - sito za presejanje zrn. Volnena tkanina Loulan ni tako barvita kot čehenska, vendar ni nič manj impresivna v vzorcih in vzorcih tkanja. Te mumije so preživele slabše, vendar ne puščajo dvoma o svojem rasnem sorodstvu s "čečenci". Pomembna je tudi pomembna razlika: tkanina, iz katere so izdelana oblačila na teh mumijah, v barvi in ornatu spominja na keltski kariran plašč. Zelo verjetno je, da bi vsi ti ljudje v času svojega življenja znali govoriti indoevropsko družino.
Kdo so ti naseljenci? Od kod so prišli? Kje so nosili svoja plaidna oblačila in številne klobuke? Za razliko od diskov White Pyramid in bi, to res ostaja skrivnost. In možnosti, da ga uganite z razpoložljivimi podatki, je malo. Razen če bo Kitajska kaj vrgla - iz smetnjakov svojih 400 tisoč arheoloških najdišč in neznanega števila še neodkritih, ki čakajo na priložnost, da zgodovinarjem predstavijo nove skrivnosti, hkrati pa razkrijejo stare.
Nov znanstvenik # 7-8 2011