V ruskih ljudskih zgodbah, imenovanih bylichki ali preteklosti (torej o tem, kaj se je dejansko zgodilo), pogosto govorijo o posebnih krajih, v katerih zli duhovi "stalno živijo".
Takšno mesto je na primer omenil Afanasijev: „Goblin ponoči spi v kakšnem stroju, vhodni hiši. Če bo njegova izbrana gozdna koča zasedel zamujeni popotnik ali lovec, ga goblin poskuša poslati ven: bo kot vihrač pometel nad kočo in se stresel nad streho, potem se bodo vrata odprla."
Folklorist Balaš podaja celo vrsto takih zgodb.
Vasilij Kuznetsov iz vasi Strelna je na primer pripovedoval folkloristu o svojem srečanju z zlimi duhovi v obcestni gozdni koči. Iz neznanega razloga se je Kuznetsov odpravil na sani v globoki zimi na dolgo potovanje po gozdovih.
Naslednjo noč sem se ustavil v prazni, počepni koči brez oken, slabo zavetje za popotnike. Večerjal sem in ležal na kavču, ko je slišal, da je nekdo priletel na jelene do koče. Zvonovi so zazvonili, sani so se ustavile pri samih vratih koče in nekdo, ki je skočil z njih, je postavil trošnjo (palico, ki je uporabljala za prevoz jelena) ob steno.
Kuznetsov je čakal gosta, čakal je … Ni čakal.
- Ne gre. Zapustil sem hišo: jelena, nič. In moji jeleni so, kot bi morali biti, štirje jeleni. Šel sem po hribu navzgor, mislim: vzel jelena čez hrib. Nikogar ni. "Ah," rečem, "začel sem te strašiti!"
Kuznetsov je stekel nazaj do koče, zaprl vrata, ugasnil oljni pečat. In naenkrat se spominja, vrata so se odprla sama od sebe.
Promocijski video:
- Takrat sem se počutil slabše! In druga vrata so se odprla, koče. Vprašam: "Kdo ?!" Tu ni nikogar. Prižgal sem vžigalico, zaprl vrata. Ravno v posteljo - spet sta se odprli obe vrati! Drugič sem prižgal vžigalico.
V istem trenutku je nekdo stekel od vrat do peči, nekako kot podgana, in pod štedilnik - v režo za peko - sesal, sesal, se potapljal.
Mimogrede, eden priljubljenih vzdevkov brskalnika je Zapečnik. Etnograf A. Baiburin, ki komentira trike zlih duhov v ruskih vaseh, navaja:
- Peka živi za pečico.
In spet se je v gozdni koči na območju Čita kmet Fjodor Trofimovič srečal z zlimi duhovi. Tu je njegovo pričevanje:
- Hodil sem v lov. Pozen. Šel sem do zimske koče. Odločil sem se prenočiti. Ulegel se je na pograd, puško postavil blizu vrat v vogalu in še ni uspel zaspati, ko sem slišal: hodili so s harmoniko, igrali so … Zapeljali smo se do zimske koče, kot da smo se slekli. In slišite, kako se vrata odpirajo.
Pogledam: moški, visok približno trideset centimetrov, stopi na vrata, za njim pa še en. Dobil sem mraz na koži. Tiho, da jih ne bi poškodoval, je skočil s pograd, iztegnil roko do puške, jo prijel - in v vrata! In teči.
Na istem območju, vendar v drugačnih zimskih četrtih, je potekalo enako zlovešče srečanje. Lovci Abakum Tonkikh, njegov brat Yegor in njihov prijatelj Dmitrij, torej tokrat celotna skupina prič, so se na noč naselili v gozdni koči.
Slišijo, da se zdi, da moški hodi po snegu proti zimski četrti. Vstal je in začel hoditi naprej in nazaj po hiši. Lovci so skočili iz koče, tekali naokoli in zakleli: "Kdo je tukaj? Kam gre tukaj? " Toda nikogar niso našli.
Spet smo šli spat. Ravno v posteljo - v okensko steklo s prsti. Spet so skočili na ulico, tekli naokoli - ni bilo nikogar. Vrnili so se v hišo. Naslednjo minuto so se vrata koče odprla sama, kot da jih je udaril prtljažnik.
No, tukaj so se lomili živci naših lovcev. Iz trgovin so pograbili ovčje plašče in se s koče odpravili iz koče v tajgo. Pobegnili smo čez reko petsto metrov stran od nje, tam zgradili ogenj in tako smo sedeli ob ognju do jutra.
Drug primer je iz zapiskov Ončukovih. Lovec Ivan Chudinov se je za noč ustavil v prazni obcestni koči. Takoj, ko je Chudinov zaspal, ga je nekaj sile potegnilo za noge s postelje. Moški je močno prisegel. Priplezal je na posteljo s stojalom in se samo iztegnil na polno višino, ko so ga spet prijele za noge in vrgle na tla.
To se je večkrat ponovilo. Čudinov je po njegovem "prisegel in ga ni mogel prenesti" - v strahu je pobegnil iz koče. Noč je moral preživeti na prostem.
Kot vidimo, zli duhovi v vseh primerih dosežejo svoj cilj - ljudje zapustijo zimsko kočo v grozi. Nečistost jih preživi od kraja, kjer je zrasel, najverjetneje.
In tu je sodobnejše sporočilo - iz Sibirije: prebivalec vasi Byankino po imenu Voložanin je eno poletje vozil v vozičku po gozdni cesti.
- Vozil sem, vozil, bilo je že pozno, nisem dosegel vasi in se odločil prenočiti. Tu, - razloži Voložanin, - gre cesta. In sem se malo odvrnil od nje, konje je nerazsodil. Legel sem pod voziček. Ko je potegnil posteljo izpod mene - in jo potegnil ven. Skočil sem: nikogar ni! Spet se je pokril in zaspal. In še enkrat: eno! Kaj je to? Nikogar ni! Naj vrnem voziček stran od ceste. Potegnil ga je nazaj in legel. In mirno je spal do jutra.
Če verjamete bilički, zli duhovi včasih pridejo celo v verbalni stik z zapoznelim popotnikom, da bi ga pregnali iz svojega izbranega kraja. Tako se je na primer zgodil še en starodobnik iz vasi Byankino, ki je slišal glas goblina.
Tu je začetna situacija enaka - kot v "primeru Voložanin": noč, cesta, pokojni popotnik poškoduje konja, gre spat - čeprav ne pod vozičkom, ampak na voz. Toda nadaljnji dogodki se razvijajo nekoliko drugače. Seljak je slišal glas izpod vozička:
- Poberi se! Stopite nazaj vsaj dvajset metrov od tu!
Moški se spominja:
- Vse sem se tresla. Skočil je z vozička, ga prijel in zavihtel pod juro. Tam je spet legel na voziček in normalno spal.
Ali v zgodbah obstajajo znaki o značilnih znakih odseka ceste, na katerem pride do takšnega stika z zlimi duhovi? Predstavljajte si, da obstaja. Najpogosteje se zli duhovi obdržijo ob zbliževanju. Ali na Rosstani (križišče).
Obstaja ločen članek o zlu na križišču.