Eden najpomembnejših katoliških praznikov je Corpus Christi (Corpus Dominis v latinščini). Praznuje se v četrtek po prazniku Trojice. V Nemčiji, Avstriji, Španiji in številnih drugih evropskih državah je ta praznik uradni prost dan.
Praznik Tijela praznuje v spomin na ustanovitev Jezusa Kristusa zakramenta evharistije. Evharistija (grško »zahvalo«) je glavni zakrament krščanske cerkve, sicer imenovan zakrament obhajila. Zakrament evharistije je ustanovil Jezus Kristus na zadnji večerji. Po krščanskem nauku se kruh in vino ob praznovanju evharistije presnavljata v Telo in kri Jezusa Kristusa, s katerimi verniki sodelujejo.
Začetki tega praznika segajo v 13. stoletje. Leta 1209 je imela mlada redovnica iz avgustovskega reda Juliana von Luttich, ki je živela v Liegeu (Belgija), vizijo: disk lune s temnimi lisami na robovih. To vizijo so razlagali kot odsotnost za cerkev praznik v čast svetega darila evharistije, od leta 1247 pa se je v škofiji v Liège začelo praznovati posebno evharistično praznovanje.
Leta 1263 je češki duhovnik Peter iz Prage med romanjem v Rim obiskal cerkev svete Kristine v Bolseneju. In tu se je zgodil čudež: iz posvečene rezine se je začela slišati kri. Nekaj kapljic krvi je padlo na cerkveno izklesano dekor in marmorna tla. 11. avgusta 1264 je papež Urban IV (1261–1264) v spomin na ta čudež praznik Corpus Christi določil kot obvezen za vso latinsko cerkev. Leta 1311 je bil pod papežem Klementom V (1305–1314) praznik potrjen na koncilu na Dunaju, leta 1317 pa je bil pri papežu Janezu XXII (1316–1334) ta praznik dokončno uveljavljen po vsem katoliškem svetu.
Nepogrešljiv obred praznikov so veličastne povorke s Svetimi darovi. Zaradi resnične Kristusove navzočnosti v tabernaklu je posvečeni kruh predmet čaščenja. V obliki posvečene rezine je Kristus pometel v praznični procesiji, ki običajno poteka skozi celotno mesto. Na izbranih točkah so postavljena štiri prestola, na katerih se procesija ustavi. Na vsakem od štirih prestolov se izmenično berejo prva poglavja evangelija od Mateja, Marka, Luke in Janeza. V intervalih med stojnicami se pojejo himne v čast Kristusa in svete evharistije.
Sprva je bila oblika povorke s Svetimi darovi, zlasti v Nemčiji, podobna ogledu kmetijskih zemljišč: povorka je šla po mestu ali vasi z vsemi njihovimi polji, v smeri štirih kardinalnih točk, postavili so postanke, med katerimi so molili za lepo vreme in obilno letino. S tem je povezan običaj na vseh štirih postankih za branje odlomkov iz štirih evangelijev. Sčasoma so oblike čaščenja postale vse bolj zapletene, vse do gledaliških predstav, v nekaterih državah pa so pridobile svoj edinstven okus.
Nemško ime za praznik Fronleichnam - praznik Corpus Christi - izvira iz srednjeveške srednje nemške besede "fronlicham" (vronlicham) - Telo Gospodovo. V Avstriji so Corpus Christi praznovali na Tirolskem in Štajerskem že leta 1285, leta 1352 v Salzburgu in 1334 na Dunaju. Po cerkvenem izročilu so na ta dan povsod organizirane množične povorke, ki jih spremlja zvonjenje zvonov in hvalnice. Po vsej njihovi poti se čez ulice raztezajo girlande cvetja, hiše so okrašene z zelenjem, cvetjem in preprogami, cesta je prekrita s svežim cvetjem. Slike na versko temo so narejene iz svežega cvetja. Prižgane sveče so postavljene na okna hiš. Praznik se zaključi s kolektivno pogostitvijo na cerkvenem trgu.
Praznik telesa Kristusovega ima v vsaki deželi svoje edinstvene razlike. V Linzu in drugih mestih Zgornje Avstrije so organizirane "jezerske povorke" v počastitev uvedbe tega praznika med protireformacijo. V Salzburgu se med praznično povorko prevažajo lepo okrašeni "prangstangen" - leseni drogovi dolžine 6–8 m in težki do 30 kg. Olupljeni so iz lubja in lepo prepleteni s girlandami cvetov. Za okrasitev enega takšnega droga je potrebno približno 40.000 cvetov! Po legendi se je ta običaj rodil v spomin na čudežno osvoboditev teh krajev iz kobilic. In na meji med Bavarsko in Avstrijo, reko Salzach, na ta dan poteka ceremonija blagoslova reke.
Promocijski video:
Praznik se še posebej slovesno praznuje v Španiji. Na ta dan se v vseh mestih in vaseh organizirajo množične povorke na zvok hvalnic s hvalnicami, s svečami in transparenti v rokah. Duhovnik je na čelu in pod krošnjami nosi tabernakul s Kristusovim telesom. Povorke so opremljene s posebnim sijajem. Po ulicah se raztezajo girlande cvetja, balkoni bližnjih hiš so okrašeni z zelenjem, cvetjem in preprogami, cesta je prekrita s svežim cvetjem.
Eden najbolj barvitih elementov praznika je udeležba v povorki "velikanov" in "škratov", sicer pa so jih poimenovali "golovčani". Velikanske - do 4 metre - figure so upodabljale svetopisemske like (Golijat, kralj Herod). V 18. stoletju so v Toledu štirje pari "velikanov" predstavljali Azijo, Evropo, Ameriko in Afriko.
Poleg "velikanov" in "pritlikavcev" v povorki sodelujejo tudi "konji" - okvir, pokrit s krpo, je pritrjen na pasu plesalca, kot konjska odeja. Spredaj je pritrjena konjska glava papier-mâché, od zadaj pa je obešen rep iz vrvi.
V nekaterih mestih Katalonije je na poti proti cerkvi izvedel veseli ples z veliko pozlačeno figuro orla, ki so ga nosile tri osebe. Orel je bil posajen v kljun žive golobice. Nato so jo prodali na dražbi in plesalci so izkupiček razdelili. Vedno je veliko ljudi, ki si želijo kupiti goloba - po lokalnem verovanju tisti, ki poje tega goloba, ne bo pustil sreče vse leto.
Najbolj pomembno pa je, da Španci pred praznikom ustvarijo cvetlične preproge.
Predpraznična noč je prava cvetna orgija. Zvečer prebivalci mest gredo ven in se začnejo pripravljati na počitnice.
Jutri bodo na ulici položili mozaik nageljnov. Danes je treba nageljne pripraviti. V nekaj urah se ulice in trgi mesta spremenijo v neprekinjeno cvetlično posteljo.
Za prebivalce španskih mest je praznik Corpus Christi tudi simbol nedotakljivosti tradicije, ki se prenaša iz roda v rod. Za eno noč vsi v mestu postanejo umetniki. Nastali so tako imenovani katifi, ki so jih iz katalonskega jezika prevedli kot "rožne preproge". Če želite ustvariti "katifas", potrebujete predhodno narisano skico, mah, kavno podlago, riževo slamo in travo.
Ustvarjanje cvetnih preprog je eden najstarejših katalonskih ritualov. Prve katife v mestu Sitges segajo v 13. stoletje. Sedem stoletij je tehnika ustvarjanja cvetličnih preprog ostala nespremenjena. Le teme risb so postale veliko bolj raznolike. Prej so bili predmeti izbrani izključno svetopisemsko, zdaj pa umetniki uživajo popolno svobodo.
Čas, potreben za izdelavo katifa, je odvisen od njegove velikosti in zapletenosti risbe. In seveda, koliko ljudi je vključenih v postopek. Govori se, da se največja preproga, narejena v Sitgesu, razteza na dveh kilometrih. Petdeset lokalnih prebivalcev je delalo na njem natanko en dan.
In potem je prišel dan, ki so ga vsi čakali. Za razliko od večine katalonskih praznovanj je Corpus Christi v Sitgesu miren in svečan praznik, ni ognjemetov, ne petard, ne penečk. Le cvetoče reke, ki gladko tečejo po mestnih ulicah. Za krmarjenje po teh ulicah je potrebno veliko spretnosti - v nasprotnem primeru tvegate, da bi umetniško delo pokvarili pod nogami. Avtorji, ki so celo noč delali svoje mojstrovine, potrpežljivo čakajo na odziv javnosti ali pomagajo sosedom, ki niso imeli časa za dokončanje ustvarjalnega procesa.
Končni pridih, da ustvarite cvetlično preprogo, imenovano "Kaktus". Za njegovo ustvarjanje je bilo potrebnih tisoč nageljnov in nešteto količin riževe slame, mahu in trave.
Zvečer, ko se bo praznična služba končala, bo procesija prebivalcev Sitgesa prešla cvetne preproge in se več kot en dan spominjala čudovitih počitnic.
Iz knjige: "100 velikih praznikov" Elena Olegovna Čekulaeva