Smrt sanja o dolgem življenju, dolgih las - do uspeha in bogastva, miši - do težav … Od kod vse to? In lahko zaupate sanjskim knjigam?
Oneirologija in oneirokritiki
Prvo sanjsko knjigo, ki so jo poznali znanstveniki, so našli znanstveniki v starodavnem Egiptu, vsebovala je razlage približno dvesto sanj, pa tudi čarobne obrede, ki jih je bilo treba izvesti za zaščito pred zli duhovi. Prvo avtorjevo sanjsko knjigo, imenovano "Oneirocritics" (iz grščine "oneiros" - sanje), je v 2. stoletju našega štetja napisal neki Artemidor Daldiansky. Artemidor se začne z razlikovanjem med tako imenovanimi "navadnimi sanjami" in "preroškimi sanjami". Pomen sanje je bil po njegovem mnenju odvisen od določene osebe, njegovega družbenega statusa, spola, starosti in poklica. Zapisal je: "Vodni travniki so koristni samo pastirjem, za ostale pomenijo brezposelnost, za popotnike pa ovire, saj so ti travniki brez ceste." Tudi Artemidor je bil prepričan, da npr. Hestija (starogrška boginja ognjišča) in njeni kipi pomenijo nasvete in prihodke uradnikom; za navadne ljudi - lastno življenje; za vladarja ali kralja - polnost njihove moči.
Na vzhodu na Kitajskem so obstajali posebni taoistični templji, kamor so ljudje posebej spali, da bi videli preroške sanje. V srednjem veku so sanjske knjige uporabljali zdravniki. Zanimanje za astrologijo, ki se je pojavilo v tistem času, je povzročilo "lunarne knjige o sanjah", v katerih so bile sanje povezane s fazami lune. Najbolj priljubljena je Danielova sanjska knjiga, ki jo je napisal anonimni Grk. Bil je seznam najpogostejših tem in njihovih interpretacij in je bil menda napisan na podlagi sanjske knjige Artemidorja. Mimogrede, tudi sodobne sanjske knjige še vedno bolj ali manj sledijo tej določeni shemi.
Pravoslavna cerkev je bila glede razlage sanj dvosmerna. Po eni strani kanon pravi, da se lahko Bog pojavi v sanjah, po drugi strani pa je providnost in božansko razodetje žreb pravičnih.
V predrevolucionarni Rusiji je izdajo sanjskih knjig pravosodna cerkev obsodila. Seznam "heretičnih knjig" je na primer vključeval sanjsko knjigo "Sniper". Kljub temu so bile med ljudmi do 20. stoletja precej priljubljene. V filmu Eugene Onegin Tatyana Larina bere sanjsko knjigo Martina Zadeka, ki je postala razširjena v zgodnjem 19. stoletju. Sanjske razlage v XVIII-XIX stoletju so bili precej raznoliki: od astroloških do abecednih. V Sovjetski zvezi sanjske knjige in interpretacije niso bile objavljene, vendar so po njenem razpadu spet pridobile na popularnosti in ljudje so jih brali do danes.
Promocijski video:
"Interpretacija sanj" Sigmunda Freuda
Misel, da so sanje odraz potreb človeka in dogodkov preteklega dne, je izrazil Aristotel. V 20. stoletju je oče psihoanalize Sigmund Freud med prvimi govoril o mistični naravi spanja. Predlagal je, da so sanje manifestacija nezavednih in potlačenih želja. Po Freudu so sanje razdeljene na latentne in eksplicitne. Latentno pomeni potlačene nezavedne želje, vključno z družbeno neodobrenimi željami, eksplicitne pa pomeni halucinacijsko izpolnitev želja. Pozneje je Freud svoji teoriji dodal simbole, ki jih najpogosteje najdemo v sanjah, da bi olajšal njihovo razlago. Tako je na primer hiša simbol človeka, kralj in kraljica sta simbola staršev, odhod je simbol smrti in tako naprej. Simboli so, po Freudu, edini elementi sanj,ki si ga lahko analitik razlaga brez pomoči samega sanjača, saj imajo stalen, univerzalen pomen, ne glede na to, v katerih sanjah se ti simboli pojavljajo.
Sodoben odnos do sanj
Nekoč je Freud naredil revolucijo, zdaj pa psihologi njegove ideje obravnavajo z zrnom soli, nezavednega pa ne povezujejo izključno z libido. Na primer, psiholog Mark Blencher verjame, da vas sanje naučijo, kako se čustveno odzivati na težave in vam pomagajo pri soočanju z negativnimi čustvi. Enako idejo izraža psihiater Ernest Hartman, eden izmed ustanoviteljev moderne teorije sanj. Po njegovem mnenju so sanje evolucijski mehanizem. »Če v človeku prevladuje kakšno svetlo čustvo, so njegove sanje preproste, če ne že primitivne. Na primer, preživele osebe zaradi neke psihološke travme pogosto sanjajo nekaj takega: "Ležal sem na plaži, a nenadoma me je izbruhnil ogromen val." To je dokaj pogosta možnost: človek v sanjah ne vidi določenega dogodka, temveč monosilno čustvo, kot je strah. Če zaspitev moti več stvari hkrati, bodo njegove sanje imele bolj zapleteno strukturo. Čim večje je človekovo čustveno vzburjenje, svetlejše bodo sanje, "je zapisal.
Eden od soavtorjev odkritja strukture DNK, Francis Crick in znanstvenik Graham Mitchison, je predstavil teorijo, da naši možgani med defragmentacijo diska spominjajo na računalnik. Z drugimi besedami, v sanjah smo osvobojeni neuporabnih informacij. Z vidika znanstvenikov, ko spimo, so naši deli možganov še bolj aktivni kot v budnem stanju, vendar na povsem naključen način. Te naključne in zmešane povezave med nevroni odpirajo pot novim povezavam, oslabijo obstoječe ceste in ustvarjajo nove.