Človek si praviloma lahko sam izbere svoj poklic. Vendar na svetu obstaja poklic, ki ni izbran. Ta poklic sam imenuje tiste, ki se bodo z njim ukvarjali, in takih ljudi ni nazaj. Kaj pomeni biti šaman - prejeti darilo ali prekletstvo iz usode?
Klic prednikov
Predstavniki avtohtonih prebivalcev Sibirije se dobro zavedajo: če je imel mladenič šamanske prednike in je razvil "šamansko bolezen", je nekoristno zdraviti.
Moramo sprejeti prestrukturiranje telesa in zavesti na poti do šamanskih praks ali pa se pripraviti na norost ali celo smrt. Konec koncev, ko slišimo "šamanski klic", se duša ne more vrniti na pol poti in ostati enaka.
Kako se ta resna bolezen manifestira? Zavest je prva na udaru. Očitno šamanski dar ne pade z neba na trenutek očesa. Da bi lahko komunicirali z žganji, zdravili ljudi in si pričarali prvine narave, morate skozi duhovno prestrukturiranje, ki ga spremljajo nenadni sunki zaspanosti, nočne more, slušne in vidne halucinacije. Poleg tega bodoči šaman opravi popolno prestrukturiranje telesa.
Telo na te spremembe reagira z zelo specifičnimi fizičnimi manifestacijami: padci tlaka, želodčne motnje, ostre bolečine, vročina in mrzlica. Zanimivo je, da te nenadne "tegobe" izginejo in se pojavijo brez razloga. V takšnih trenutkih nima smisla iti k zdravniku - tradicionalna medicina tu ne bo pomagala: pri bolniku preprosto ne bo našla nobene bolezni.
Promocijski video:
Obred prehoda
Glavna stvar za novinca šamana je, da pripravi obredna oblačila in tambur. Obredni »kombinezoni« so že od antičnih časov obvezni, šamanu so dali popolno priložnost, da komunicira z žganci in se sprehaja po drugih svetovih.
Najpogosteje šamanski kostum posnema podobo živali ali ptice, ki jo pleme najbolj ceni. Med jakuti na primer šamanske obleke spominjajo na perut ptice: plašč ali kaftan je obrezan z obrobjem usnjenih trakov, rokavi so vezeni z železnimi ploščami, ki običajno označujejo perje leta. S to obleko lahko šaman "leti" kamor koli hoče.
Še pomembnejši atribut je tambura. To ni samo glasbeni inštrument, potreben za priganjanje duhov, ampak tudi čudovito bitje, na katerem šaman potuje v druge svetove, medtem ko je batina velja za bič ali bič, s katerim je mogoče nadzorovati tambur.
Za začetek začetnika mora izkušeni šaman narediti tamburo in ga "oživiti". Med obredom prosi duhove, naj prepoznajo spreobrnjenega in ga ubogajo, nato pa tamburin spremeni v močnega "konja", ki lahko prišleka pripelje v kateri koli svet in ga ukroti kot resnično žival.
Po tem nastopi čas obreda "seciranja" - žrtvovanje duhovom starega človeškega telesa namesto novega, z nadnaravnimi sposobnostmi in zmožnostjo vplivanja na sile narave. V tem času se bodoči šaman odseli od ljudi v gozdno stanovanje in pade v trans, med katerim vidi, kaj se mu dogaja, kot dolgo halucinacijo. Po pričevanju tistih, ki so šli skozi slovesnost, šaman v tem času čuti, kako ga duhovi raztrgajo, glavo pa položijo na kol, da lahko vidi, kaj se dogaja.
Po verovanju sibijskih ljudstev mora posvečeni dati košček svojega mesa duhovom, ki prinašajo različne bolezni, da bi postali eno z njimi in jih lahko izgnali iz bolnih. "Seciranje" običajno traja več dni, potem pa pride čas profesionalne predanosti. Za to se pokliče izkušeni šaman, ki mora biti čarobno močnejši od iniciata.
Obred poteka bodisi na vrhu gore bodisi na velikem odprtem prostoru - jasi ali travniku. Na desni strani iniciacije je postavljenih devet nedolžnih mladeničev, na levi - devet "čistih" deklet. Za začetnikom stoji izkušeni šaman. Izgovarja potrebne uroke, ki jih ponavljajo začetnik in vsi prisotni. Uroki vsebujejo prošnje do zavetniškega duha, da izpolni zahteve novega šamana, za kar bo služil svojemu duhu in mu žrtvoval.
Tudi uroki vplivajo na medicinski vidik šamanske prakse: med obredom so navedeni zli duhovi, bolezni, ki jih lahko prinesejo, in načini, kako se z njimi pogajati, da bi ozdravili ljudi. Potem je hišni ljubljenček žrtvovan, del njegovega mesa se predstavi žganju, ostalo pa gre na praznični pogostitev naprej. ob uspešno izvedeni slovesnosti.
Preganjani svetovi
Šaman, ki je prenesel iniciacijo, pridobi tako imenovano vodeno domišljijo. Njegovo fizično telo prebiva v normalnih razmerah resničnega sveta, medtem ko se duša lahko prosto giblje po celotnem "drevesu bivanja" - od zgornjega sveta bogov preko srednjega sveta ljudi do spodnjega sveta zlih duhov in kraljestva zagrobnega življenja, pa tudi na tisoče drugih, vzporednih svetov …
Da bi stopili v trans in se podali na tako "potovanje", šamani uporabljajo različna sredstva. Skoraj vsi v svojih obredih uporabljajo halucinogene in druge naravne snovi, ki po besedah šamanov olajšajo prehod duha v druge prostore. Na žalost mnogi šamani zaradi uporabe takšnih snovi umrejo zaradi bolezni jeter.
Za potopitev v svet duhov se uporablja tudi ples, katerega vsako gibanje je del pogovora z različnimi entitetami, nevidnimi običajni osebi. Ritmični utripi tambure in zvonjenje šamanskih zvonov igrajo vlogo v ritualnih šamanskih plesih. Obstaja osem osnovnih ritmov tambure, vsak se uporablja za določen namen: na primer ritem kače je za kopičenje notranjih sil, ritem bika je za zaščito, ritem tigra je za prenos moči na drugo osebo …
Ampak najmočnejši je šaman, ki gre v trans, ne da bi uporabil noben doping. Čeprav se šaman zateče k dodatnim sredstvom, da sam vstopi v svet duhov ali se spopade, v procesu obrednega obreda izgubi skoraj vso svojo moč.
Zgodi se celo, da se s svojega čarobnega potovanja sploh ne vrne in med ritualom umre. Zato je šamanom zaprositi za storitve ob manjših priložnostih. Z drugimi besedami, razlog za stik z njim mora biti nujno resen, ko nihče drug ne more pomagati.
Pomoč tujih sil
Najresnejši razlog za poklic šamana na pomoč je seveda bolezen. Šamani vsako bolezen najprej obravnavajo kot bolezen duha, kršitev njegovega odnosa z energijo Vesolja. Tako šaman pred samo boleznijo odpravi bolnikovo uhajanje energije, obnovi njegovo interakcijo s silami narave.
Druga stopnja je aktiviranje ozdravljene osebe, usmerjanje telesa, uma in duha k sodelovanju pri zdravljenju. In šele nato lahko šaman začne pot v svet duhov, da bi tam našel zle sile, ki so poslale bolezen, in jih prepričal, naj pustijo bolnika pri miru.
Sodobni medicinski znanstveniki trdijo, da je zdravljenje s pomočjo šamanskih praks vsaj neškodljiv postopek, včasih pa je edini način, da ozdravimo bolnika.
Roger Walsh, avstralsko-ameriški znanstvenik in nevropsiholog, v svojem članku "Šamanske tehnike" piše:
"Takšni vidiki šamanskega zdravljenja, kot so izbira pacientov, placebo učinek, uporaba psihoterapevtskih tehnik in hipnoze, neškodljivost šamanskega posega, nam omogočajo, da upamo na pozitivne rezultate … Šamansko zdravljenje, ki je predvsem duhovni postopek, je nežen in resnično varen postopek."
Šamani sodelujejo s svetom duha ne le, da bi zdravili bolne. Na njih se obrne, ko je treba vreme spremeniti v bolj ugodno. Ko je treba vedeti prihodnost, gredo tudi k šamanu. Običajno to ni enostavna napoved za določeno časovno obdobje, ampak napoved najuspešnejšega obdobja za izvajanje pomembnih zadev.
Šamanova pomoč pri komunikaciji z duhovi prednikov je nepogrešljiva, ko se morate posvetovati z njimi ali samo spoštovati. Če se je sreča odvrnila, nič ne gre, in pred nami je pomemben dogodek, šaman bo pomagal tudi tukaj. Z eno besedo, preprosto morate verjeti, da bo šaman s potovanja v svet duhov dosegel tisto, kar je potrebno - in zgodil se bo čudež.
Ekaterina KRAVTSOVA