Vsi so že slišali za naše sužnje v sultanovih haremih, le malo ljudi pa ve za ogromno število ruskih deklet, ki so jih kupili ne Turki, temveč krščanski Evropejci. Sužnji iz zahodne Rusije so bili prodani v Firencah v Benetkah, kjer je danes nabrežje Schiavoni (slovanski) nabrežje, največji trgi pa so delovali na jugu Francije v provinci Roussillon. Tam so se za sužnje zbirali kupci iz cele katoliške Evrope.
Kako so ruski sužnji prišli do Evrope
Stoletja je prebivalstvo prvih zahodno ruskih kneževin trpelo zaradi napadov nomadov. Stanovniki se niso omejili na vsakoletno plenjenje obmejnih ozemelj, temveč so razbili tudi moskovska predmestja. Med racijami je več deset tisoč ljudi padlo v suženjstvo in jih prodali na trgih sužnjev Krima. Nekateri Polonjani so končali v zahodni Evropi, kjer so bila posebno cenjena ruska dekleta.
Središče evropske trgovine s sužnji je bil Krim, največji trg pa je bil v genojski koloniji Cafe, sodobna Feodozija. V tem mestu danes obstaja območje, imenovano "karantena". V srednjem veku so bili zaradi strahu pred epidemijami sužnji v njej, preden so jih preprodali. Italijani so monopolizirali prodajo ruskih sužnjev v Evropo. Povpraševanje ustvarja ponudba. Krimski in nogajski Tatari so uprizorili napade po ruskih deželah, od koder so pripeljali ujetnike, tudi mlada dekleta.
Nomadi so dali svoje ujetnike Genovcem po ugodnih cenah in jih prodali v Evropo. Suženj v očeh prodajalcev je prenehal biti človek. Genovski pomorski statut iz leta 1588 je določal:
Odnos do sužnjev, zlasti do lepih mladih deklet, je bil drugačen. Ruski sužnji so bili zelo cenjeni in so prinašali ogromne dobičke svojim lastnikom. Brazgotina na telesu, sveža rana ali izmučen videz lahko znatno znižajo ceno in vodijo do izgub. Zato so za lepote poskrbele.
Promocijski video:
Koliko je bilo ruskih sužnjev
V srednjem veku je regija Roussillon na jugu Francije postala pomembno središče trgovine s sužnji. Najpogosteje so tu prodali sužnje, ki so jih uporabljali za kmetijske potrebe, vendar so mladi sužnji postali pomemben del izmenjave dobrin. V 19. stoletju je to vprašanje v svojem delu "Ruski sužnji in suženjstvo v Roussillonu v XIV in XV stoletju." podrobno preučil kijevski zgodovinar Ivan Luchitsky.
Rusinjski sužnji, kot so zahodnoevropejci imenovali dekleta, ki so jih pripeljali s Poljske, Galicije in Litve (Bela Rusija), so bili vredni več kot ostali nesrečniki. Po notarskih dejanjih tistega časa je povprečna cena za temnopolto žensko dosegla 40 livrov, Etiopljanka - 50, za Rusko pa najmanj 60 livrov. Če so v Turčiji ruska dekleta postala samostani, potem so jih v Evropi uporabljali kot začasne žene in medicinske sestre za otroke iz plemiških družin. Ivan Luchitsky je v svojem delu zapisal:
Ruski zgodovinar Vasilij Klučevski je zapisal, da je bilo ob obalah Črnega in Sredozemlja veliko sužnjev, ki so rokovali mojstrovine na poljske in ruske uspavanke.
Rekordna cena
Absolutni rekord za nakup suženjske žene je bil zapisan v notarskem zapisu iz leta 1429. Na trgu sužnjev v Roussillonu je bila leta 2093 plačana francoska lira za rusko dekle Katarino. V 15. stoletju je bilo 2000 livrov kolosalni znesek.
Za primerjavo: za 1 livre v središču velikega mesta je bilo mogoče najeti hišo z obroki, pralnico in hlev za šest mesecev.
Perpignan je glavno mesto province Roussillon. Nekdanja prestolnica francoske trgovine s sužnji.
Rabljena hiša je stala 7-10 livrov, nova pa od 25 do 30 livrov. Gradnja srednjega gradu z vso infrastrukturo je stala 45 tisoč livrov. Celotni državni proračun Francije leta 1307 je znašal 750 tisoč livrov.
Glavni razlog za ogromno ceno je lepota ruskih deklet, ki so kupila italijanske, španske in francoske plemiče. V firentinskih arhivih se je ohranilo pismo matere njenemu sinu, v katerem piše:
V dokumentih tistega časa najdemo izraz "bele Tatarske ženske". Tam so bila dekleta z imenom Evdokia, Martha, Efrosinya. Najverjetneje so trgovci to ime razumeli kot ženske, pripeljane z vzhoda - Tartaria. In bele so, ker so bile evropske.
Usoda ruskih sužnjev v 17. stoletju
Potem ko so Turki osvojili Krim, trgovina z sužnji ni izginila. Monopolizirali so ga lokalni tatarski trgovci. Za krimskega hana in njegovo Murzo je trgovina z ruskimi sužnji postala glavni vir dohodka. Litovski popotnik Michalon ob obisku srednjeveškega Krima je zapisal, da je blizu edinega tatova v Perekopu videl neskončne črte sužnjev. Eden od gostujočih trgovcev Aids, presenečen nad spektaklom, je litovske vprašal, če v državah, iz katerih vodijo sužnje, ostajajo ljudje …
Ruski vladarji so razumeli obseg katastrofe, vendar jim je še vedno primanjkovalo moči za vojaški boj proti stepskim prebivalcem. Tatari so napadli tudi Vzhodno Rusijo. Za odkupnino vsaj dela nesrečnih rojakov iz 15. stoletja so zbirali "poliganski denar".
Od leta 1551 je zbirka z odločbo stolniške stolnice postala redni davek, obračunan do leta 1679. Višina davka je bila določena na podlagi odhodkov za letno odkupnino sužnjev. Kasneje je bilo zabeleženo - 2 rublje na plug na leto.
Z naraščanjem turške grožnje v Evropi so bili Rusi bolj dojeti kot pogani in odpadniki iz vere. V Kristusu so postali bratje, čeprav sizmatiki, in ker je greh prodati soveriste, je trgovanje z ruskimi sužnji v Evropi postopoma zamrlo, vendar se ni povsem ustavilo.
Zgodovinarji že od začetka 17. stoletja beležijo zgodbe travniških žensk, ki so se čudežno vrnile v domovino. Zapisali so jih v samostanih, kamor so nekdanje sužnje pošiljali k spovedi in prehodu cerkvenih zakramentov. Pravoslavni duhovniki in redovniki so ženske povprašali o njihovi preteklosti v tuji deželi, ugotovili, ali so ves ta čas grešili ali ne in ali so izdali pravoslavno vero.
Usoda deklice Katarine je okvirna
Leta 1606 so jo nogajski Tatarji ukradli in prodali na Krim. Po 15 letih suženjstva so zaporoški kozaki osvobodili travniško žensko in se sprehodila do Putivla. Po bivanju v samostanu se je ženska vrnila v rodno vas Rečko pri Kolomni. Izkazalo se je, da je doma veljala za mrtvo, Katarinin mož pa se je poročil drugič. Samostanski dokumenti beležijo:
Zanimiva zgodba deklice Fedore
Že v Rusiji je povedala, da so jo Nogajci pri 17 letih odpeljali na Krim in jo prodali v Carigrad (Istanbul), kjer je živela z Židom. Nisem ohranila "judovske" vere, ampak sem pila in jedla z njimi. Lastnica jo je prodala Armencu, tisto pa Turku, ki jo je prepričal, naj sprejme islam. Po samostanskih zapisih je deklico iz suženjstva odkupil ruski fant Nikita Juškov, s katerim se je poročil v krščanski četrti v Istanbulu. Imela sta dva sinova, Atanazija in Frola, ki sta ju ruskega duhovnika iz carskega veleposlaništva krstila v pravoslavno vero.
Ernest Normand 1885.
Konec trgovine s sužnji
Leta 1783 je vojska ruskega cesarstva osvojila Krim. S prihodom Rusov se je trgovina s sužnji končala. Vendar je trgovina s "ljudskim blagom" cvetela več desetletij na Severnem Kavkazu. Med več deset tisoči sužnjev je bilo Rusov. V začetku 19. stoletja so v Turčijo letno odpeljali do 4 tisoč ujetnikov in zlasti ujetnikov.
Pojav je bilo mogoče zatreti zahvaljujoč ruski floti, ki ni dovoljevala izvoza sužnjev po morju. Posledično je trgovina postala nerentabilna. To je omenil tudi angleški popotnik Edmond Spencer, ki je v 1830-ih potoval po Kavkazu. Evropejec je napisal:
"Napad planincev na kozaški kmetiji." Franz Roubaud.
Po proučevanju notarskih dejanj Roussillona in italijanskih mest so zgodovinarji ugotovili, da je delež ruskih sužnjev na tem trgu 22%. Po podatkih zgodovinarjev je bilo na Krimu prodanih 10 tisoč slovanskih sužnjev letno. V celotni zgodovini trgovine s sužnji na polotoku je bilo v ujetništvu prodanih 3 milijone ljudi iz Galicije, Poljske in Belorusije. Več kot polovica je bila deklet.