"Zlato" je čarobna beseda, ki je privabila Špance čez Atlantski ocean. Na vprašanje Indijca, zakaj belci tako zelo ljubijo zlato, je lahko španski konkvistador Hernan Cortez odgovoril le, da "trpijo za posebno srčno boleznijo, ki jo lahko pozdravi samo zlato."
Za Inke je bilo zlato le sveta kovina boga sonca.
Inkov zlati zid v muzeju v Peruju
Ko je Francisco Cortes, še en španski konkvistador, ujel vodjo Inke Atahualpa, je za svobodo ponudil toliko zlata, da bi lahko pokrila tla v sobi, kjer so bili. A očitno je opazil nezaupanje v očeh Špancev, rekel je, da bo v tej sobi več zlata od njegove višine. In Pizarro se je strinjal.
Po celotnem imperiju Inke so se poslanci Atahualpe pošiljali s kipu - obrobjem dolgih vrvic, vezanih v vozle različnih oblik: Inke so uporabljale vozlasto pisanje. Šefovi podložniki so za odkupnino zbirali zlate posode in nakit iz palač, templjev in javnih zgradb. Nekaj tednov kasneje je bila prostor okoli 70 kubičnih metrov napolnjena z zlatom in srebrom in Pizarro je postal lastnik zakladov, ki jih ni imel noben evropski monarh.
Leta 1533 ob koncu cesarstva Inka ni preveč Špancev pristalo na obali Južne Amerike. Toda spretno izkoristijo medčloveško vojno med dediči Velike Inke, brata Atahualpa in Huascarja, so hitro postali dejanski gospodarji države.
Pizarro je Atahualpu obljubil pomoč v boju proti bratu, ga zvabil v njegovo taborišče in ga dejansko v zapor. Izdajni Španec ga ni spustil, potem ko je zloglasno sobo napolnil z zlatom. Pissarro je razumel, da imajo Indijci še vedno veliko zlata.
Promocijski video:
Atahualpa je v ujetništvu uspel doseči smrt svojega tekmeca. Pizarro je Huascarju odredil zabod, vendar je Atahualpa takoj obtožil bratoubila in ga obsodil v vsej obliki španske sodne prakse. 24. avgusta 1533 je bil Atahualpa obsojen na smrt. Inki so se strinjali, da se bodo odrekli zakonom svojih prednikov in se krstili … In "božji služabnik Francisco de Atahualpa", botri Pizarra, ni bil požgan, ampak … zadavljen z železnim ovratnikom - garoto.
Na predvečer svoje smrti je Atahualpa uspel vernikom prenesti svoje zadnje poslovilno pismo. Kaj je bilo v njem, ni znano, preostalo zlato inkovskega imperija pa je brez sledu izginilo …
Nekaj mesecev kasneje so se Španci podali na pohod v glavno mesto cesarstva - sveto mesto Cuzco. Privlačila jih je zgradba Coricancha - Sončev tempelj, obdan z vogalom iz čistega zlata, ki je bil vtisnjen v kamenje. Kip Sonca in kipi drugih bogov ter znameniti veliki disk, ki poosebljajo Inke, so bili narejeni iz zlata. V templju so bila tudi številna zlata glasbila, na primer bobni, okrašeni z dragimi kamni.
Tempelj Coricancha je bil po invaziji konkvistadorjev uničen. Danes so v središču mesta Cuzco v Peruju ruševine templjev. Po močnem potresu leta 1650 je nad njimi zgrajena katedrala Santo Domingo (Sv. Dominik).
Ob templju je bil tudi zlati vrt. Eden od Špancev jo je opisal tako:
»Na tem vrtu so posadili najlepša drevesa, najčudovitejše rože in dišeča zelišča, ki so rasla samo v tem kraljestvu. Mnogi od njih so bili odlite iz zlata in srebra, vsaka rastlina pa je upodobljena večkrat, vendar od majhnega poganjka, komaj vidnega nad tlemi, do celega grma v njegovi polni rasti in popolni zrelosti.
Tam smo videli polja, posuta s koruzo. Njegova stebla so bila iz srebra, ušesa iz zlata in vse to je bilo upodobljeno tako resnično, da so se na njih lahko videli listi, zrna in celo črte. Inkov vrt je poleg teh čudes vseboval vse vrste živali in zveri, ki so jih metali v zlato in srebro, na primer zajci, miši, kače, kuščarji, metulji, lisice in divje mačke.
Tam smo našli ptice, ki so sedele, kakor da bi pele; zdelo se je, da drugi vihrajo po rožah in pijejo cvetni nektar. In bili so tudi zlati srni in jeleni, kaje in jaguarji - vse živali v majhni in zreli dobi. In vsak od njih je zasedel ustrezno mesto, kot se spodobi po svoji naravi."
Glavni trg mesta je bila obdana z verigo iz čistega zlata dolge 350 stopnic (približno 250 metrov), ki je tehtala več ton. Med verskimi prazniki so Inke plesale, držeč jih v svojih rokah, za to pa je bila potrebna moč dvesto ljudi.
Inka zlato v muzeju
Ko pa so prišli v indijsko prestolnico, so belci ugotovili, da je vse to nepregledno bogastvo, vse to zlato nekje izginilo. Indijancev v mestu ni bilo.
Francisco de Perez je v svojem delu napisal "Osvajanje Perua in provinca Cuzco";
"Ko pa se je Inka Manco II po osvojitvi države srečal s španskim veleposlanikom, mu je nalil skledo koruznega zrna. In vzel je enega od njih v roke in rekel; "To je vse, kar ste nam uspeli ukrasti iz našega zlata" in vsem ostalim opozoril: "In to je ostalo pri nas."
Do zdaj se zgodovinarji prepirajo, kje je izginilo bogastvo inkovskega imperija. Mnogi verjamejo, da bi lahko Indijci svoje zaklade skrili v perujski džungli, v legendarnem mestu Paititi, ki je bilo ustanovljeno kot tranzitna točka med prestolnico in rudniki zlata.
To mesto je veljalo za lepo legendo, dokler na začetku 20. stoletja sta bila slučajno dva delavca iste haciende, ki sta pobegnila od lastnika.
Štiri dni so se sprehajali skozi neprehodno džunglo, peti dan pa so končali v zapuščenem mestu, katerega uničene zgradbe so bile napolnjene s številnimi zlatimi stvarmi.
Ubežnikom so vzeli toliko, kolikor so jih lahko prenesli v civilizacijo. Toda, zavedajoč se, da so ljudje že blizu, so začeli deliti zaklade in le eden od njih se je vrnil v Cuzco. Ponovno ni mogel najti poti do zlatega mesta - lastni pohlep ga je kaznoval …
Leta 1925 se je šest članov katoliškega jezuitskega reda odločilo najti starodavno mesto. Ko so najeli ducat portirjev in vodnikov, so se odpravili. Toda na poti so jih napadli Indijanci in iz strupenih puščic se je uspelo rešiti le vodiču Sanchezu.
Edini je našel mesto, obdano z zlatimi kipi. Tam je Sanchez odsekal mali prst enega od njih, da bi imel dokaz, da ni nor. Toda njegovo dragoceno najdbo, ki se je bal gneva indijskih bogov, je vse življenje skrival in je bil razkrit šele pred smrtjo znanstveniku R. I. Ordonezu.
Brezpogojno je verjel umirajočemu in opremil odpravo. Toda kljub bogato subvencioniranemu iskanju "zlatega mesta" ni bilo nikoli najdeno. Po letih neuspešnih iskanj se je marsikdo odločil, da si je Odonies preprosto kupil ime s kupovanjem prsta pri prodaji.
Pojavila se je nova različica o tem, kje ležijo zakladi Inkov. Oči belih ljudi so se usmerili proti vulkanu El Sangay, ki se nahaja na stičišču zahodnega in vzhodnega dela Kordillere. Sangay je sveti bog ognja starodavnih Inkov in pobočja vulkanov služijo grobišče voditeljev in junakov za indijansko pleme Hivaro do danes.
Doktor Kurt von Ritter iz Quita, Ekvadorčan nemškega porekla, je to različico začel razvijati v zgodnjih šestdesetih letih prejšnjega stoletja in celo nekaj časa živel z indijanskim plemenom Jivaro, ki je znano kot "lovci na glave". Potem ko je Indijance vprašal o najdbah na pobočju gore, se je prijel za majceno izrezljano kipce inkovske boginje stvarstva Ilya-Tiku, ki je bil izlit iz čistega zlata
Potem ko je zdravniku prikazan kraj najdbe - visok, več kot dva tisoč metrov, pečina, ki se je spremenila v velikansko sotesko, je Ritter začel izkopavanja. In zelo kmalu je našel človeško lobanjo, katere lastnik je v času svojega življenja doživel zapleteno operacijo. Znano je, da se Inke niso samo ukvarjale s kirurgijo, ampak so tudi uspešno izvajale kraniotomijo. Kmalu je arheolog odkril tudi skalpel - tanko zlato ploščo.
Ko se je vrnil v Quito, je Ritter objavil podatke o najdbah, a opozoril, da brez zaklada skoraj ni mogoče najti. zelo velika naložba - vulkan še naprej deluje, njegov pepel pa vsako leto dvigne raven tal na Sangayu za vsaj nekaj centimetrov.
Kljub opozorilom znanstvenika se je v Ekvadorju začel pristni hit zlata. Skupine bagerjev so skupaj kladile, najemali so specialiste, iskali so naložbe … Druga stvar je, da nihče ni mogel najti potrebne količine za izkop. A to nikogar ni ustavilo …
Mesec dni kasneje je prva odprava prispela ob vznožje Sangaja. Bila sta dva mlada Američana, Frank Rocco iz Pensilvanije in Robert Kaupp iz Kalifornije. Uradni cilj odprave je bil iskanje "dragocenih kovin". Američani naj bi se do Božiča spustili v Quito, a se niso nikoli prikazali. Sredi januarja se je zanje postavila skupna ameriško-ekvadorska reševalna odprava.
Skoraj ob kraterju vulkana so odkrili njihovo zadnje taborišče. Stvari so bile raztresene po snegu in na poti v dolino Culebrillas so se izgubili sledovi Američanov. Spust v dolino je ekspedicija našla Roberta Kauppa, ki je umrl od izčrpanosti, na tleh v podrti indijski koči. Povedal je, da sta se, ko sta se s Frankom Rocco skoraj povzpela na vrh Sangaya, počutila, da zaradi strupenih vulkanskih plinov ne moreta dihati in se jima začne nekaj čudnega.
Američane je zajela zajezitev jeze, njihova zavest je postala zamegljena, niso več razumeli, kje so in kam naj gredo. Kmalu so iz nekega razloga končali na vzhodni strani vulkana, čeprav so plezali na južno, tisto, kjer je Ritter našel zlato. Kaupp je začel prepričevati Rocca, da se je vrnil v zadnji tabor, vendar je zavrnil: "Tu je, Kaupp. Čutim, da je tukaj."
Kaupp je opustil svojega noroga tovariša in sam se ne spomni, kako je končal spodaj. Odpeljali so ga v bolnišnico v Riobambi. Nekaj dni pozneje, po odpustu od tam, je izginil brez sledu. Poskušali so ga najti, da bi lahko izpovedal in videli, ali so Američani videli kaj, kar bi lahko vodilo na zlato sled. Toda neuspešno.
Kmalu je eden od članov reševalne odprave dal intervju za lokalni časopis. Trdil je, da so reševalci našli dve verigi tirov, ki se raztezajo do vzhodnega pobočja, nato pa je zdrobil sneg - sledi pretepa, nato pa je bil samo en tir. Ni bilo krvi, kot je trdil reševalec. Kmalu je prispela še ena ameriška odprava, ki jo sponzorirajo Roccovi sorodniki, vendar sama ni mogla najti ne samega Rocca ne sledov njegovega bivanja v gorah.
Še več odprav, ki so poskušale najti zlato, se je iz Sangaya vrnilo praznih rok. Mnogi so rekli, da je doktor Ritter na planino preprosto vrgel indijske redkosti, kupljene ob tej priložnosti, da bi si ustvaril ime v znanstvenih krogih. Vendar še vedno ni jasnih dokazov, ki bi to različico potrdili ali ovrgli.