Število F (1.618) napolni vsa živa bitja in odnos med njimi. Posledično se s tem odnosom lahko pridružijo tudi sociokulturni in na splošno civilizacijski procesi. Številni raziskovalci dinamike takih procesov so neizogibno vdrli v svet ciklov. Vendar se je vedno postavljalo vprašanje stopnje formalizacije procesov, ki so jih preučevali. Članek poskuša prikazati, kako se je obravnavana številka pojavila tudi v debelini svetovnih ciklov in jo poenotila.
Omeniti velja, da številka F (1.618) zapolnjuje vsa živa bitja in, kot lahko kdo domneva, tudi odnos med njimi. Posledično se s tem odnosom lahko pridružijo tudi sociokulturni in na splošno civilizacijski procesi. Številni raziskovalci dinamike takih procesov (P. Sorokin, N. Kondrat'ev, L. Gumilev, A. Toynbee, S. Huntington) so neizogibno vdrli v svet ciklov. Vendar se je vedno postavljalo vprašanje stopnje formalizacije procesov, ki so jih preučevali. Poskuša se pokazati, kako se je obravnavana številka znašla tudi v deželi sveta ciklov in jo poenotiti.
1
Izvedenih je bilo veliko poskusov, da bi ugotovili človekove preference po obliki in razmerju. Število F (phi), ki ga je odkril Euclid, je približno 1,618 in ga imenujemo "zlato razmerje", se je izkazalo za potrebno število in, kot je že jasno, je združljivo s človeško psihologijo. Vendar pa je z njim še vedno veliko skrivnosti. Eno izmed ne tako nedavnih je predstavil Hram napisov v Palenki (kultura majev), kjer so našli masko iz žada mozaika, ki je pokrivala obraz moškega, ki leži v sarkofagu, in odprli 15. julija 1952, saj je v telesu piramide ležala nedotaknjena približno 1250 let. Omeniti velja, da se lomni indeks žada giblje od 1.600 do 1.627, število F pa je natančno 2/3 (0,666 je "število zveri") oddaljenosti od prve številke do druge;in prav ta mineral so Maji raje pri kodiranju svojih skrivnosti.
Omeniti velja, da število F napolni s seboj vsa živa bitja in, kot je mogoče domnevati, tudi odnos med njimi. Posledično so s tem izjemnim odnosom lahko povezani tudi socio-kulturni in na splošno civilizacijski procesi: (1 + 5½) / 2. Številni raziskovalci dinamike takih procesov (P. Sorokin, N. Kondrat'ev, L. Gumilev, A. Toynbee, S. Huntington - daleč od popolnega seznama le-teh) so neizogibno vdrli v svet ciklov. Toda vedno se je postavljalo vprašanje o pravilnosti uporabljenih matematičnih modelov ali natančneje o stopnji formalizacije procesov, ki so jih raziskovali: česar matematika ne more strogo izraziti, ne more trditi, da je resnično.
Poskusimo pokazati, kako se je obravnavana številka pojavila tudi v debelem svetu ciklov in jo poenotila.
Promocijski video:
Narišite pravokotnik A, tako da se bosta njegovi strani nanašali med seboj kot 1: 1.618 (slika 1). Če na njegovo večjo stran dodamo kvadrat B, dobimo nov pravokotnik AB z enako lastnostjo razmerja. Po enakih pravilih konstruiramo kvadratke C, D, E in kasnejše. Če zdaj povežemo vogale vseh pravokotnikov (označene z zvezdicami na sliki 1), dobimo spiralo (slika 2).
Zdaj predstavljamo obliko nastale krivulje v kartezijanskih koordinatah kot funkcijo Y ordinate od kota med vodoravno osjo in vektorjem, ki je "narisal" našo spiralo (slika 3).
Rezultat na prvi pogled ne predlaga nobene smiselne ideje. Vendar s fragmenti, pridobljenimi na sl. 3 krivulja na odsekih, večkratnih 2π, ki smo jih že spoznali.
Če analiziramo domnevo L. N. Gumiljeva, da dinamika strasti etničnega sistema (PS) ustreza istim zakonom, ki določajo postopek gorenja ognja, smo morali opustiti tako to predpostavko kot tudi načela zgodovinarjeve stopnjevanja dinamike strasti etnosistema v faze v poskuša matematično formalizirati to stopnjo. Zdi se, da lahko značilne točke prvega delnega izvoda PS časa τ (∂ PS (t, n) / ∂ t, kjer je n število podetnov v etnosistemu) lahko služijo kot razumljivejša osnova za izračun koordinat točk faznih prehodov.
In potem slika 3 postane smiselna: vsak segment krivulje na abscisi, omejen z enim vrtljajem spirale "zlatega razmerja" (RR), je grafični prikaz izpeljanke funkcije, ki nam v naslednjem civilizacijskem ciklu še ni jasna.
Kako izgleda ta "skrivnostna funkcija" v splošnem primeru? Ali zgoraj našteti mojstri dejansko ne govorijo o isti stvari? Ali ni bila ta funkcija opisana veliko prej: v knjigah Avesta, v budističnih traktatih? In koliko ciklov spirale lahko obstaja; to je: ali je postopek njegove promocije neskončen?
2
V trenutku, ko smo nekaj povedali, so naše besede takoj postale zgodovina - samo poglejte v drugo roko ure na koncu zvoka naše fraze: roka se je neusahljivo premaknila naprej. Vsak dogodek, katerokoli naše dejanje takoj postane preteklost. Posledično sedanjost sploh ne obstaja, nikakor se ne manifestira, ni je mogoče določiti z nobenimi instrumenti ali kakršnimi koli triki! Sicer bi rekli, da nam je uspelo ustaviti čas! Tako je sedanjost le mejno območje dogajanja med preteklostjo in prihodnostjo, kot analog nepremostljive energetske ovire za gibanje elektronov v zaprtem pn stičišču polprevodniške diode. Posledično živimo nenehno v preteklosti, vsi pretekli dogodki zgodovine so sodobni za človeštvo v smislu, daki imajo genezo, ki je enaka sodobnim dogodkom, so v isti dimenziji z našim "včeraj-danes". Zato besede, ki so jih govorili pred tisoč leti, sploh niso arhaične in razlogi, ki so nekoč povzročili ta ali oni učinek, se ne razlikujejo veliko od današnjih; so nam razumljivi in blizu.
In kot primer razlage povedanega se obrnimo na budizem.
Vasubandhu je avtor "budistične enciklopedije" (Abhidharmakosha, V stoletje našega štetja) v svojem tretjem razdelku dejansko opisuje faze človekovega razvoja na Zemlji in razloge za njihovo spremembo:
„Ali je bil kralj med ljudmi, ki so živeli v prvi kozmični kalpi?
- Ne!
- Kaj se je potem zgodilo?
Ljudje, ki so živeli v prvi kozmični kalpi [Race I - AG], so bili prebivalci sveta oblik. Sutra pravi: »Imajo fizično obliko, ustvarja jih um, imajo sedem organov in članov telesa brez napak in zelo razvitih sposobnosti, lepi so, s prijetno barvo kože, samosvetleči, se gibljejo po zraku, živijo z veseljem, torej imajo kakovostno veselje. hrana, z dolgo življenjsko dobo, torej, da živijo dolgo.
In potem so postopoma, zaradi privlačnosti okusa, ta živa bitja, ki so bila v takih razmerah, imela na razpolago sok zemlje, ki ima okus po medu. In potem je eno od teh bitij, ki je imelo najbolj nestrpno naravo, dišilo po soku, ga okusilo in pojedlo. Potem so tudi drugi storili enako. To je bil začetek uživanja materialne hrane.
Zahvaljujoč nenehni praksi uživanja takšne hrane so telesa teh živih bitij postala gosta in težka, sijaj pa je izginil [pojavili so se ljudje II rase! - A. G.] Rezultat je bil tema, nato pa sta se pojavila sonce in luna.
Postopoma so ta bitja, ki jih je preplavila strastna želja po okusu, tudi izginila sok zemlje in pojavila se je tanka zemeljska pogača (zemeljska pena). Začeli so čutiti požrešno privlačnost do njega in sčasoma je ta zemeljska pogača tudi izginila. Potem so se pojavile plazeče gozdne rastline. Razvili so tudi pohlepno privlačnost, a so tudi izginili.
Potem se je pojavil divji riž - začeli so ga tudi jesti. Ker je bila za odstranjevanje toksinov živih bitij grobe kakovosti, so se pojavili kanali za izločanje urina in blata, pa tudi ženskih in moških spolnih organov, ki se razlikujejo po obliki [pojavili so se ljudje III rase. In nadaljnja predstavitev je seznam razlogov za propad lemurijske, torej III. Dirke - A. G.]. In zdaj, ko se vidita, zaradi nekdanje navade, da se veselita drug drugega, živa bitja postanejo žrtev zmotnih predstav o razlogih za to veselje, ki so pozneje povzročile čutno privlačnost; od takrat naprej degradirajo. Za prebivalce razumnega sveta je to začetek njihove obsedenosti zlega duha želja.
Prej so živa bitja prinašala riž zvečer za večerni obrok, zjutraj pa za jutranji obrok. In eno od teh bitij je, ker je po naravi leno, rezerviralo. Tudi drugi, gledajoč, so se začeli zalagati. In potem so imeli koncept "moje".
Riž, ki so ga ves čas rezali, se ni več rodil. Zato so si razdelili polja med seboj in si jih prisvojili ter začeli pleniti tujce. Tako se je pojavila tatvina.
Da bi preprečili tatvino, so se ljudje zbrali in iz svojih sredin izpostavili posebno osebo, ki naj bi šestič po žetvi čuvala polja. Ta čuvaj polj je postal znan kot ksatrija; tako se je pojavil koncept "kshatriya". Ker je bil izbrani kralj, o katerem se je veliko ljudi strinjalo in je ustrezalo vsem podložnikom, je nastalo ime "kralj Mahasammata" [ime prvega mitskega kralja, prednika dinastije kraljev v zadnji kalpi - A. G.] To je začetek dinastije kraljev.
Tiste, ki so se odrekli domačemu življenju in izbrali samoto, so imenovali brahmana.
Pozneje je pod enim od kraljev začela tatvina cveteti med tistimi, ki iz pohlepa niso ustanovili ustaljenega deleža. Kralj je proti njima uporabil orožje. Drugi so začeli govoriti: "Tega nismo storili." To je pomenilo začetek laži.
Od takrat se je s takšnim širjenjem slabega vedenja trajanje človeškega življenja začelo postopoma zmanjševati, na koncu pa so se začeli rojevati ljudje, katerih življenjska doba je le deset let.
Posledično sta vzroka tega splošnega toka nesreč in nesreč (degeneracija) dve dharmi: strastna privlačnost do občutka okusa in lenobe”” [3].
Postavlja se vprašanje identitete in nepremičnosti temeljnih idej človeka o svetovnem redu za dolgo obdobje pred nastankom krščanstva do strukture same osebe. Če bi bilo to tako, bi to pomenilo, da človek V (zadnje) rase živi na Zemlji za vedno, religija kot institucija pa obstaja že stoletja. Ampak to je neumnost. V nasprotnem primeru bi se izkazalo, da je Stvarnik ustvaril osebo v fizični lupini, ki jo vidimo zdaj. Toda ta oblika materialnosti telesa je v boju z mnogimi elementi planeta: ne ujema se ne z vodo ne z zračnim prostorom, … Toda navsezadnje je Bog dober, Bog je ljubezen in ni mogel ustvariti nečesa, kar bi bilo nekaj bil v konfliktu z nečim drugim - nečim, kar je ustvaril tudi On! Posledično je bila primarna oblika človeške materialnosti drugačna,kot zdaj in se sprva ni sprijaznil z naravo (s tem, s primarno naravo!). V zvezi s tem je smiselno domnevati prisotnost več diskretnih transformacij materialnosti fizičnega telesa človeka, kar lahko povzroči fiksiranje v naši zavesti več oblik materialnosti homo sapiensa v določenih časovnih intervalih. To pomeni, da je obstajal človek (natančneje, razumsko bitje) IV, III, … rase I., torej skoraj bog (Charlesu Darwinu in pristašem njegove teorije izražamo sožalje). In zakaj skoraj Bog potrebuje religijo? Se pravi, religija se na Zemlji ni pojavila takoj.rezultat tega je lahko v naših glavah fiksiranje več oblik materialnosti homo sapiensa v določenih časovnih intervalih. To pomeni, da je obstajal človek (natančneje, razumsko bitje) IV, III, … rase I., torej skoraj bog (Charlesu Darwinu in privržencem njegove teorije izražamo sožalje). In zakaj skoraj Bog potrebuje religijo? Se pravi, religija se na Zemlji ni pojavila takoj.rezultat tega je lahko v naših glavah fiksiranje več oblik materialnosti homo sapiensa v določenih časovnih intervalih. To pomeni, da je obstajal človek (natančneje, razumsko bitje) IV, III, … rase I., torej skoraj bog (Charlesu Darwinu in pristašem njegove teorije izražamo sožalje). In zakaj skoraj Bog potrebuje religijo? Se pravi, religija se na Zemlji ni pojavila takoj.
Malo prej so Vasubandhu v eni od knjig Avesta (v Bundahishni - ustvarjanje temeljev) opisali ljudje drugega arijskega plemena v drugačnem slogu - skozi opis stopenj boja med ustvarjalcem Ohrmazdom in Ahrimanom (Duh zla) -, pa tudi štiri faze razvoja civilizacije.
In če se je izkazalo, da je budistična zgodovina podvržena razlagi po moderni logiki in jo podpira tudi drugi religiozni vir znanja, potem o trditvah pristašev naukov princa Shakyamunija in Zaratuštra o štirih, ki so že minili, in peti, zadnji makrocivilizacijski cikel na našem planetu, ni dvoma. Tako je največje število ciklov "zlate spirale" pet, … kar potrjuje tudi peterokraka zvezda - glavni verski simbol Zoroastrijcev.
Naj pojasnimo. V kristalografiji je številka "pet" prepovedana. Dejstvo je, da iz peterokotnikov ni mogoče sestaviti kristalne rešetke, osnove katerega koli trdnega telesa; zagotovo bo končala z "prazninami", ki se jih narava sramoti. To je zelo enostavno preveriti tako, da iz kartona izrežemo več navadnih peterokotnikov in jih skušamo kombinirati; zagotovo bodo nastale praznine. Ta ideja se izkaže za neuspeh, vendar le na letalu. Z drugimi besedami, zvezda (opisano z navadnim pentagonom) je nekakšen simbol nemožnosti gradnje življenja, tj. je simbol smrti.
Vendar je nogometna žoga narejena iz peterokotnih usnjenih obližev pravilne oblike, ki so brezhibno prišiti skupaj na sferično lupino brez vrzeli in predstavljajo nekakšen napihnjen dodekahedron, katerega dvanajst obrazov nas tako sili, da se vpišemo bodisi z znaki zodiaka, bodisi (kaj, po S. I. Valyansky in D. V. Kalyuzhny, - ista stvar) z imeni dvanajstih otrok Rdečega sonca (torej princa Vladimirja): v imenu Višeslava, ki slavo dviguje višje, ozvezdje Bik, spomladi (aprila - začetek leta), … Yaroslav - hude slave - ozvezdje Leo, kjer sonce avgusta žgoče vročino, … Stanislav - tabor slave - krstnik planetov Vodnar (Sonce je "krščeno" februarja), … Sudislava - sodniki slave - Orion, torej astrološki Kristusov simbol.
Mimogrede: če Zemljo opisuje dodekahedron (kar lahko naredi edini način po besedah A. Belyajeva), potem v katera ozvezdja in kdaj natančno naredijo pravokotnice, zgrajene do njegovih dvanajstih ravnin? - beseda astronomom.
Tako je zvezda (opisano z navadnim pentagonom) hkrati simbol smrti in simbol življenja - težko je bilo misliti na najboljši znak, da bi odražal dualizem nauka zoroastrianizma! Vendar se nam zdi, da ima ta znak globlji pomen: padec V-te dirke ni usoden pojav!
Še ena stvar. Po budističnih dogmah je »realnost v osnovi brez kontinuitete. Svet se pojavi in izgine kot utripi svetlobe. " Isto idejo je zagovarjal in neuspešno dokazal Teilhard de Chardin, vendar ga je Vatikan hitro "razvalil" z deli kardinala Dietricha von Hildebranda, ki se je leta 1951 srečal s parom Teilhardom in ugotovil, da je "absolutna nezdružljivost njegove teološke fikcije s krščanskim razodetjem in z nauki Cerkve".
Do 21. stoletja pa se je že nabral pomemben arhiv eksperimentalnih podatkov v podporo določbam "Človeškega pojava" na primer, obstajajo rezultati več kot štiri tisoč psihodeličnih sej, ki jih je Stanislav Grof izvedel na sebi, in njegova udeležba v več kot dveh tisočakih, pri katerih je bila uporabljena tudi posebna tehnika tako imenovanega "holotropnega dihanja" (pravzaprav se vračamo k praksi hezihe sv. Gregory Palamas in Seraphim of Sarov, o katerih S. Grof očitno nikoli ni slišal ničesar). Nedavno so ruski znanstveniki dobili priložnost, da si ogledajo človeško letališče za vse gledalce. Diskretno spremembo človeških oblik je v Roži sveta zagovarjal tudi ruski radomisl Daniil Andreev.
Na podlagi budističnega aksioma, na mnenjih (ali vizijah) očitno ne "zadnjih" ljudi planeta in na strogo znanstvenih podatkih lahko sklepamo, da spirala ZO v življenjski resničnosti ni neprekinjena funkcija. Na koncu vsakega od svojih ciklov (polna revolucija) se nagiba k nič, vendar ga nikoli ne doseže, hkrati pa začne svoj naslednji cikel z ničle (kot lahko domnevamo, po naslednji planetarni kataklizmi in (ali) strastni eksploziji). Potem bo iskana funkcija, pri čemer dobimo spiralo SP v kartezijanskih koordinatah, po svoji dinamiki podobna krivulji Max-Planck (ki vzpostavlja odvisnost spektralne gostote sevanja od njene frekvence in temperature vira). Vzeli smo ga kot osnovo za opis dinamike strastne energije etničnega sistema in ne le njega (slika 4).
Obenem verjamemo, da točke faznih prehodov etnogeneze določajo značilne točke krivulje P ', kjer prevzame absolutne največje vrednosti, kjer prečka os abscesije in tudi točko, pri kateri drugi izvod P' prevzame največjo pozitivno vrednost. V tem primeru bomo postopek etnogeneze razdelili na faze, katerih število in delno trajanje se bo razlikovalo od tistih, ki jih je predlagal L. N. Gumilev.
Ostati moramo odgovoriti na preostala vprašanja, ki smo jih zastavili v prvem delu tega članka, in podrobneje pojasniti razliko med našimi idejami o faznih prehodih etnogeneze od tistih, ki jih zagovarja ruski zgodovinar, in ponuditi naše sklepe.
3
Uvodoma velja omeniti, da matematični opis katere koli ciklične teorije, morda v različni meri, temelji na vseh treh Newtonovih zakonih. Spomnimo se nanje: zaprt sistem še naprej ostaja v stanju mirovanja ali pravokotnega enakomernega gibanja (1. zakon); sila, ki deluje na sistem od zunaj, vodi do pospeška sistema (2.); sila delovanja je enaka po velikosti in nasprotna po sili reakcije (3. zakon). Vendar so se z redkimi izjemami vsi "kolesarji" "obesili" samo na slednje.
R. Babson je tako v prejšnjem stoletju Newtonov tretji zakon uporabil kot ekonomsko teorijo in finance. In to se je izkazalo za upravičeno: bil je eden redkih, ki je natančno napovedal datum propada ameriške borze leta 1929.
Kaj pa tisti Babsonovi kolegi, ki so ga neusmiljeno zasmehovali in drugi podobni njemu?
Irving Fisher, najbolj znani "gospodarski guru" na svetu, avtor knjige "Biblija monetaristov", katere vsaka beseda, ki je takoj odletela, se je pojavila v uvodnikih časopisov, 22. oktobra, dva dni pred "Črnim torkom" leta 1929, je javno izjavil: "Po mojem mnenju nastajajoče napovedi o močni spremembi cen vrednostnih papirjev, ki bo vplivala na splošno raven cen, nima podlage. " Država delničarjev ni odpuščala svojega idola za takšno potegavščino.
Newtonov tretji zakon (vendar ga ne omenjamo) nekoliko pozneje je Rorger Babson v svojih delih aktivno uporabljal ameriški sociolog, eden od potnikov Leninovega "Filozofskega parnika" P. A. Sorokin in skoraj istočasno z njim, vendar že na področju ekonomije pri razvoju cikli ekonomske konjukture ND Kondratjev (izveden 1938). Nato je prišel A. Toynbeejev preobrat (izziv - izvoz imperatov vedenja iz zahodnega etnosistema v drugega in odziv slednjega v nasprotni smeri) in S. Huntington, čigar grafična razlaga rezultata boja ne zahodnega etnosistema (civilizacije) v koordinatah "zahodnjaštvo - modernizacija" se je izkazala enak hipotetični krivulji A. Toynbeeja in … bedna podobnost krivulji dinamike strastne napetosti etnosistema v času L. N. Gumilyov (trikratni ujetnik Gulaga, čeprav je dobil izključno humanitarno izobrazbo, je poznal sinove angleškega duhovnika in jih vse uporabljal). In tako se je pojavila nova in popolnoma ekstravagantna ekpirotična teorija cikličnega razvoja Vesolja P. Steinhardta in N. Tyuroka, v kateri so matematično opisani večdimenzionalni prostori s štirimi, šestimi in celo enajstimi koordinatami … natančno po vzoru vesolja Daniela Andreeva.
Krog je končan.
Na sliki 5 smo skupaj s predhodno obljubljeno izjavo našega stališča o zaporedju in skupnem številu faz etnične dinamike (strastne napetosti) etnosistema prikazali krivuljo, ki odraža potek boja med idejnim in čutnim modelom družbe na Sorokin način. Treba je opozoriti, da se zadnja krivulja načeloma ne razlikuje od grafičnih razlag njihovih teorij A. Toynbee, S. Huntington in ND Kondratyev. Po našem mnenju sta bila M. Plank in L. Gumilev bolj natančna in objektivna pri analizi začetnih podatkov pri določanju odvisnosti. Kot utemeljitev te izjave bomo navedli le en primer (od mnogih!).
P. A. Sorokin je vodil distribucijo mislecev na 12-točkovni lestvici od antičnih časov do začetka XX stoletja. Na tem seznamu je bilo 1190 ljudi, ki so v pomembni meri vplivali na razvoj civilizacije, bili ustanovitelji šol, trendov, stali so ob izvoru nove kulture, prebojnih znanstvenih področij in jih zemeljska skupnost na koncu prepoznala kot izredne osebnosti. Ta seznam kronajo Aristotel, Kant, Platon, Plotinus in Toma Akvinski; drugo skupino z robom dveh točk predstavlja samo sveti Avguštin. V tretji skupini so z 9 točkami dosegli Diderot, Leibniz, Newton, Socrates in Nietzsche. Ruska imena se pojavljajo le v tretji skupini: Tolstoj in Dostojevski; v šestem - Lobačevski in Vl. Soloviev … Skupaj je petnajst ruskih mislecev, med katerimi lahko najdete povsem pozabljena imena: Mihajlovski,Strahov, Galič, Lubimov, Troitski. Statistika je, odkrito povedano, žalostna; še toliko bolj, če upoštevamo, da je Lomonosov uspel doseči le 4 točke in je bil zato šele v osmi skupini v družbi 182, tudi med elito; rojaki v tej skupini so bili Aksakov, Vvedenski, Khomyakov, Chicherin ter člani kroga ruskih zidarjev zgodnjega 19. stoletja.
Ameriški sociolog je to razvrstitev izpeljal precej preprosto: tudi po številu citiranosti del, torej po številu omemb imen prijaviteljev v knjigah drugih avtorjev. Iskreno, v tem pristopu je logika, a kot je dejal junak slavnega filma: "Oklevam!"; in ne bi škodilo, če bi se spomnili pregovora - "Kukavica hvali petelina, ker je hvalil to kukavico!" Na primer, presenetila nas je odsotnost imena najbolj mističnega fizika vseh časov - Nikole Tesle, "izhlapevanje" iz registra DI Mendelejeva in "častno" zadnje mesto v njem M. Plancka.
Po našem mnenju večina "kolesarjev" preprosto ni dosegla domiselnega ugibanja fizika (Planck je sprva preprosto narisal svojo krivuljo in šele nato izpeljal enačbo, ki jo opisuje in, kot pravijo, "udaril na mesto"), pa tudi premišljeno analizo L. Gumilyova.
Tako se po našem mnenju kateri koli odseki dinamike civilizacije (kulturne, sociološke, ekonomske, etnografske itd.) Med seboj malo razlikujejo, če jih opisujemo z matematičnimi modeli in s tem z grafičnimi razlagami; vse ciklične teorije temeljijo na enakem "zlatem razmerju", vsi cikli pa so razdeljeni na iste faze razvoja svoje dinamike.
Dajmo majhno razlago na sliki 5. Na njej je točka faznega prehoda iz faze innercije v fazo obcuracije (P '= + max) "točka brez vrnitve", torej trenutek, ko v glavah ljudi prevladujejo notranje vedenjske drže - imperativi vedenja: "Bodite kot mi!", "Dan, da, moj!", In geslo popolne degeneracije in degradacije se že začenja ("ne potrebujemo ničesar!"). Po vstopu v fazo obskuritve narod izgubi vsako upanje na kakršne koli resne pozitivne spremembe v svojem življenju, ker je njegova strastna energija, ki jo navdušujejo nekoč izjemni voditelji človeških množic, popolnoma nezadostna za kakršne koli resne dosežke; preprosto se je razblinila.
"Točka brez vrnitve" je približno 1000 let od datuma začetka naslednjega cikla (eksplozija etnogeneze), ki se je zgodil v Rusiji okoli leta 1200 AD. (istočasno - v Litvi, Mali Aziji in Etiopiji). Tako je pesimizem v napovedih razvoja države le delno upravičen, možnosti, da se umaknemo iz pasijonske jame, še niso povsem izgubljene.
V okviru naše teme je zanimiva slika 6, katere krivulje so "dediči" ZO spirale (prikazane brez lestvice!). Slika odraža potek dinamike razvoja civilizacij štirih ras, ki so že izginile v zgodovini in naši, peti in zadnji. Vse njihove značilnosti (vrhovi, točke faznih prehodov) so enakomerno postavljene na časovno os. Obstajajo pa tudi presenetljive razlike: vsaka nova civilizacija se je razvijala z vedno večjimi hitrostmi, verjetno tudi zaradi dejstva, da je vsaka naslednja civilizacija v končni točki strastnega cikla vsake prejšnje rase izgubila (pozabila) vse več dosežkov svojih predhodnikov in jih obnovila predstavniki nove dirke so imeli vedno več težav; vse bolj živahen tempo razvoja je bil preprosto potreben. Na primermožnosti za ponovno vzpostavitev funkcij "tretjega očesa" naše dirke so zdaj praktično nerealne; nekaterih "problemov" starodavnih doslej še ni bilo rešenih, na primer problem matematične konstrukcije znaka Šri Yantre, katerega najstarejša podoba je v samostanu Matina Srinagari, ustanovljenem v 8. stoletju. Po mnenju A. P. Kulaicheva se izkaže, da bi bilo že na prvem najpreprostejšem koraku transformacij treba opraviti vsaj 1011 osnovnih operacij, količina izračunov na vsakem naslednjem koraku pa je vsaj 100-krat večja od prejšnje. Za preučevanje nastale enačbe je potrebno delovati s številkami, predstavljenimi z natančnostjo vsaj štiri tisoč decimalnih pomembnih števk. Od tod je jasno, da takšna naloga daleč presega zmogljivosti najmočnejših prizemnih superračunalnikov, ki, milo rečeno, oz.malo zmedeno.
In le majhno število dosežkov prejšnjih ras je mogoče šteti za obnovljene: v astronomiji in na posebnem področju medicine. Šele pred kratkim je bilo mogoče storiti tisto, o čemer je pisal Vasubandhu v "Poučevanju karme", poleg tega mimogrede, v povezavi z razvojem povsem različnih težav budističnih dogem: "- Ko ena ženska izgubi zarodek, druga pa jo vzame v maternico, potem kdo od njih [se šteje] njegova mati, katere umor postane smrtni greh? Mati je tista, iz katere krvi [prihaja] rojstvo."
Ljudem - "polbogom" prve Rase, očitno ni bilo treba naglo "dvigniti" in se "prebiti" od nekod, so si lastili Svet - zato se krivulja dinamike razvoja te človeške skupnosti praktično širi po osi časa. Toda že stavke očetov III dirke "Toda v našem času …" so zaradi strme civilizacijske dinamike njihovi otroci začeli težko razumeti približno tako, kot sedanji šolarji dojemajo zelo novejše dogodke zgodnjega XX stoletja izključno kot "eksotične". Dedek IV dirke je vnukom težko povedal kaj razumljivega o dosežkih v epohi, ki so se odvijali na dinamičnih vrhuncih prejšnjih dirk. Ker pa je bilo treba nekaj povedati (človek lahko ohrani avtoriteto, tudi s spoštovanjem do prednikov!), Potem odmevi zgodovine (tudi na ravni mitologije),Delno ohranjene spretnosti in znanja prejšnjih ras, pomnoženi s fantazijami in mističnimi podobami sanj, so ustvarili začetke religije, ki so se oblikovala že kot izključno cesarska prepričanja z deli intelektualcev in genijev Duha naše rase … Se pravi civilizacija, v kateri se trguje vse, in v kateri, Po besedah Nietzscheja ima „trgovski duh veliko nalogo - ljudem, ki niso sposobni letenja duha, dati strast, ki bi jim omogočila širok cilj in racionalno uporabo dneva in ki bi hkrati izravnala vse posameznika. Ta trgovski duh ustvarja novo pasmo ljudi, ki imajo v našem času enako vlogo, kot so jo v starih časih igrali sužnji. " Ta duh je pozval, naj se pridruži, že blizu uspeha!ki so se v delih intelektualcev in genijev Duha naše rase že oblikovala kot izključno cesarska prepričanja … To je civilizacija, v kateri se trguje z vsem, in v kateri ima, po Nietzschejevih besedah, "trgovski duh veliko nalogo - dati ljudem, ki niso sposobni za beg duha," strast, ki bi jim dala širok namen in racionalno uporabo dneva in ki bi hkrati nevtralizirala vse posamezno. Ta trgovski duh ustvarja novo pasmo ljudi, ki imajo v našem času enako vlogo, kot so jo v starih časih igrali sužnji. " Ta duh je pozval, naj se pridruži, že blizu uspeha!ki so se v delih intelektualcev in genijev Duha naše rase že oblikovala kot izključno cesarska prepričanja … To je civilizacija, v kateri se trguje z vsem, in v kateri ima, po Nietzschejevih besedah, "trgovski duh veliko nalogo - dati ljudem, ki niso sposobni za beg duha," strast, ki bi jim prinesla širok namen in racionalno uporabo dneva in ki bi hkrati nevtralizirala vse posamezno. Ta trgovski duh ustvarja novo pasmo ljudi, ki imajo v našem času enako vlogo, kot so jo v starih časih igrali sužnji. " Ta duh je po pozivu k pridružitvi elektronskim medijem že blizu uspeha!kar bi jim dalo širok namen in razumno uporabo dneva in ki bi hkrati izravnalo vse posamezno. Ta trgovski duh ustvarja novo pasmo ljudi, ki imajo v našem času enako vlogo, kot so jo v starih časih igrali sužnji. " Ta duh je pozval, naj se pridruži, že blizu uspeha!kar bi jim dalo širok namen in razumno uporabo dneva in ki bi hkrati izravnalo vse posamezno. Ta trgovski duh ustvarja novo pasmo ljudi, ki imajo v našem času enako vlogo, kot so jo v starih časih igrali sužnji. " Ta duh je pozval, naj se pridruži, že blizu uspeha!
Izhajajoč iz izjemno strme civilizacijske poti v petem ciklu spirale ZO, ki zahteva najvišjo usposobljenost voznikov človeških množic, a je v resnici ne poseduje, bo človeštvo samo pričakovalo vedno več in bolj pošastno trpljenje; potem pa konec … če v družbi ne najdemo samo energijskih sil dobrega (ne sil jagnjet, ampak sile volkov!), ki jih v sedanji državi (n) o-strukturi Rusije še ni.
A. K. GOGOLEV