Obstaja veliko neverjetnih zgodb o Bigfootu (Yeti). Najpogosteje se na to bitje srečajo lovci ali gozdarji, pa tudi turisti, ki so vstopili v njegovo posest. Slučajno sem prebral dnevnik moškega, ki se je osebno srečal z jetijem.
To se je zgodilo v daljnih 40. letih 20. stoletja, takoj po vojni. Mladi gozdar z imenom Peter je bil poslan na Ural na distribucijo. V inštitut je vstopil pred vojno, nato je od leta 1942 bil na fronti, dosegel Berlin, ko se je vrnil - diplomiral. In pri 27 letih je prišel na Ural. Pred seboj je imel težko delo.
Na Uralu je človek spoznal skrivnostno bitje, ki ga Mansijci imenujejo moški. Velja za volkodlaka in duha gozda. Po lokalnih legendah so ta bitja razdeljena na dve vrsti: eno od njih je zlo in nevarno - ucchi, lahko so kanibali, ugrabljajo ženske in otroke; slednji, nasprotno, poskušajo ne pokazati agresije in oditi, ko se oseba pojavi.
Obe vrsti yetija sta od glave do pet pokriti z volno. Čeprav morda to nista dve vrsti, ampak ena. V prvem primeru je samček Bigfoot, v drugem pa samica s mladičem nekje v bližini, tako da hitro zapusti, zaščitijo potomce.
Mansi je novega gozdarja opozoril na nevarnosti v gozdu in dejal, da se je treba bati ne le zmrzali, volkov in medvedov, ampak tudi učijev. Toda Peter se je samo smejal. In potem se je nekako pozimi Peter zbral v enem oddaljenih kotičkov gozda.
"Ne hodite tja," ga je opozoril stari lovec Mansi, "kraj je zelo nevaren, tja nihče ne gre. Lani je moj brat tam izginil, se ni vrnil. Tam živijo zlobni uci.
- Ne bojim se, imam pištolo. Torej, ne bi smeli skrbeti zame, - je odgovoril Peter.
Promocijski video:
Odklonil se je starega lovca in odšel na tisti kraj.
Nato dam vpis iz Petrovega dnevnika.
»Tudi čez dan sem čutil, da je v bližini nekaj nerazumljivega. Včasih je to le strašljivo. Svoje stanje je razložil z utrujenostjo, saj je bil že tretji dan na cesti, smučal in sam. Prišel sem do zaključka, da ker se nimam s kom pogovarjati, se zdi, da je vse hudič.
Bilo je tretjo noč zapored preživeti v gozdu. Potem bi se po pregledu mesta lahko odpravili nazaj - do svoje koče poleg vasi Mansi. Popoldne sem ustrelil zajčka in ga peskal. Odločila sem se, da si bom sama pripravila čudovito večerjo. Prižgal je ogenj, sedel, da je skuhal hrano. Sedim in pečem zajca. Vonj je pravljičen. Kar naenkrat slišim, da se veje tresejo poleg mene.
Sprva sem mislil, kako se zdi. Okoli tajge, noč, tišina. In potem nenadoma to. Pištolo sem pustil v šotoru. Zdaj, četudi se samo sprostim v gozdu, ga vedno postavim zraven. Na pasu imam nož, na boku, na desni roki je sekira - ko je sekal drva, mi je ostal ob strani.
Pomiril se je: zakaj se bojim, medvedi pozimi spijo, volkovi verjetno ne bodo šli na ogenj, čeprav so zelo lačni. Ja, in zavijanje volka ni bilo slišati.
Na notranje sem se pripravil na karkoli, na to pa ne! Ogromen moški je prišel do ognja, kot se mi je sprva zdelo, v čudnem grbavem krznenem plašču. Potem sem ugotovil, da ne gre za krzneni plašč, ampak za volno. Moški je bil visok približno dva metra in pol. Obraz je bil sploščen kot pri opici, brki niso imeli, oči in nos so bili majhni. Čeljust močno štrli, kot šimpanza. Zelo čudna oblika glave - kot stožec navzgor.
Počutil sem se prestrašen - še slabše kot pred napadom med vojno. Dosegel je sekiro, jo stisnil tako, da so se mu prsti zasukali. Potem je bilo, kot da bi mi nekdo naročil: spusti sekiro, orožja ni potrebno. Prijazno sem se nasmehnil kosmatemu moškemu in zataknil sekiro v drevo. Naslednji dan sem ga komaj izvlekel, tako globoko je šel v sod. Nikoli nisem imel take moči.
Dlakavi mož je sedel poleg ognja in začel vanj metati veje, ki sem jih prej sesekljal. Opazila sem, da je to storil, kot da kopira moje gibe.
Nikoli nisem jedel zajca tistega večera. Vsiljivec je moj jutranji plen vzel iz ognja in ga skoraj takoj požrl. Sedela sem tiho in poslušala, kako dela s svojimi ogromnimi čeljustmi. Strah je minil, napetost pa je ostala.
Po končanem zajcu je yeti vrgel nekaj kosti poleg njega ob ogenj - verjetno mi je pustil svoj delež. V ogenj je vrgel ogromen hlod, nato pa vstal, obrnil hrbet meni in počasi odšel stran.
Še pol ure sem sedel v zadregi, sploh se nisem mogel premakniti. Ko sem se zatekel, sem stekel do šotora, prijel pištolo in preveril, ali je naložen ali ne. Pištola je bila v redu, kartuše so bile na mestu.
Tiste noči nisem mogel spati. Tako je sedel do jutra ob ognju in v rokah stisnil pištolo. Zjutraj sem, ko sem sestavil šotor in ugasnil ogenj, pregledal sledi svojega nočnega gosta. Hodil je bosi. Nogo sem postavil v čevelj z 42-metrskim filcem do njegovega odtisa - odtis je bil za polovico večji od moje dlani.
Ko sem se vrnil domov, sem zbolel in približno teden dni ležal v koči z visoko temperaturo. Potem sem se še en mesec odpravil od srečanja s to pošastjo. Zdaj sem prepričan, da Bigfoot ali, kot ga Mansi imenujejo Menk, obstaja."
Težko je ne verjeti človeku, ki je vse življenje delal kot gozdar in tudi potem, ko je šel skozi vojno. Škoda, da mi sorodniki niso za vedno dali svojega dnevnika. Peter vnuk ga je zapustil kot znanec.
Stanislav BARGANDŽIJA, Ozyory, moskovska regija