Verjetno se mnogi bralci spominjajo pravljice Selme Lagerlef "Čudovito potovanje Nielsa z divjimi gosi". Očarani fant se je moral podati skozi številne pustolovščine, na primer, da bi se srečal z oživljenim kraljevim spomenikom, ki se je sprehajal po ulicah zaspanega mesta.
Zdi se, da pripovedovalci ne bodo ničesar izmislili! Vendar pa obstaja veliko dokazov, da je v Nielsovi zgodbi resnično resnica.
Kipi in bogovi
O tem, da spomeniki puščajo svoje podstavke in iztegnejo noge, hodijo v deževnih nočeh, že dolgo pripovedujejo mestne legende Severne in Srednje Evrope. Stari Grki in Rimljani so svoje templje okrasili s kipi bogov z razlogom.
Veljalo je, da prebivalci neba lažje komunicirajo z ljudmi ravno skozi … njihove kipe. Tako je med praznikom, posvečenim enemu ali drugemu bogu, duh "junaka priložnosti" začasno vdrl v kamniti kip, da bi svojo voljo prenašal na verne.
Duhovnikom so bili dodeljeni duhovniki, ki so znali uganiti božje želje po videzu, komaj opaznih gibih ustnic in obrvi idola. Prav tako so okrasili kipe, jim podelili darila, naredili daritve. Znani mit o Pigmalionu in Galateji pripoveduje, da je v teh prepričanjih zrno resnice.
V njegovo ustvarjanje se je zaljubil kipar Pygmalion, ki je ustvaril kip čudovitega dekleta. Trpel zaradi neupravičenih občutkov, se je obrnil k kipu boginje ljubezni Afroditi, ki ga je ustvaril, prikazan v templju, s prošnjo, da ga reši pred mukami.
Promocijski video:
Po mitu se je kip boginje ugodno odzval na molitev njenega ustvarjalca in ko ji je položil darila pred njenimi nogami, se je ljubeče nasmehnila nesrečniku. Navdušen s tem nasmehom je Pygmalion pohitel domov, da bi bil priča novemu čudežu - kip čudovite Galateje, ki ga je ustvaril, je zaživel po naročilu Afrodite.
Moram reči, da so takratni zakoni strogo varovali "čast in dostojanstvo" bogov. Tako je bil slavni grški kipar Praxitel priveden na preizkušnjo zaradi drznosti kiparjenja kipov boginj, pri čemer je za vzor uporabila svojo ljubico Phryne. Takšna drsnost je veljala za nečuto bogokletje, saj se smrtna ženska ni mogla primerjati z lepoto boginj.
Vendar so te prepovedi po stoletjih postale stvar preteklosti. Ulice starega Rima so bile okrašene s kipi ne samo bogov, temveč tudi smrtnih junakov in cesarjev. Vendar pa niso bili prikrajšani za čarobni halo. Znano je, da so bili barbari, ki so zasegli rimska mesta, zgroženi nad številnimi kipi. Rimljani, ki se kipov niso bali, so osvajalci smatrali za čarovnike, ki so znali nadzorovati svoje stvaritve.
Skozi stoletja so bila ta vraževerja pozabljena. Spomeniki izjemnim ljudem krasijo sodobna mesta in vasi v izobilju. In samo legende nas spominjajo, da legende preteklih stoletij niso bile tako napačne.
Vožnja z bronastim konjenikom
Ni skrivnost, da je večina neverjetnih zgodb o bronatem konjeniku - spomeniku Petru I v Sankt Peterburgu. A. S. Puškin je sestavil istoimensko pesem, v kateri od epizod je glavni lik opisan tako:
In prazno je po območju
Poteka in sliši za njim -
Kot gromoglasni ropot -
Težko zveneče galopiranje
Na šokirani pločnik.
Junak poskuša dohiteti oživljenega kraljevega konjenika. Omeniti velja, da je Puškin pred začetkom dela na Bronatem konjiču natančno preučil urbano folkloro Sankt Peterburga.
Vendar ostaja skrivnost, zakaj je spomenik Petru I tako "aktiven". Izkazalo se je, da za to obstajajo številni razlogi. Prvič, edinstven gromozanski kamen, ki so ga našli v vasi Konnaya Lakhta, služi kot podstavek spomeniku velikemu reformatorju. Dostava bodočega podstavka v prestolnico je trajala več kot pet mesecev - kamenček je tehtal skoraj 2400 ton.
Legende pravijo, da je bil gromovski kamen nekoč del starodavnega svetišča, zato vsebuje čarobno moč. In tudi dejstvo, da je ustvarjalec bronastega konjanika, Etienne Falcone, nekoliko obrezal starodavni monolit, ki mu je dal obliko morskega vala, ni zmanjšal čarobne moči kamna.
Drugič, sama osebnost Petra I je polna čarobnih skrivnosti. Vredno je spomniti, da je rusko ljudstvo že v času prvega cesarja imenovalo antikrist. Cesar je dobil ta vzdevek ne le zaradi korenitih reform, ampak tudi zaradi sredstev, s katerimi je dosegel svoje cilje. Pretirani davki, zajezitev samostanske lastnine, odstranjevanje zvonov in številni ljudje, ki so umrli na Petrovih gradbiščih, niso dodali priljubljenosti reformatorja. Ja, in samo mesto na Nevi so ljudje oklevali "demonsko stvarstvo."
Še pred namestitvijo Bronastega konjanika na Senatskem trgu v severni prestolnici je bilo mnogo umrlih zgodb o umrlem cesarju. Pojavile so se govorice, da so ob deževnih nočeh pozni mimoidoči na bregovih Neve pogosto videli odprtega kaftana z dolgimi nogami v odprtem kaftanu, čevljih, z neprekinjenim klubom v roki. V tem duhu so mnogi prepoznali Petra I. Srečanje s kraljem ni bilo dobro. V najboljšem primeru je obljubljala hitro smrt ali bolezen nekoga, ki je blizu mimoidočega, v najslabšem primeru pa bo jezen cesar ubil ubogega na kraju samem s svojim klubom.
Potem ko je bronasti konjenik zasedel svoje mesto na senatskem trgu 7. avgusta 1782, se je govorilo, da se je Peter ponoči vozil po svojem posestvu. Legende pravijo, da je najpogosteje mogoče cesarja videti v deževnih jesenskih nočeh ali med poplavo Neve - takrat konjeniški kip zapusti svoj podstavek, da zaščiti mir v mestu.
Pitni kralj
Pravi tekmec bronastega konjanika po številu mestnih legend je spomenik švedskemu kralju Gustavu III v Stockholmu. Gustava III. Lahko imenujemo enega izjemnih švedskih vladarjev, po značaju pa je bil v marsičem podoben Petru I. Mladi kralj je, tako kot njegov ruski "kolega", v mladosti ljubil "zabavne" čete in nato nepričakovano s pomočjo teh čete so se krepko oprijele gostujočega plemstva. Poleg tega je Gustav III zaslovel s svojimi bitkami na morju in med enim od njih je dokončno premagal rusko floto.
Kipar Johan Tobias Sergel je začel delati na spomeniku monarhu še pred njegovo tragično smrtjo, leta 1792. Veličastni kip vladarja je bil postavljen na Sheppsbruck Cayenne šele leta 1808.
Od takrat so se po Stockholmu razširile govorice, da se v nevihtnem mraku množična figura vladarja sprehaja po robu vode. Moram reči, da švedski kralj za razliko od Petra I ne škodi mimoidočim. Nasprotno, do svojih podanikov je dokaj prijazen. Naslednja urbana legenda govori o tem.
Nekako sredi prejšnjega stoletja se je študent odločil, da preskoči pouk na mračen jesenski dan. Ko je kupil nekaj steklenic piva in prijel svojo najljubšo pipo, se je mladenič odpravil na nasip, da bi bil v miru in tišini odsoten večer. Ko je občudoval morsko panoramo, je vseeno slišal, kako kmalu nekdo poleg njega pristane na kamnih.
Spomenik švedskemu kralju Gustavu III v Stockholmu
Ko se je odločil, da gre za enega izmed njegovih sošolcev, je mladenič, ne da bi obrnil glavo, približal steklenico piva. Popil je, z glasnim belcem naznanil, da ceni okus pijače, in vrnil steklenico. Nato je študent prižgal pipo in spet, ne da bi se obrnil, privoščil spremljevalca pitja tobaku.
Potem se je truant končno odločil pozdraviti sošolca in se, obrnjen proti njemu, v grozi zmrznil. Zraven njega je, kot ste morda uganili, sedel na kamne njegovo veličanstvo Gustav III in v svojo močno roko stisnil študentsko cev. To srečanje s kraljevim spomenikom je za vedno odvrnilo mladega moškega od preskakovanja pouka, kar mu je kasneje pomagalo, da je z odliko diplomiral na univerzi.
Prisega Felix
Vendar pa se paranormalne aktivnosti ne odlikujejo samo stvaritve znanih mojstrov. Zgodi se, da je junak urbanih legend doprsni kip, ki ga je ustvaril neznani kipar. Prav tak spomenik Dzeržinskemu v Krasnojarsku je povzročil veliko govoric in hladnih zgodb.
V dobi razvitega socializma je bil v bližini ene od krasajarskih šol postavljen majhen doprsni kip železa Felixa. Sprva ta kip ni sprožil govoric, nekaj let pozneje pa so se v šoli začeli dogajati čudni dogodki. Ob slabih večerih so se na hodnikih začeli slišati nespodobni izrazi, ki so zmedli uboge učence, tehnike in učitelje, ki so jih zapustili po pouku.
Pogosto je "razpršeni" huligan ne le presenetil z bogastvom znanja o "ljudskih besedah", temveč je mladim učiteljem dajal tudi nespodobne predloge. Hkrati prisega ni bila vidna in zdelo se je, da prekletstvo prihaja naravnost iz zraka.
Toda dejstvo, da so jih izgovarjali v ruščini in poljščini, je hitro pomagalo "ugotoviti" težavo. Poleg tega je ob deževnih večerih nekdo glasno potrkal v okna šole s pogledom na trg, kjer je stal doprsni kip Dzeržinskega, in prestrašil učitelje, ki so zaslužili denar. In česa se je bilo treba bati, saj so trkali v okna prvega, drugega in celo tretjega nadstropja.
Naslednji incident je Krasnojarskim pomagal, da so se končno uveljavili v ideji, da je vse, kar se dogaja, povezano z doprsjem ustvarjalca Čeke. Nekako se je en mož, ki se je odpravil na sprehod, vračal domov. Mimo drevesa Dzeržinskega se je možakar odločil olajšati tako, da se je skril za podstavek kipa.
Kaj se je zgodilo, je ubogega večno odvrnilo od takšnih stvari na mestnih ulicah. Felix je obrnil glavo k povzročitelju in, gledal vanj, si je zabil zobe, razkril pa je, da bi grof Drakula sam zavidal.
Podobne zgodbe o spomenikih, ki občasno zaživijo, je mogoče slišati v mnogih mestih po svetu, kar daje razlog za domnevo, da kipi, ki jih poznamo že od otroštva, niso tako preprosti, kot se zdijo na prvi pogled.
Elena LYAKINA