Kot presenetljivo se sliši, do zdaj na našem planetu najdemo sledi civilizacij, o katerih prej nismo vedeli. Čeprav večina tega leži praktično pod nogami, je na Zemlji še vedno veliko težko dostopnih krajev.
Prebivalci okrožja Ranban že dolgo vedo, da je v gorah Pir Panjal nešteto neverjetnih skulptur konj in jezdecev, ki jih najdemo na najbolj nepričakovanih krajih, vendar nihče ne ve, kdaj so nastali. Eno takih najdišč je spremenjeno v nekakšen muzej na prostem, saj so kamnite skulpture postavljene v bližini vasi Gool, nekaj teh skulptur in plošč pa so tu pripeljali z okoliških polj. Številni kipi so podrti in ležijo na tleh - so del poti ali zloženi skupaj s kamni v ograjah okoli hiš in polj. Lahko jih vidimo celo v potokih, kjer se uporabljajo za pranje. Lokalno prebivalstvo, ki izpoveduje islam, o njihovem izvoru ne ve nič. Za večino so ti kipi popolnoma tuji in nerazumljivi. Tisti, ki so jih vsaj nekako zanimali,menijo, da so navigacijske oznake za počitniške prikolice, ki so šle skozi te kraje med Mahabharati.
Toda to je zelo daleč od resnice.
Splošni pogled na mesto Gul (v gorah Pir-Panjal, majhne Himalaje.
Prva in nujno potrebna naloga za preučevanje teh nenavadnih spomenikov je bila njihova natančna fiksacija in opis. Izvedba tega dela raziskave je bila zaupana zaposlenim v podjetju Trimetari Consulting LLC pod vodstvom Michaela Anikushkina, ki so izvajali dela na zemeljskem laserskem skeniranju objektov. Ni drugega, enako natančnega načina pritrditve številnih predmetov. Delo je potekalo v dveh grozdih, v katerih so bili skoncentrirani številni kamniti kipi. Prvi grozd se nahaja na nadmorski višini 1890 m, drugi - 2030 m. Površina vsake grozde je približno en hektar
Več kot ena generacija otrok je odraščala poleg kamnitih konj in brezglavih konjenikov (levo). Zapuščeni in zaraščeni starodavni bazeni. Nekateri še vedno prejemajo vodo iz gorskih izvirov (desno).
Lasersko skeniranje je bilo izvedeno s skenerjem Leica ScanStation P20; Za izdelavo geodetskega načrta za raziskovanje in utemeljitev višine je bil uporabljen sprejemnik Leica GS14 GNSS, ki deluje v RTK načinu s prenosom popravkov po radijskem kanalu. Poleg laserskega skeniranja je bila izvedena tudi zračna fotografija z UAV DJI Phantom 3 in pregledovanje fotografij predmetov z digitalno SLR kamero.
Promocijski video:
Najbolj izvirni del teh spomenikov, ki jih je uničil čas in ljudje, so slike konj, izklesanih iz kamna, z dvema, tremi in celo štirimi jezdeci. Ta nenavaden in nepovezan z resničnostjo način "skupinskega" gibanja kaže na mitološko naravo dogajanja - pred nami so slike junakov, prednikov, ki se napotijo v tisto oddaljeno državo, ki jo vsak narod predstavlja na svoj način in v kateri vsak konča svoje zemeljsko potovanje. To so spomeniki padlim vojakom. Tako konji kot jezdeci so prikazani zelo podrobno, s skrbno "zapisanimi" detajli konjske opreme, oblačil, nakita in orožja. Obenem imamo pred seboj tisto, čemur lahko rečemo stilizacija ali primitivistični način upodabljanja - vsi deleži človeškega telesa so izkrivljeni, prav tako tudi deleži orožja in pasov. Hrbet konj je kot orientalski kavčprekrita s preprogo s finimi rese. Na njem se prosto prilegajo dve, tri, štiri osebe. Ti podobni med seboj jezdeci na mogočnih konjih se zdijo čudovita fantastična bitja, ki so prišla iz neznanega nam sveta. V vsem je nekaj odveč podrobnosti, ki, kdo ve, lahko odraža resnično sliko. Vsak konj si zasluži ločen opis, saj z očitno tipološko podobnostjo vseh figur, ki smo jih videli in zabeležili (in več kot 200 jih je le na dveh lokacijah), kar kaže na določen kanon, ima vsak kamniti kip svoje značilnosti. Neverjetno je, da imajo vsi kolesarji enak obraz. Za prenos podobe bojevnika je bil ustvarjen lik, ki je bil utelešenje celotne vojske. Ravno odrezani hrbti glave so presenetljivi, kar, kot se nam zdi,naj bi odražala značilno antropološko značilnost populacije - obročasto ali čelno-okcipitalno deformiteto. Ta vrsta deformacije lobanje je bila značilna za prebivalce osrednje Azije na začetku 1. stoletja. n e. V tej regiji so to tradicijo sprejeli nomadi, ki so jih skupaj poznali kot Huni in jih širijo po Evropi in Indiji. Na kovancih heftalitskih vladarjev lahko vidite enako ravno odrezan hrbet in posebno obliko lobanje, kar antropologi razlagajo z umetno deformacijo (Trofimova T. A. Slike heftalitskih vladarjev na kovancih in običaj umetne deformacije lobanje med prebivalstvom Srednje Azije v antiki \\ Zgodovina, arheologija in etnografija Srednja Azija. M. 1968, str. 189).e. V tej regiji so to tradicijo sprejeli nomadi, ki so jih skupaj poznali kot Huni in jih širijo po Evropi in Indiji. Na kovancih heftalitskih vladarjev lahko vidite enako ravno odrezan hrbet in posebno obliko lobanje, kar antropologi razlagajo z umetno deformacijo (Trofimova T. A. Slike heftalitskih vladarjev na kovancih in običaj umetne deformacije lobanje med prebivalstvom Srednje Azije v antiki \\ Zgodovina, arheologija in etnografija Srednja Azija. M. 1968, str. 189).e. V tej regiji so to tradicijo sprejeli nomadi, ki so jih skupaj poznali kot Huni in jih širijo po Evropi in Indiji. Na kovancih heftalitskih vladarjev lahko vidite enake ploščate hrbte glave in posebno obliko lobanje, kar antropologi razlagajo z umetno deformacijo (Trofimova T. A. Srednja Azija. M. 1968, str. 189). Podobe vladarjev heftalita na kovancih in običaj umetne deformacije lobanje med prebivalstvom Srednje Azije v antiki \\ Zgodovina, arheologija in etnografija Srednje Azije. M. 1968, str. 189). Podobe vladarjev heftalita na kovancih in običaj umetne deformacije lobanje med prebivalstvom Srednje Azije v antiki \\ Zgodovina, arheologija in etnografija Srednje Azije. M. 1968, str. 189).
Enako vrsto deformacije lahko vidimo na slikah himalajskih konjenikov. Najbolj značilne lastnosti njihovih obrazov, ki jim približajo slike na kovancih, so veliki, ravni, trikotni noski in navzgor obrnjeni brki, prikazani v tankih vzporednih črtah. Veliki okrogli uhani v ušesih vsakega kolesarja so podobni tistim, ki jih vidimo na kovancih nekaterih heftalitskih vladarjev.
Skoraj vsi kolesarji na mestu Ghul so že zdavnaj izgubili glave (levo). Slika konjenikov iz oblaka točk (desno).
Pred nami je povsem izviren kulturni sloj, ki, kot se nam zdi, sodi v eno od "temnih" obdobij v zgodovini Indije, povezano z osvajanjem in prevlado heftalcev (5-7 stoletij našega štetja) - narod, ki je tako skrivnosten kot močan … Obstajajo tri heftalitska plemena, ki so se uspela umestiti v ekološko in socialno okolje severne Indije, kar jim je zagotovilo blaginjo. To so rajaputi, gudžari in jati (Uspenskaya E. N. Rajaputs. Vitezi srednjeveške Indije. 2000). Militantni rajaputi so izvor enako bojevite Dogre - ljudi, ki danes naseljujejo Jammu in sosednja območja Punjaba, Himačal Pradeša in severovzhodnega Pakistana. Verjetno so bili v teh gorskih regijah njihovi starodavni pokopališki in kultni kompleksi "skriti" in pozabljeni,h kateremu spada tudi tiha kamnita vojska, najdena v gorah Pir-Panjal.
Brezglavi konjeniki.
Presenetljivo je, da je v videzu sodobnega prebivalstva te regije Jammu mogoče videti nesporne lastnosti podobnosti s starodavnimi konjeniki. In če pogledamo obraze moških, žensk in otrok okrožja Ranban, si lahko predstavljamo, kako bi lahko izgledali ljudje v resnici, pri čemer bi svoje podpisane portrete pustili v kamnu.
Ljudje, ki so ustvarili te izvirne spomenike, niso izginili brez sledu in potomci teh plemen in zdaj živijo v teh krajih, ne vedoč, da so na tistih kipih, ki jih na svojih majhnih poljih toliko motijo, sledi njihove nekdanje slave in spomin na njihove prednike.