Od otroštva, od šolskih let, se vsi spominjamo teh vrstic iz Puškinove pesmi Ruslana in Lyudmile (1820):
O polje, polje, kdo te je prekril z mrtvimi kostmi?
Čigav te je konj hrt potepal
V zadnji uri krvave bitke?
Kdo je padel na vas s slavo?
Čigavo nebo je poslušalo molitve?
Zakaj, polje, si tiho
In zaraščena s travo pozabe?
Promocijski video:
Puškin izraz "trava pozabe" običajno dojema kot poetično metaforo. Toda Puškinov izraz sploh ni abstraktna metafora, temveč ime zelo specifične rastline. "Pelin … so ga imenovali" grenko zelišče "ali" zelišče pozabe ", piše francoski zgodovinar Robert Ambelain.
Po besedah znanega ruskega folklorista A. N. Afanasijev, ravno pelin je "junakinja" legend o pijači pozabe v eposih različnih narodov: "Skandinavske sage pripovedujejo o čarobni pijači, ki daje pozabo celotni preteklosti: legenda, podobna grškemu mitu o vodah Lethe; ta pijača daje Grimhilda Zigurdu, da bo pozabil Brunhilde; Valkirije, albine in čarovnice prinašajo junake skodelice, da bi jim odvzeli spomin na preteklost in jih dolgo obdržali v svoji posesti."
V svojem delu "Poetični pogledi Slovanov na naravo" (1865) navaja ukrajinsko ljudsko zgodbo o tem, kako najeti čumaka (v resnici ne čumaka, ampak čarovnika), potem ko je okusil mojstrovo kašo iz grozdja, začne razumeti jezik živali in rastlin in se boji kazni, beži od lastnika.
Čarovnik zavpije za njim: "Ivane, Ivane! naredi si nekaj črnobilskih korenin in se napiti; se naučiš še več kot zdaj. " Par se je neumno ubogal, popil infuzijo černobil-pelina - in pozabil vse, kar je vedel.
Lunova trava, zemeljska zvezda
V verovanju mnogih ljudstev je pelin zel zdravnikov in čarovnikov. "Pelin (artemisia vulgaris), kot že samo ime pove, je zelišče Artemis ali Diane, boginje bojevnice in lovke," odgovarja R. Ambelain. - To rastlino so poimenovali tudi »trava Ivana Kupala«, »pas Ivana Ivana Kupala«, »trava za sto okusov«. Čarobno zelišče starodavnih v Egiptu, Grčiji in Rimu, bilo je posvečeno Artemidi, neusmiljenemu lovcu lokostrelstva, personifikaciji lune. V skrivnosti Isis (boginja Lune v Egiptu) so iniciati v rokah nosili vejo pelina."
Pelin po pričevanju istega raziskovalca imenujejo tudi "zemeljska zvezda". In jasno je, zakaj.
„Tretji angel je zaslišal svojo trobento in velika zvezda je padla z neba, goreča kot svetilka, in padla na tretjino rek in na izvire voda. Ime te zvezde je "pelin"; tretji del voda pa je postal pelin in veliko ljudi je umrlo iz voda, ker so postale grenke, "pravi Apokalipsa.
Ta zvezda je padla z neba, zaradi česar so bile vode grenke, v srednjem veku je bila povezana s padlim angelom Luciferjem (Satan), ki se je z neba vrgel v podzemlje. V skladu s tem so bile vse vrste nadnaravnih lastnosti pripisane tudi travi pelina, zvezda ne nebeška, ampak "zemeljska". "Za čarovnike je služil kot sredstvo za vzbujanje zlih duhov, od tod tudi drugo ime -" luna trava "(R. Ambelain).
"To je ena izmed rastlin, ki jo zaradi čarobne moči najbolj cenijo sodobne čarovnice," pravi ameriška raziskovalka Pauline Campanelli. "Na noč s polno luno so infuzijo tega zelišča oprali nad kristalnimi kroglicami, čarobnimi ogledali in nekaterimi amuleti, da bi jim omogočili pošiljanje medijskih vidik ali povečanje te sposobnosti.
Ladanka z pelinom in lovorovimi listi izzove preroške sanje. V starih časih je veljalo tudi, da bo list pelina, vtaknjen v čevlje med potovanjem (ali pod sedlom, če se boste peljali s konjem), potovanje naredil manj utrujajoče."
Pelin je bil v Rusiji obdarjen tudi s čarovništvom.
"V začetku septembra ali konec avgusta morate pobrati černobil in ga zašiti v kožo mladega zajca, ki mu, če ga nosimo v obliki podvezice, pravijo, da bo človek na teki pridobil takšno spretnost, da lahko teče precej boljši konj", - zapisal M. Zabylin v knjigi "Ruski narod, njegovi običaji, obredi, tradicije, vraževerji in poezija" (1880).
"Na predvečer poletnega dne so iz te trave narejeni venci, gledajo skozi njih vžgan ogenj in jih postavljajo na glavo; kdor to opazi, ne bo imel oči ali glavobola celo leto, piše A. N. Afanasijev. - Krave se operejo z navarjem iz černobila, zbranega na Poletni dan, da dajo več mleka. Kmetje se umivajo s to travo, da bi se zaščitili pred nečistimi duhovi, čarovnicami in boleznimi."
"Trava pelina raste kot kvinoja," uči starodavni ruski "zeliščar" iz 17. stoletja. - Dobra je v vinu, kuha z medom, ta oseba se ne boji škode. Svojo kilo izpelje iz stresa dobrega."
Zdravilne lastnosti pelina (neposredno povezane z čarovništvom) hvalijo ne le starodavni ruski "Cvetlični vrtovi", "Zeliščarji", "Zdravilci", temveč tudi številni medicinski avtorji antike in zahodnoevropskega srednjega veka: Dioskoridi (1. stoletje pred Kristusom), Quint Seren Samonik ("Medicinska knjiga", 3. stoletje), Odo Men ("O lastnosti zelišč", 12. stoletje) itd.
Plinij Starejši v "Naravoslovju" (1. stoletje pred našim štetjem) in pripoveduje o Latinovih navadah, da zmagovalce na tekmovanju v kvadrigi nagradijo s pijačo, napolnjeno s pelinom, ugotavlja: "Verjamem, da … mu je zdravje dano kot častna nagrada." V „Sadiku“Valafrida Straboja (9. stoletje) se pelin imenuje „mati vseh zelišč“.
Pred kratkim so v starodavnem anglosaksonskem zeliščarju odkrili pesem Čarovnice devetih zelišč o vrlinah zdravilnih rastlin, ki so veljale za najučinkovitejše. Prvo mesto med zelišči, ki so bila v njem hvaljena, je dana pelin.