Drsni duhovi templjarjev, ponosnih in neustrašnih vitezov templja, se v površjih podajo v vode. Ko so bili veliki in modri, so za vedno pustili cel kup skrivnosti, kako so živeli in zakaj so zapustili vidna obzorja vesolja. Nihče zdaj ne ve, kakšni so bili v resnici - grešni ali svetniki. Zgodovina skriva dejstva, saj ponuja številne različice življenja nekoč mogočnega reda, katerih zakladov še niso našli.
Devet vitezov se je nekoč zaobljubilo, da bodo Kristusu služili z vero in resnico in se odrekli vsem svojim naslovom. Prav oni so bili usojeni postati ustanovitelji najbolj skrivnostnega reda srednjega veka. Izvajali podvige na ozemlju Jeruzalema so bodoči templjarji prišli do pozornosti jeruzalemskega kralja Baldvina II.
Kralj in njegovi vitezi so bili navdušeni nad vdanostjo teh devetih posedovanih. Ko je videl, da vitezi nimajo ničesar, je Baldwin II leta 1118 ukazal, da se meščanski vitezi postavijo v bližini Gospodovega templja, v rezidenci nekdanje mošeje Al-Aqsa, ki je bila po legendi postavljena na ozemlju templja kralja Salomona, in jeruzalemski patriarh je templarje postavil v varuhe svetega groba.
Novo zatočišče vitezov je določilo njihovo ime - red ubogih Jezusovih vitezov iz Salomonovega templja - Pauperurum Commilitonum Christi Templique Solamoniaci. V skrajšani različici ime zveni kot tempeljski red, njegovi prebivalci pa so v zgodovini znani kot templjarji ali templarji.
"Ne nama, Gospod, ne nam, ampak daj ime svoje slave …" - črto in belo zastavo Reda je krasila črta iz Svetega pisma. Templarje so že od samega začetka res odlikovali stroga dispozicija in asketski odnos do lastnih strasti in želja.
Vitezi, ki so vstopili v red, so se celo odrekli svojim sorodnikom, nosili so preprosta oblačila, jedli kruh in vodo in niso imeli pravice do zlata ali srebra. Red je zahteval ponižnost in zato se je moral vsak templar odreči svetovnemu življenju in se zaobljubiti celibata. Beli plašč z škrlatnim malteškim križem je prekrival krpe redovniškega redovnika.
Promocijski video:
V imenu Boga so vitezi templja varovali ceste, po katerih so romarji hodili in se borili proti islamu, sodelovali v križarskih pohodih. Papež, carigrajski patriarhi in Jeruzalem so vse monarhe zavezali, da so templarji zaupali nadzor nad čistostjo in vsebnostjo zlata in srebra v kovancih.
Sčasoma je tempeljski red rastel in začel postati izjemno vpliven. Templarji so bili goreči bojevniki, ki niso poznali strahu pred smrtjo. Vitezi Reda templja so neusmiljeno uničevali Kristusove sovražnike in osvojili spoštovanje ne le v Jeruzalemu, ampak tudi daleč zunaj njegovih meja. Od tega trenutka se je začela nova zgodovina reda. Vitezi so začeli sodelovati v političnih razdelitvah. Za križarske vojne so jim podelili dežele, posestva in zlato iz francoske zakladnice.
Nekoč slabi red se je spremenil v najbogatejšo tajno organizacijo, ki je lahko grozila kateri koli državi v Evropi. Sreča bratov, ki so vstopili v red, je padla tudi v zakladnico reda, ker templarji niso potrebovali ničesar od svetnih milosti. Obstajajo dokazi, da jim je celo glavna dejavnost - zaščita poti sčasoma prinesla precejšnja sredstva. Nekompromisni služabniki reda niso jemali davkov, temveč so preprosto oropali mimo prikolic.
Mimogrede, prav oni so dobro poznali ceno zakladov, vendar do njih niso pokazali osebnega zanimanja, ki so lahko organizirali prvi popoln bančni sistem z bančnimi čeki in računi. Vsak trgovec, ki je vodil karavano po poteh, ki so jih varovali templjarji, je lahko denar vložil v eno poveljstvo, v drugi pa ga prejel s posojilom. Dohodki templjarjev so nenehno rasli in dobivali so jih vzdevek "ljudje srebra". Pozneje so se pojavile različice, da so templarji lahko prišli v Ameriko in iz rudnikov Perua in Mehike izvlekli srebro. Seveda takšno bogastvo ne bi moglo izzvati zavisti in jeze med tekmovalci.
Medtem so bile avgustovke Anglije in Francije velikodušne pri usmiljenju. Luj VII je na primer templarje oprostil davkov in izročil ukazu stavbo v La Rochelle. In Filip II Avgust je toliko zaupal templjevemu redu, da mu je zaupal varovanje celotne zakladnice Francije. Kralji so se zlato odrešili grehov z zlatom in jih žrtvovali pobožnim vitezom. Do sredine 12. stoletja so templarji imeli na stotine gradov v Sveti deželi in mnogih deželah v Avstriji, Angliji, na Madžarskem, v Nemčiji, Španiji, Italiji, na Portugalskem, Flandriji, v Franciji in na Škotskem.
Templarji so zaupali vse, kar je bilo uvrščeno. Imeli so najstrašnejše skrivnosti kraljev, ukvarjali so se z dopisovanjem korespondence po vsem katoliškem svetu. Posledično so se te skrivnosti obrnile proti templjarjem. Prišel je trenutek, ko so templarji postali premočni in bogati, jih je bilo treba uničiti. Prvi, ki se je lotil tega posla, je bil francoski kralj Filip Lepi. Po njegovi odredbi so po vsej Franciji aretirali tri ducance templarjev, med njimi tudi zadnji mojster reda Jacques de Molay.
Sprejem Jacquesa de Molaya v red templarjev, 1265 / François-Marius Granet
Marca 1314 zjutraj so se v stolnici Notre Dame zbrali sodniki pod vodstvom neusmiljenega Guillaumea de Nogareta in sanskega škofa. Sončni žarki so prebadali zlate mitre na škofovih štabih in kardinalskih ogrinjalih. Resnično noro igra barv pompoznega dvora in štirih obtoženih izdaje Kristusa. Pred sodiščem so se pojavili voditelji templjevega reda - veliki mojster Jacques de Molay, generalni obiskovalec Hugues de Payrando, predstojnik Normandije Geoffroy de Charnet in poveljnik Akvitanije Geoffroy de Gonville. Štirje starci, izčrpani s sedem let zapora, v umazanih krpah.
Jacques de Molay
Razsodba dolgo ni prišla, viteški templji so bili obtoženi čaščenja Satana, bogokletja in Sodomovega greha. Inkvizitorji so se med seboj prepirali, da bi pripovedovali fantastične zgodbe, pri čemer so se opirali na tako imenovane priče. Templarji so bili obtoženi, da so zanikali Kristusa, pljuvali po razpelu med iniciacijo v bratovščino, oskrunili tempelj s čarovništvom in častili glavo demona Baphomet, pa tudi druge govoreče glave že davno umrlih ljudi.
Najbolj neverjetna obtožba je bila pričevanje očividcev, po katerem je sam Satan sodeloval na sestankih templja v obliki črne mačke, ki lahko svoje misli izrazi v človeškem jeziku. Nato so bili ocvrti dojenčki, prešuštvo z domiselno in nepredstavljivo floro in favno srednjeveške Francije, bratska "ljubezen". Še več, v vsaki od obtožb so bile priče, ki so domnevno slučajno postale očividci vseh teh dejanj.
Klement V zasliši templarje
Ni težko uganiti, da so templarji čakali na usmrtitev in nič jim ni moglo pomagati. Toda templarji, ki so prezirali smrt, niso obupali. Prvi, ki je prekinil tišino, je bil gromoglasni glas velikega mojstra Jacquesa de Molaya:
Ugovor! Protestiram proti nepravični razsodbi in trdim, da so vsi zločini, ki so nam pripisani, izmišljeni od začetka do konca! Kriv sem samo za eno stvar: da se nisem mogel upreti vašim obljubam, grožnjam in mučenju. Pred obrazom Gospoda Boga, ki nas posluša, potrjujem, da je red, čigar velik gospodar sem, nedolžen.
Klement V
Mojster je podprl norveški prior Geoffroy de Charnet: "Mi smo Kristusovi vitezi! Naša listina je sveta, pravična in krščanska … " Kriki templjarjev so le še dodali jezo na obrazih sodnikov in bes v srcu kralja Filipa Poštenega. Sedem let si je prizadeval uničiti tempeljski red, neusmiljeno klati templarje po vsej Franciji, zdaj pa je prišel trenutek, da se tej zadevi konča. Filip Pravični, ki je ukazu dolgal veliko denarja, je bil za templjarske dogme in njihovo vero malo zanimanje, avgustovski pogled je bil usmerjen v neizrečene zaklade. Kralja so pritegnili zlati bleščice zlata, najbolj pa se je bal moči Reda. Filip je z veseljem omagal beli ogrinjali bojevitih menihov in ga obrnil navznoter.
Filip IV Lepi
Sodišče je razglasilo razsodbo: Jacques de Molay in Geoffroy de Charnet naj bi umrla s požigom, usmrtitev je bila predvidena za 18. marec. Živo so jih zažgali v Parizu, na judovskem otoku - tik nasproti kraljeve palače, med kraljevim vrtom in cerkvijo avgustovskih menihov - gradu templja (Tour du Temple). Filip Lepi je opazoval usmrtitev skozi okna palače. Hugh de Perot in Geoffroy de Gonville sta imela enako grozno usodo - za vedno sta umrla v ječah inkvizicije. Usoda je z roko še enkrat narisala zgodovinski znak, zdaj nad krajem smrti velikih templarjev stoji most z gorečimi rdečimi lučmi. Ponoči odsevajo svojo svetlobo v Seni in se spominjajo že davno pozabljenih zgodb Reda templja.
Pod pokrovom noči je narednik Philippe the Fair na otok odpeljal gospodarja in njegovega zvestega tovariša Geoffroyja de Charneta. Med pričami usmrtitve je bil pariški pesnik in zgodovinar Godefroy. Kronist je pričal o umirjenosti in dostojanstvu, s katerim so templarji umrli. Šli so k ognju z navdihnjenimi obrazi in vero v Kristusa. Pred usmrtitvijo se je Jacques de Molay prostovoljno slekel. Preden je mojster privezan na postojanko, je zaprosil dovoljenje, da poklekne in zadnjič izgovori molitev. Jacques de Molay se je po molitvi obrnil k poveljnikom in jih prosil, naj ga privežejo na postojanko, da bo lahko videl katedralo Notre Dame. Želja mu je bila takoj izpolnjena.
Ko je plamen zajel mojstra, je Jacques de Molay iztegnil roko proti kraljevi palači in vzkliknil: „Papež Klement! Kralj! Guillaume de Nogaret! Čez manj kot eno leto te bom poklical na Božjo sodbo! Preklinjam te! Prekletstvo tvoje vrste do trinajste generacije!"
Po volji usode se je prekletstvo uresničilo. Klement je umrl mesec dni po usmrtitvi gospodarja. Po legendi je cerkev, v kateri je bilo položeno truplo papeža, pripravljeno za pokop, ponoči med nevihto prizadela strela. Izbruhnil je požar in posmrtni ostanki papeža so bili skoraj v celoti zgoreli. Takoj po Klementu V je grozni strelec Guillaume de Nogaret umrl v strašni agoniji. Za njim je ta svet zapustil kralj Filip, ki ga je odlikovalo odlično zdravje. Vsi odgovorni za uničenje templjevega reda so odšli v drug svet pod težo velikih grehov. A zgodba o prekletstvu se tu ni končala. Po nekaj letih so umrli dediči Filipa Lepega - trije sinovi in en vnuk.
Prekletstvo templarjev se je gladko razširilo po Franciji. Po smrti velikega mojstra je Francija vstopila v obdobje krvavih vojn, ki so trajale več kot sto let. Kot je obljubil Jacques de Molay, je bila celotna kraljeva družina do trinajste generacije popolnoma izumrla. Zgodba o prekletstvu se je končala leta 1789. Usoda je odigrala eno najlepših šal doslej. Pet stoletij po usmrtitvi mojstra Jacquesa de Molaya se je zgodila izjemno zanimiva zgodba, ki je postala apogej starodavnega prekletstva.
Leta 1793 so pariški revolucionarji francoskega kralja Luja XVI. Obsodili na smrt. Kralja so aretirali in zaprli v samem gradu Templja, kjer je nekoč vladal močan klan templarjev. Luja XVI so zjutraj spravili v voziček. Verjetno mu je uspelo še zadnjič pogledati grad Temple in premisliti o nečem. Nadalje so ga pričakali giljotina, pletena košara in stotine gledalcev, lačnih krvi. Pravijo, da je moški, ko je nož giljotine padel in glava Luja XVI padla v koš, iz množice gledalcev izstopil moški, splezal na oder in na desni roki poškropil kraljevo kri, vzkliknil: "Jacques de Molay, maščeval si se!"
Usmrtitev Luja XVI
Skrivnosti templjevega reda še vedno preganjajo številne raziskovalce. Na eni strani so bili templarji spretni menihi vojščaki, na drugi so bili lastniki tajnih znanj in relikvij. Najprej to zadeva sveti gral in torinsko plašč. Na desetine izpovedi templarjev, ki jih je prejela sveta inkvizicija, dodajo gorivo v ogenj te zgodbe.
Pod mučenjem so templarji govorili o določeni glavi demona Baphomet, zahvaljujoč kateremu so templarji dobili tajno znanje. Ime tega demona je popačeno poimenovanje arabske besede bufihimat, kar pomeni "oče modrosti", torej Bog. Obstajajo dokazi, da je glava Baphomet pomenila podobo Kristusove glave na torinskem plašču ali odsekane glave Janeza Krstnika.
Smrt templjevega reda je obkrožena s številnimi ugankami in ugibanji, ki jih komaj kdo reši. Smrt Reda je prav tako skrivnostna kot njegov videz. Zgodba o tem, kako je devet ubogih vitezov osvojilo kraljevo pozornost in postali varuhi svetega groba, je preveč dvomljivo, da bi se ji lahko brezpogojno verjelo. Obstaja različica, po kateri so bili pošastni vitezi vohuni starejšega in močnejšega reda. In v Sveto deželo sploh niso prišli, da bi se borili proti islamu in zaščitili kristjane - iskali so skrivno znanje in relikvije.
Na koncu življenja templjevega reda so templarji posedali sveti gral in torinsko plašč, pa tudi neizkoriščena bogastva, zaradi katerih je red umrl. Ko je Filip vstopil v Hram templja, da bi prevzel zaklade, se bratje niso vmešali vanj, ker niso mogli dvigniti orožja proti kristjanu, vendar je bila zakladnica gradu prazna, ni bilo niti svetih posod. Bogastvo templarjev ni šlo nikomur. Izginili so skupaj z redom v meglici zgodovine in za vedno pustili upanje iskalcem zakladov in dogodivščin.
Rabljeni materiali iz članka Artem Privolov