4. junija (črv) Slovani praznujejo poletni Trojan ali Tribogov dan. (Yarilo je moker). Zdi se zelo simbolično, da je krščanska Trojica v tekočem letu 2017 sovpadala s predkrščansko trojico - Tribogovim dnevom. Ni presenetljivo, da je bila Trojica v zgodnji ikonografiji upodobljena pod obrisom treh angelov - moških:
In šele kasneje so jo začeli upodabljati takole:
Pomen samega pojma "trojstvo" slabo razume celo večina krščanskih vernikov. Edino, kar lahko rečejo o tem, je naučena dogma: - "Bog je oče, Bog je sin in Bog je Sveti Duh." Na intuitivni ravni ljudje razumejo, da je pomen krščanske Trojice v trojstvu ali na splošno v združitvi.
Najbolj pametni v zadevah teologije se spomnimo, da so bili po Bibliji petdeseti dan po vstajenju Jezusa Kristusa (deseti dan po njegovem vnebovzetju) apostoli v Zionski zgornji sobi v Jeruzalemu, … nenadoma se je oglasil hrup z neba, kot da bi hitel močan veter, in napolnil celoto hišo, kjer so bili. In razdeljeni jeziki so se jim zdeli ognjeni in počivali, vsak na vsakem. In vsi so bili napolnjeni s Svetim Duhom in so začeli govoriti v drugih jezikih, ko jim je Duh govoril”(Dela 2: 2-4).
Na ta dan so bili ob prazniku v mestu Judje iz različnih mest in držav. Slišal je hrup, zbrali so se pred hišo, kjer so bili apostoli, in ker jih je "vsak slišal govoriti v svojem jeziku" (Apd 2,6), so bili vsi presenečeni. Nekateri so se posmehovali apostolom in »rekli, da so pili sladko vino« (Dela 2,13). Kot odgovor na to reakcijo:
"… Peter je stal z enajstimi, povzdignil glas in jim zaklical: Judje možje in vsi, ki prebivajo v Jeruzalemu! To naj vam je znano in upoštevajte moje besede: niso pijani, kot mislite, saj je zdaj že tri ure popoldne; toda to je napovedal prerok Joel: In v zadnjih dneh, pravi Bog, bom izlil svoj Duh po vsem telesu in sinovi in hčere bodo prerokovali; in vaši mladeniči bodo videli poglede, in starejšim se bodo razsvetlile sanje. In na svoje služabnike in na služabnice bom v teh dneh izlil svojega Duha in oni bodo prerokovali. " (Dela 2: 14–18)
Promocijski video:
Na splošno je vse zmedeno in nerazumljivo. In tisto, kar je nerazumljivo, ne more vzbuditi zaupanja. Mogoče, da bi razumeli bistvo vprašanja, se poskusite obrniti na prejšnje mite, ki so bili osnova sodobnih religij? Konec koncev je v njih ponavadi vse veliko enostavnejše in bolj jasno. Za alegorijami zlahka beremo povsem resnične dogodke, brez vsakršne mistike. In ker je Trojica med kristjani in Trojanci med Slovani izpostavila vzporednice, se zatečimo k razvozlavanju s pomočjo naše rodne mitologije!
In potem se izkaže, da imajo etnografi in kulturologi o tem vprašanju naenkrat več. Slovesna stran praznovanja ne povzroča polemike, podrobno jo opisujejo slavofili iz devetnajstega stoletja, ampak pomen tega … Vendar po vrstnem redu.
- Tribogov dan je po mnenju nekaterih raziskovalcev dan prenosa vajeti vladavine od srednjega brata Yarile - najstarejšega od treh inkarnacij Ra - Dazhdbog. Tako Khors (zimska hipostaza Ra) in Yarilo (vernal), kot da se združita skupaj s svojim starejšim bratom, začneta nov krog kolesa Kolyada, dokončno zaključi prehod iz zime v poletje. In ta trojica je Tribog. Tribog torej ni ločen lik, ampak trojstvo sončnih bratov mladine Khors, mladostnice Yarile in moža Dazhdboga.
- Po mnenju drugih raziskovalcev je Tribog enotnost bratov Svarog in Veles s Perunom Svarozhichem. To je tudi zelo logična različica, saj ti trije vladajo nad vsemi tremi svetovi: - Irij, Zemlja in kraljestvo mrtvih.
- Pa še drugi so prepričani, da govorimo o glavnih braničih, o nebeških bojevnikih Perunu in Sventovitu (Svyatovite) s Stribogom (Stryim). In ta različica je, kakorkoli že kdo reče, prav tako prepričljiva, saj so prav ti trije večkrat rešili svet pred Černobogom in njegovimi potomci. Med prvo bitko med dobrim in zlim sta uspešno odpeljala Černobog v kraljestvo Navi, nato pa očiten svet rešila pred Skipperjem in Gorynom. Poleg tega so opisane celo njihove uspešne taktike vojskovanja. Gospod vetrov Stribog je zle duhove pritisnil na tla in jim ni dovolil, da bi se dvignili v zrak, Dazhdbog v zlatem oklopu na konju je sovražnika s sulico pribil na tla, Sventovit pa je zadevo končal s svojim kladenetskim mečem. In vedno jim je pomagal, Semargl.
Priznam, da mi je najbližja tretja različica. Ne samo na intuitivni ravni, ampak tudi zato, ker sem razmišljal o teh likih, nehote so mi iz spomina utripale črte "našega vsega" A. S. Puškin iz pravljice "O mrtvi princesi …".
„Svetloba je naše sonce! Vse
leto hodiš po nebu, pripelješ
zimo k topli pomladi, vidiš vse pod seboj.
Ali mi boste zavrnili odgovor?
Ali še niste videli, kje na svetu
ste mlada princesa?
Sonce … Vse je jasno, koga še vprašati o takih zadevah. Če je ugibanje pravilno, potem bi "Ay da Saška" lahko pomenil Dazhdbog. Če je odgovor pritrdilen, na koga se je obrnil?
„Mesec, mesec, prijatelj, pozlačeni rog!
Vstaneš v globoki temi, Chubby, svetlolasi, In, ko ljubiš svoj običaj, zvezde te gledajo.
Ali mi boste zavrnili odgovor?
Še niste videli
mlade princese, kje na svetu ?
Ni povsem jasno, čeprav … Sventovit je naš, mož s štirimi obrazi, obrnjen v vse štiri kardinalne smeri. Lahko se ujema z vlogo Lune, ki tako kot Sonce vidi vse, kar se dogaja na vseh koncih sveta hkrati. In če lahko še vedno dvomite in menite, da je ideja "navidezna", potem tretji asistent Elizeja dvomi skorajda razreši:
Veter, veter! Močni
ste, preganjate jate oblakov, mešate modro morje, Povsod, ko pihnete na prosto, se ne bojite nikogar, razen Boga samega.
Ali mi boste zavrnili odgovor ?
V tem primeru ne potrebujemo posebne preudarnosti, da bi razumeli, da je "O, da, pasji sin" pomenil Striboga. Po mojem mnenju precej smiselna različica:
Različica kot različica. Ne domnevam si trditi, da je boljša od drugih. Toda tukaj je kaj radovednega. Vse tri hipostaze Triboga, po različici številka tri, imajo v krščanstvu precej prepoznavne prototipe: -
- Stribog, to je sveti Myron Vetrogon, - Sventovit, to je sveti mučenec Vit,
In Dazhdbog … In namig ni potreben. Torej je vse jasno. Podoba svetega Jurija je pretežko, da bi jo kdo zamenjal. Ampak to še ni vse …
Raziskovalci veleseške knjige sploh ne dvomijo, da Dazhdbog ni več ne manj Jezus. In kot argument navedite to:
"Z [vyataya] je hodila po tajni poti in nikoli ni poznala svojega moža. [Jaco] o svoji hčerki je molil bogove, da se njegova družina ne bi zmanjšala. In to molitev je uslišal Dazhbog, kajti Njegova ura je že prišla. In nama je molil: Prišel je med nas in se še ni moral vrniti. Na njem je bil jasen oblak - da je novorojeni Dojenček nosil božje znamenje. In tako smo se odpravili na pot in se obdarili [z darili] do našega Boga, kateremu se sliši hvala: bodi blagoslovljen, kralj, zdaj, kadar koli, kadarkoli in vedno! O čarovniki je bilo rečeno: tisti, ki so šli, so jih našli, oprostili in se vrnili nazaj. " (Velesova knjiga. Številka odbora 16)
Precej spodobna različica. Po mojem mnenju bi bilo narobe odpustiti. Upoštevati morate vse obstoječe, in več ko jih je, večja je možnost, da se približamo razumevanju temeljev svetovnega pogleda naših prednikov. Dobra novica je, da sem s proučevanjem informacij, ki lahko osvetlijo skrivnost slovanskega Triboga, uspelo narediti več majhnih odkritij. Izkazalo se je, da so že na začetku devetnajstega stoletja naši nedavni predniki skoraj popolnoma izgubili znanje o ravni znanja predkrščanske Rusije.
Z velikim presenečenjem, občudovanjem in skoraj otroškim veseljem ruski zbiralci slovanske folklore zgodnjega devetnajstega stoletja poročajo o številnih kronikah različnih popotnikov iz Evrope in držav arabskega sveta z opisi slovanskih templjev, ki so se do njih spustili, a nam žal niso več znani.
Prva stvar, ki jih je prizadela, je bila, da so bili slovanski templji v nasprotju z ustaljenimi stereotipi ves čas iz kamna, čeprav so bili tudi leseni. Njihove ruševine so bile najdene na ozemlju sodobne Nemčije že v tridesetih letih devetnajstega stoletja. Res je, sumim, da še vedno obstajajo v Rusiji. Na primer katedrala Dmitrievsky v Vladimirju:
Tudi nazorni pogled laika, ki ni izkušen v kultni arhitekturi, je dovolj, da spoznamo, da gre za poganski tempelj in ne za krščanski.
V celoti se ujema z opisi, ki jih vsebujejo zgodnjesrednjeveški viri, o katerih pripovedujejo raziskovalci devetnajstega stoletja. Obstaja več razlik:
- Ni dva zunanja obroča ograje, ki sta imela običajno sedem ali devet vrat
- Namesto realističnega slikanja visokih reliefov so stene preprosto pobeljene od temeljev do kupole.
- Kupola je spremenila obliko iz jajčaste v čebulico in na vrhu pridobila križ
- Namesto idola pod kupolo je zdaj kupolast prostor za župljane.
Ko konkretno govorim o tej stolnici, skoraj ne dvomim, da je bil tempelj Dazhdbog. Poglej osrednji reljefni stolp nad župniščem:
Lahko prisegam, da sem videl stare fotografije, na katerih so bile črke "J" nad desno roko upodobljenega lika moškega z glasbilom, črke "BG" pa so bile poleg njegove leve rame. Zaključek: Napis je najverjetneje pomenil - "Dazhdbog".
Kasnejše fotografije so vsebovale druge črke: - "ЦРЪ" "ДВЪ". Toda na tej fotografiji, posneti po restavriranju, črke verjetno v celoti manjkajo. Preprosto so jih ustrelili in pobelili. Že v našem času, v enaindvajsetem stoletju. Verjetno zato, ker vsi že dolgo verjamejo, da slika prikazuje svetopisemskega guslarja, kralja Davida. Takšne so metamorfoze …
A predstavljajte si, da je bil tempelj pobarvan rdeče, rastline zelene, obrazi in roke bogov mesnate barve, ptice in zveri pa sive, črne in modre. In si potem predstavljajte, da tukaj:
tam je bila lesena, kamnita, v celoti kovinska ali kombinirana skulptura bitja, visokega šest ali več metrov. Bila je naslikana v naravnih barvah za živega človeka. Oblečen v tkana oblačila in oklep, v roki pa je držal pozlačen ščit, velikanski meč, lok ali kopje. Poleg njih je ležalo ogromno sedlo, jermen, stremena in druga oprema ter orožje enake velikanske velikosti.
Pogosto so bile glave kipov pozlačene, posrebrene ali v celoti vlite iz plemenitih kovin. Oklep in orožje so bili pogosto prevlečeni tudi z zlatom ali srebrom. Opisi idolov (idolov) z očmi, narejenimi iz ogromnih modrih safirjev, z okončinami, izrezanimi iz jaspisa, malahita, klopov mamuta, porfira, lapisula in drugih kamnov, so preživeli. Poleg tega so bile ogromne roke in noge tako spretno zlepljene iz majhnih kamnov, da so se zaradi nevidnih šivov zdele monolitne.
Izjave tistih popotnikov, ki so trdili, da Rusi častijo Saturn, so na veliko presenečenje. Opažam, da vsa poročila o templjih Saturna na ozemlju Tartarije pripadajo arabskim popotnikom. Opišejo idole v obliki golega moškega, ki sedi na prestolu z višino od pol do treh stopnic (3,72 - 7,44 m.) Z bikovo glavo, ulitim iz čistega zlata, na čigar glavi je stal med rogovi vrč z neizprosnim plamenom. To zelo spominja na templje oboževalcev ognja zoroastrijcev. Te zgodbe vzbujajo tudi spomine na legende o zlatem teletu, najverjetneje pa ne govorimo o Saturnu, ampak o Velesu. Tu se je lahko samo upodobil s puranjo glavo.
Toda najbolj presenetljivi podatki so se ohranili o templju Sventovita v Arkoni na otoku Ruyan (danes otok Rügen, Nemčija). Tam so imeli Slovani tempelj tako poseben, da so celo trdovratni kristjani v strahu in zmedi propadali. Kip štirisobnega Sventovita je bil tako velikanski, da je ogrozil domišljijo vsakogar, ki je bil pri njenih nogah. Kljub svoji antiki in propadanju je že v tistih dneh (po uradni različici XI-XII stoletje !!!) navdušil z obsegom, popolnostjo in bogastvom okrasja.
V eni od osmih rokov Sventovita je bil rog velikanske velikosti (treba je opozoriti, da je bilo na dnu temeljev slovanskih templjev položenih veliko rogov), ki ga je glavni duhovnik templja napolnil s sladkim vinom. Po rogu vina je napovedoval prihodnje dogodke.
Najbolj presenetljivo pa je bilo to:
Na stenah kupole so bili postavljeni dragi kamni posebno velikih velikosti. Safirji, rubini, smaragdi, diamanti itd. V določenih dneh in urah so skozi neopazne luknje v kupoli tanki žarki svetlobe osvetljevali enega ali drugega kamna in duhovniki so natančno vedeli, kateri dan je na koledarju, kaj bo sledilo. Tiste. je tisto, kar sodobni pravoslavni zgodovinarji imenujejo "starodavni observatorij". Da … Duhovniki niso potrebovali elektronske ure. Poznali so druge, bolj zanesljive in natančne metode sledenja časa. A to še ni vse.
Duhovniki Sventovita so bili tudi odlični vremenoslovci. Kako? Tako. Ti "čarobni zvoki", ki so šokirali in strahovali vesoljce v templju, so bili za napovednike le vremenska napoved. Dejstvo je, da so bile v kamnite oboke kupole obložene glinene posode z ozkimi vratovi. Polovna geometrija kupole ni omogočala, da bi se zračni tokovi naenkrat »igrali« na vseh »piščali«. Vsaka posoda je imela svoj "glas" in duhovniki so znali razlikovati med temi glasovi.
Odvisno od atmosferskega tlaka, smeri in hitrosti vetra so se zvoki različnih glasnosti, tonalnosti in značaja (presihajoče, zavijanje, ploskanje itd.) Slišali iz različnih smeri. Za neuveščene so se ti zvoki, ojačani z akustiko obokov kupole, zdeli kot živi pekel. Mislili so, da je z njimi komuniciral sam idol. Tanki škripci, nizki basi zavijajo, pokanje, jok itd. Se v templju skoraj nikoli niso ustavili. Spremenila se je le njihova tonalnost, intenzivnost (število "glasov") in glasnost.
Toda tisti, ki so znali brati "sporočila" vetra in atmosferskega tlaka, so znali narediti zelo natančne vremenske napovedi za nekaj dni vnaprej, kar je bilo ključno za baltske Slovane, ki so bili v celoti odvisni od nevihtnih razmer na morju.
In pripovedujejo nam o "divjih barbarih, podčlovekih, ki so živeli v jamah, ki niso znali brati, še preden so se pojavili Ciril in Metod." Še več, nimajo niti svojega ruskega jezika …
Ampak v redu. Zaključimo z obredi na Tribogov dan, ki so jih lahko pred stotimi leti opazili pri Slovanih. Čeprav so oddaljeni odmevi, so to še vedno sporočila iz preteklosti, delček znanja o strukturi vesolja.
V noči na Trojan so dekleta in ženske valile vas, da bi se zaščitile pred zlimi silami.
Po spočetju je bila mladinska moška slovesnost "tona". Tako so bili inicirani v bojevnike. Nato na polju priredijo pogostitev. Glavne jedi na pogostitvi so bile sladice, umešana jajca in pite. Glavna pijača je bilo krušno pivo. Bil je položen kot žrtvovanje. Prej je beseda "jesti" pomenila "žrtvovati." Zato so tiste, ki so znali žrtvovati, drugače - jesti, imenovali duhovniki.
Nato so uprizorili pravljico ali ep, kjer je imel vsak udeleženec svojo vlogo. Pa ne daj in ne vzemi - ljudskega gledališča. In potem je bil najbolj zaželen del dopusta za mlade z igrami in plesi, ki je omogočil, da bi predporočna dekleta in mladinke delali tisto, česar v tednu dni niso smeli. Tiste. držati se za roke, objemati in odkrito izražati naklonjenost drug drugemu. To je bil neke vrste prolog za nadaljevanje njunega poznavanja med praznovanjem Kupala. Toda o tem bomo razpravljali nekoliko kasneje.
Avtor: kadikčanski