Polno priimka, imena, patronimike svete pravične blagoslovljene Matrone iz Moskve - Matrone Dimitrievne Nikonove. Rodila se je 22. novembra 1882 v vasi Sebino v okrožju Epifanovsky v provinci Tula. Zdaj je to okrožje Kimovsky v regiji Tula. Od leta 1942 do 1958 je pripadal moskovski regiji. Danes prebivalstvo okrožja šteje približno 43 tisoč ljudi. V 19. stoletju so bile to kmetijske zemlje, ki so za Moskvo in bližnja mesta dajale kruh.
Starša moskovskega Matrona sta bila imenovana Dimitri in Natalia. Bili so pošteni, pobožni ljudje in so se ukvarjali s trdim kmečkim delom. Natalia je rodila štiri otroke. Dva fanta - Ivan in Mihael ter dve deklici - Marija in Matrona. Matron je bil najmlajši v starosti. Ko se je rodila, so bili njeni starši že stari nad 30. Ta starost je takrat veljala daleč od mladih.
V družini ni bilo veliko bogastva, zato bi lahko četrti otrok postal dodatna usta. Splavov v kmečkih družinah niso izvajali. To je bilo videti kot pobožno dejanje. Obstajala so posebna zavetišča za nezaželene otroke. V njih so otroke hranili na javne stroške in z denarjem dobrotnikov.
Natalia se je odločila, da bo nerojenega otroka premestila v sirotišnico, ki se nahaja v sosednji vasi Buchalki. Ustvaril jo je princ Golitsyn, v njej pa so otroke hranili v sitosti in blaginji. Toda tik pred rojstvom je mati imela preroške sanje. K njej je prišla še nerojena hči. Videti je bila kot bela ptica s človeškim obrazom. Oči božjega bitja so bile zaprte. Dobro se je usedla na žensko roko in žalostno nagnila glavo na eno stran.
Ker je Natalija globoko religiozna oseba, je sanje vzela za znak. Odpovedala se je ideji, da bi se razšla s svojim nerojenim otrokom. Deklica se je rodila slepa, mama pa jo je ljubila bolj kot druge otroke in jo je vedno obdajala z ljubeznijo in naklonjenostjo.
Sveto pismo pravi, da Bog včasih izvoli zveste hlapce zase, še preden se rodijo. Tako Gospod nagovarja svetega preroka Jeremijo: "Preden sem te oblikoval v maternici, sem te poznal, in preden si zapustil maternico, sem te posvetil." Prav tako je Stvarnik izbral Matrono za posebno storitev. Že od samega začetka je nanjo položil najtežji križ. Vse življenje ga je nosila s poslušnostjo in potrpežljivostjo.
Slepa deklica, rojena ob krstu, je bila poimenovana Matrona v čast Konstantinopolske menih Matrone (392–492). To je grški asket iz 5. stoletja, ki je na zemlji živel sto let. Njen spomin praznujemo 9. (22. novembra).
O tem, da je Gospod izbral deklico za služenje sebi, priča dejstvo, da se je ob spuščanju otroka v pisavo nad njim dvignil oblak dišečega dima. Oče Vasilij je krstil otroka. Župniki so ga častili kot pravičnega in pobožnega človeka. Bil je neverjetno presenečen nad videnjem in rekel: "Veliko sem krstil, vendar to prvič vidim. Ta otrok bo sveti. " Potem se je oče Vasilij obrnil k Nataliji in rekel: "Če deklica nekaj prosi, me moraš kontaktirati direktno. Pojdi in reci, kar potrebuješ."
Promocijski video:
Duhovnik je še dodal, da bo Matrona napovedal njegovo smrt in zasedel njegovo mesto. To se je zgodilo kasneje. Pozno ponoči je Matrona nenadoma naznanila, da je oče Vasilij umrl. Starši so takoj stekli do duhovnikove hiše in ugotovili, da je res pravkar umrl.
Deklica je imela zunanji telesni znak, ki je poudarjal, da jo je izbral Bog. To je izboklina na prsih v obliki križa. Zato Matronuška ni mogla nositi prsnega križa, saj je bil na njenem telesu prisoten že od rojstva.
V obdobju dojenčka moskovska Matrona ni dojila od matere ob sredah in petkih. V teh dneh je spala in zbujati je ni bilo mogoče. Deklica ni bila samo slepa. Ni imela očesnih zrkel. Na njihovem mestu so bile depresije, ki so bile stoletja tesno zaprte.
Toda namesto oči je dobila duhovni vid. V zgodnjem otroštvu je bila njena najljubša zabava, da se ponoči prikrade v sveti kotiček, odstrani ikone, jih položi na mizo in se igra z njimi. Obraze svetnic so zamenjale njene punčke. Otrok je v nočni tišini komuniciral s tistimi, s katerimi se je moral vstati.
Slepo deklico so otroci zelo pogosto nadlegovali. Dražili so jo, mazali s koprivami, vedoč, da ne bo videla, kdo jo je ustrahoval. Fantje so jo spravili v luknjo, nato pa z radovednostjo opazovali, kako se je deklica stegala iz nje in počasi hodila domov. Zaradi tega se je deklica zelo zgodaj nehala igrati z otroki in ves svoj čas preživela v stenah hiše svojih staršev.
Hiša družine Nikonov je bila v bližini cerkve Marijinega vnebovzetja. Bil je velik in lep tempelj, eden v osmih okoliških vaseh. Dekličini starši so redno obiskovali Božji samostan. Matronushka je bila ves čas z njimi. Skoraj deklica je odraščala v templju. Udeležila se je vseh služb. Sprva z mamo, nato pa, ko je odraščala, je začela sama prihajati v tempelj.
Natalia, ki išče hčerko, bi jo lahko vedno našla v cerkvi. Tisti je imel najljubše mesto. Nahajalo se je levo za vhodnimi vrati. Tam je deklica med službo stala negibno. Zelo dobro je poznala cerkvene pesmi in nenehno pela skupaj s pevkami.
Mati se je včasih smilila svoji bedni hčerki in ji rekla: "Ti si moj nesrečni otrok!" Na kar je punca vedno presenečeno odgovorila: „To sem nesrečna !? Imate slaba Vanjo in Mišo. " Otrok je razumel, da mu je Bog dal veliko več kot drugim.
Dar prerokbe, predvidevanja in ozdravljenja bolnih se je odprl v Matronushki pri 7 letih. Prav v tem času so sorodniki začeli opažati, da se deklica zaveda človeških grehov, zločinov in tudi misli. Čutila je pristop nevarnosti, predvidela je naravne katastrofe in družbene nemire. Po molitvi je Matrona ljudem v žalosti dala zdraviti od bolezni in duhovnega tolažbe.
Ljudje so pritegnili neverjetnega otroka. Ljudje so si prišli ogledat dekle iz okoliških vasi, iz drugih okrožij in pokrajin. Pripeljali so bolnike, ki niso mogli niti hoditi niti vstati. Deklica je molila. Po tem se je mož postavil na noge in stopil. Ljudje so se na vse načine poskušali zahvaliti mlademu bitju, obdarjenemu z božanskim darom. Hrano in darila so pustili staršem. Matronushka je tako namesto, da bi postala breme za družino in dodatna usta, postala njen glavni rejnik.
Matronovi starši so vedno hodili skupaj v cerkev. Enkrat na počitnicah Demetrij ni šel v cerkev in Matrona je ostala doma. Oče in hči sta brala molitve in pela. Mati je šla sama v božji tempelj in ves čas razmišljala o svojem možu: "Vau, nisi šel z mano na službo." Ko se je bogoslužje končalo in ženska se je vrnila, ji je hči rekla: "Mami, nisi bila v cerkvi." Mati je ob teh besedah presenečeno vzkliknila: „Kako ne? Pravkar sem prišel od tam. " Hči pa je zmajala z glavo in rekla: "Ne, nisi bil tam. Moj oče je bil v cerkvi. " Matronushka je s svojim duhovnim vidom videla, da je njena mati v cerkvi le telesno.
V mladosti je imela Matrona možnost potovanja. Hčerka lokalne posestnice Lidija Yankova jo je odpeljala na daljše potovanje. Obiskali so Kijevsko-Pečersko lavro, Trinity-Sergius Lavro, Sankt Peterburg, pa tudi druga mesta in svete kraje neizmernega ruskega cesarstva.
V Kronstadtu se je Matronushka imela priložnost srečati s svetim pravičnim Janezom iz Kronstadta. Na koncu službe v stolnici St. Andrew je prosil, da se znajde, in naj pusti k njemu 14-letno slepo dekle. Nagovoril ljudi, rekel: "Matronuška, pridi k meni. Poglejte, ljudje - to je moja sprememba, osmi steber Rusije."
Pomen teh besed je ostal nejasen za tiste okoli njega. Lahko pa ugibamo, da je oče Janez med preganjanjem Cerkve predvideval posebno ministrstvo za Matrono za trpeče rusko ljudstvo.
Deklica je pri 16 letih izgubila noge in ni mogla hoditi. Sama Matronuška je izpostavila, da ima bolezen duhovni vzrok. Po obhajilu je hodila po cerkvi in vedela, da se ji bo zdaj približala neznana ženska. Prav ona ji bo za vedno odvzela možnost, da stopi na tla. In tako se je tudi zgodilo. "Nisem mu nasprotoval. Takšna je bila božja volja, "je kasneje pojasnil moskovski sveti Matrona.
Celo življenje je ta neverjetna ženska ostala v sedečem položaju. Sedela je v različnih hišah in stanovanjih, kjer so ji ljudje dali zavetje. To je trajalo 50 let, vendar mati ni nikoli zamrmrala. Ponižno je nosila težak križ, ki ji ga je dal Bog.
Deklica je pri 17 letih napovedala revolucijo v Rusiji. Dejala je, da bodo templje ubili, oropali in uničili. Začeli bodo deliti zemljo, grabili ogromne parcele z pohlepom, nato pa jih opuščali in bežali do mest. Nihče ne bo potreboval zemlje. Seer je posestniku Yankovu svetoval, naj vse proda in odide v tujino. Žal mož ni poslušal blaženega. V strašnih letih Rdečega terorja so ga ubili, njegova pravična in pobožna hči pa je življenje končala v revščini.
Za cerkev v Sebinu je na vztrajanje Matrone naslikala ikono Matere Božje "Iščite izgubljene". To se je zgodilo takoj po izbruhu prve svetovne vojne. Matuška Matronuška je prosila mamo, naj gre k duhovniku in mu reče, da je v cerkveni knjižnici na taki in takšni polici v taki in takšni vrsti knjiga, ki vsebuje podobo ikone "Iščem izgubljene".
Ikona Matere Božje "Iščem izgubljene"
Duhovnik je slišal to zelo presenečeno. Odšel je v knjižnico in se kmalu vrnil s potrebno knjigo, na eni od strani katere je bila ustrezna slika. Matrona je bila zelo zadovoljna in je rekla, da želi naročiti takšno ikono. Blagoslovila je ženske, da so zbirale denar za to naročilo iz vasi. Ljudje so darovali z drugačno voljo. En moški je dal rublje in ga užaljeno pljunil, da se je ločil z denarjem. Njegov brat je za smeh podaril peni.
Ko je zbrani znesek pripeljal do gledalca, je šla skozi vse račune in kovance. Odklonila je rubelj in peni z besedami: "Vzemi ta denar nazaj: pokvarijo vse." Hkrati je mati dala imena tistim ljudem, ki morajo vrniti donacije.
Ikono je naročil umetnik iz Epifanije. Prišel je v Saint Matrono in ona ga je vprašala, če lahko naslika takšno ikono. Moški je dejal, da ga ta posel pozna in ne predstavlja nobenih težav. Potem mu je ženska rekla, naj gre v cerkev, se spoveduje, sprejme obhajilo in se pokesa za svoje grehe. Potem ko se je umetnikova duša očistila, mu je vidik spet postavil isto vprašanje. Mati je zagotovil, da bo vse naredil na najboljši možen način.
Veliko časa je minilo in umetnik se je pojavil pri Matronushki. Rekel je, da ne more naslikati ikone. Ničesar ne more storiti. Na to so mu odgovorili: "Pojdite in se pokajte za svoje grehe, ki jih niste izpovedali." Moški je bil do konca šokiran. Odšel je naravnost v cerkev, prejel sveto obhajilo, se pokesal in se vrnil k materi. Pokimala je z glavo in zadovoljno rekla: "Zdaj boste naslikali ikono nebesne kraljice."
Na pobudo gledalca so v Bogoroditsku naročili še eno podobno ikono. Prva ikona je bila objavljena leta 1915. Mati jo je vse življenje držala zase. Trenutno je ikona v intercesijskem ženskem samostanu. Druga ikona pripada samostanu svetega vnebovzetja tulske škofije in se hrani v mestu Novomoskovsk.
Veliko ljudi je prišlo k Matuški Matronuški s svojimi boleznimi in žalostmi. Nikogar ni zavrnila. Toda njena pomoč ni imela nič skupnega z vedeževanjem, zarotami, magijo. Temeljila je na popolnoma drugačni podlagi. Žena je molila in prosila Boga za čudežno pomoč bolnim po telesu in duši.
Sveti Matrona iz Moskve je prebral molitve nad vodo in jih nato namenil tistim, ki jih potrebujejo. Potem ko je pil vodo in se z njo poškropil, se je človek znebil bolezni in nesreč.
Potem ko je bila sovjetska oblast povsod povsod v Rusiji ustanovljena, sta se brata vider pridružila stranki. Jasno je, da blaženi, ki je ves dan sprejel ljudi in jih pozival k ohranitvi pravoslavne vere, ni imel kraja v hiši. Vse to bi se lahko starejši starši in bratje slabo končalo. Da bi zaščitila svojo družino, se je Matushka Matronushka leta 1925 preselila v Moskvo. V glavnem mestu je živela do konca svojih dni.
Bilo je povsem novo obdobje v življenju neverjetne ženske. Postala je brezdomna popotnica. Živeti sem moral v različnih krajih. Včasih je bila mati obdana z ljudmi, ki so bili do nje sovražni. Pazili so na svetega novinca. Povsod so spremljali Matronushko in skrbeli zanjo.
Pred vojno je mati živela na Uljanovski ulici z duhovnikom Vasilijem. To je bil mož njene novinke Pelageje. Kmalu pa so ga zaprli. Po tem se je ženska preselila v Pyatnitsko ulico v Sokolniki. Tu je bila urejena v vezani hiši. V njej je mama živela ostro zimo.
Ena od žensk se je spomnila, kako je prišla k materi v globoki hladni jeseni. Šel sem v hišo, ki bi jo prej lahko imenovali skedenj, in videl, da je majhna soba vsa napolnjena z vlažno, vlažno paro. V vogalu gori železna peč, mati pa leži na postelji obrnjena proti steni. Gost jo je poklical, vendar se ni mogla obrniti, saj so bili njeni lasje zamrznjeni do blazine. Komaj so jih odtrgali.
Novinec pravi: "Mati, kako je to lahko. Veste, da živim skupaj z mamo. Imamo dve sobi v topli hiši, ločen vhod. Zakaj nisi ničesar povedal in nas vprašal? " Ob tem je blaženi vzdihnil in rekel: "Bog ti ni rekel, da kasneje ne boš obžaloval."
Po Sokolnikovu se je Matrona Moskovskaya preselila na vozni pas Višnjakovski. Tu je nekaj časa živela v stanovanju svoje nečakinje. Živela je tudi pri Nikitskih vratih in v Zagorsku. Od leta 1942 do 1949 je živela na Arbatu v pasu Starokonyushenny. Naselili so jo v stari leseni dvorec v prostorni sobi. Mati je v njem naredila tri vogale od vrha do dna z ikonami.
Starokonyushenny pas danes
Sveti Matrona iz Moskve je živel v prestolnici brez registracije. Lahko bi se končalo z njo. Zagotovo bi bili izgnani iz Moskve in v najboljšem primeru izgnani 100 kilometrov. Toda ženska je presenetljivo čutila nevarnost. Svoj naslednji kraj bivanja je vedno zapustila dan pred prihodom policije. Tako je rešila sebe in tiste, ki so ji dali zavetje.
Nekoč pa je vedela, da naj bi prišel policist, vendar ni nikamor šla. Ko se je pojavila služabnica zakona in ljudem naokoli naročila, naj zberejo gledalca, naj jo vzame s seboj, je rekla: »Pojdi hitro, nesreča je v tvoji hiši. In potem kam bom šel, slep in ne hodim."
Policist je ubogal svojo mamo in odšel domov. In tam žena leži na tleh, umira. Uporabljala je plin kerozin, storila nekaj narobe in vse skupaj zažgala. Moški je prijel ženo v naročje, pobegnil iz hiše in jo odnesel v bolnišnico. Komaj jo je uspelo rešiti.
Naslednji dan je prišel na delo policist, ki so ga vprašali: "No, ste slepo žensko prijeli?" In on odgovori: "Nikoli ne bom aretiral slepe osebe. Če ne bi bilo nje, bi izgubil ženo. In tako sem jo uspel odpeljati v bolnišnico in ona mi je rešila življenje."
Mati, ki živi v prestolnici, je občasno prišla v rodno vas. Zdaj ima nekaj poslov, potem bo pogrešala dom in mamo (mati je umrla leta 1945). Na splošno je bilo njeno življenje monotono. Čez dan je sprejemala ljudi, ponoči je molila. Spala je kot starodavni asketi: dremala je na boku, pest ji je bila potiskana pod glavo. Leta so minila v tako izmerjenem ritmu.
Še leta 1939 je videči napovedal grozno vojno, ki bo ruski deželi prinesla veliko žalosti. Ko so nemške čete prestopile sovjetsko mejo, je mati ukazala, naj ji prinesejo veje vrbe. Razbila jih je in naredila palice enake dolžine. Očistila jih je iz lubja in molila. Bila je duhovno prisotna na frontah in pomagala vojakom. Okoli okoli nje je povedala, da Nemci ne bodo zavzeli Moskve, zato ni bilo treba zapustiti mesta.
Sanjska Matrona iz Moskve je sprejemala do 40 ljudi na dan. Nikogar ni zavrnila, da bi pomagala. Odvrnila se je od vrat le tistim, ki so se nanjo obrnili s spretnimi nameni. Mnogi so na mojo mater gledali kot na ljudsko zdravilko. Prišli so odstraniti škodo ali zlo oko. Toda po pogovoru s gledalci so ti ljudje spoznali, da je pred njimi božji človek, ki je odlično obvladal varčevalne skrivnosti pravoslavne cerkve. Mati ni nikoli ničesar vzela od ljudi za njeno pomoč.
Kar nekaj ljudi je prišlo z neozdravljivimi boleznimi. Mnogi so bili zaskrbljeni zaradi izgube premoženja. Za pomoč so prosili nesrečno ljubezen, dobro delo. Vprašali so, ali naj vozel zavežejo z določeno osebo, ali naj spremenijo svoj prebivališče. To so bila običajna vsakdanja vprašanja. Mati je imela odgovor na vse.
Seer se je boril za vsako dušo, ki se je obrnila k njej po pomoč. Vedno je premagala črne sile. Pravzaprav je mati vsak dan opravila velik podvig, ki ga v običajnem življenju ne more primerjati nič. Vse to jo je seveda obneslo fizično in duhovno. Toda navzven se je dobro obnašala.
Mati Matronuška
Matron je vedno sedel prekrižanih nog na postelji ali prsih. Na sredini so bili razpršeni puhasti lasje. Njen celoten lik je izžareval prijaznost in božjo milost. Govorila je z nežnim glasom, glasno recitirala molitve. Pokazala je potrpljenje do človeških slabosti. Nikoli ni govorila s kategoričnim didaktičnim tonom ali pridigala. Nasveti so bili vedno specifični, brez splošnih besed in opustitev. Srečanje z vsako osebo sem zaključil z molitvijo. V ločitvi je naredila znak križa.
Mati ni bila nikoli zelo besedna. Na vprašanja je odgovorila kratko in natančno. Vedno sem učil druge, naj ne sodijo drugim. Hkrati je rekla: „Zakaj obsojati druge ljudi? Pogosteje razmišljajte o sebi. Vsako jagnje bo obešeno za svoj rep. Kaj ti je mar za repo drugih ljudi."
Matrona je učila živeti z molitvijo, čim pogosteje nalagati križevo znamenje sebi in ljudem okoli njih ter se tako zaščititi pred zlimi silami. Neprestano je poučevala ljudi: „Zaščitite se s križem, molitvijo, sveto vodo in pogostim obhajilom. Naj v vaši hiši vedno visijo ikone in pred njimi gorijo svetilke."
Naučila se je ljubiti in najpomembneje je odpuščati stare in šibke za zlo, ki so ga zagrešili v preteklosti. O sanjah je dejala: "Ne bodite pozorni nanje. Sanje izvirajo od hudobnega. Njihova naloga je, da človeka vznemirijo, ga zapletejo z mislimi."
Velikokrat je rada ponavljala: "Svet leži v zlu in blodnji in zabloda - zapeljevanje duš - bo očitna, pozor." Opozorila je tudi lahkoverne ljudi: "Če greš k nekomu po nasvet, potem moli, naj mu Gospod pametno da nasvete." Matuška je vztrajal pri potrpežljivosti in vztrajal, da se pravi verniki ne izstopajo od drugih in poudarjajo svojo duhovno željo, da bi se pridružili Bogu. Med molitvijo je svetovala, naj ne gledate nikogar, ampak da zaprete oči ali pogledate sveto podobo, ikono.
Blagoslovljeni je neumorno opomnil: »Nenadna smrt se zgodi, če živite brez molitve. Sovražnik sedi na naši levi rami, na desni pa angel. Vsak od njih ima svojo knjigo. V enem so zabeleženi naši grehi, v drugem - dobra dela. Pogosto se križajte. Križ je enak ključavnici kot na vratih. Nikoli ne pozabite krstiti hrane. Rešite se z močjo življenjskega krsta."
V dneh demonstracij je mama sorodnike prosila, naj ne gredo ven na ulico, da zaprejo zračnike, okna in vrata. Trdila je, da so v zraku horde demonov, ki so pokvarile duše.
Nekoč je vprašalca vprašal: "Kako se je zgodilo, da je Gospod dovolil uničiti toliko templjev?" Na to je svetnik odgovoril: „Vse je božja volja. In število cerkva se je zmanjšalo, ker je bilo vernikov malo. Ljudje so pod hipnozo, sami niso. Strašna sila je prevzela duše ljudi. Prodira povsod. Včasih sem sedel v močvirjih in gozdnih gozdovih, saj so ljudje redno molili, svoje domove pa varovali s svetimi podobami, svetilkami in razsvetljavo. Demoni, ne da bi se ozrli nazaj, so leteli mimo takšnih hiš, bali so se, da bi se za trenutek ustavili v bližini njih. In zdaj v vsakem stanovanju sedijo demoni in v njih prebivajo duše ljudi, saj je vera v Boga izginila."
Nenehne molitve so pomagale sveti Matroni iz Moskve nositi križ v službi ljudem. To je bil pravi podvig. Do konca vsakega dne svetnik ni več imel moči govoriti. Samo tiho je stokala. Toda medtem, ko je pomagala drugim, videča ni nikoli nikomur razkrila svojega resničnega duhovnega življenja. Njen najvišji dosežek je, da se je pravičnega življenja naučila ne z besedami, ampak z osebnim zgledom. Poskušal sem ljudi seznaniti z duhovnim vidom, saj le ta vsebuje pot do odrešenja duše.
Ogromno je bilo ozdravitev z molitvami Matushke Matronushke. Ljudem je prinašala dobro. Hkrati pa ni imela svojega kotička in posestva. Živela je samo od ponudb, ki jih sama ni mogla razpolagati. Vse je šlo novincem in sorodnikom so razdelili hrano in darila. Brez vednosti teh žensk mati ni mogla niti jesti niti piti.
V težkih vojnih letih so ljudje odšli v blagoslovljeni jarek, da bi izvedeli usodo svojih očetov, sinov, bratov, ki so odšli na fronto. Matrona v teh primerih ni bila nikoli narobe. Nekomu je povedala, da je oseba živa, in nekomu naročila, naj opravi pogrebno službo in spomin. Mati je vedno spodbujala ljudi v težkih razmerah. Povedala je, da se je ni treba bati, ne glede na to, kako strašljivo je bilo. Sam Gospod bo naredil, kar je potrebno, saj je vse v njegovih rokah.
Zadnje prebivališče svete Matrone iz Moskve je bila Skhodnya. To je območje mesta Khimki v moskovski regiji. Tu je blagoslovljena živela na ulici Kurgannaya 23. Naselila se je z daljnim sorodnikom in pustila Starokonyushenny Lane na Arbat. Bilo je 1949.
Ljudje so hitro spoznali novo bivališče blaženega in šli v neprekinjenem toku. Materino zdravje se je do tega trenutka oslabilo. Vse enako je starost začela vplivati. A vseeno je sprejemala več deset ljudi na dan. Šele tik pred smrtjo je Matronuška omejila sprejem, saj preprosto ni imela dovolj moči.
Gospod ji je razodel datum smrti. Moskovska sveta Matrona je za svojo zadnjo uro na zemlji izvedela tri dni, preden je prišla. Tiste okoli sebe je prosila, naj ji postrežejo v cerkvi Polaganja ogrinjala na Donskiji ulici. Mati kategorično ni naročila, da bi se ljudje od nje poslovili od vencev in umetnih rož.
Skozi svoje pravično življenje, predano nesebičnemu služenju Bogu, je videlka prejemala obhajilo z duhovniki, ki so prišli k njej. Tudi ona se je kot vsi ljudje bala smrti. Pred smrtjo jo je oče Dimitri priznal. Blagoslovljenega je vprašal: "Ali resnično čutite strah pred smrtjo?" Na kar je prejel odgovor: "Da, bojim se smrti. Vsako božje bitje se jo boji, ker je konec telesnega življenja in začetek drugega obstoja. Strah pred neznanim se grize pri vseh in ne more biti drugače."
Pokojna moskovska Matrona
Mati Matronuška je umrla 2. maja 1952. In 3. maja je bila v Trojno-Sergijevi lavri za zahtevo o počivanju novopopuščene blažene Matrone predložena opomba. Pozornost je pritegnila servirna hieromonka. "Kdo je predložil noto," je navdušeno vprašal moški, "je mati umrla?"
Mati in hči, ki sta prišla iz Moskve, sta pritrdilno prikimala. Povedali so, da bodo nocoj krste s truplom umrlega postavili v cerkvi Polaganja ogrinjala na Donskem. Na enak način so v drugih cerkvah neizmerne Rusije izvedeli za smrt blažene Matrone.
Oče Nikolaj Golubcov je opravljal pogrebno službo pokojnika. Po tem so vsi navzoči prišli in poljubili svetnikovo roko. Pokop je potekal 4. maja v Tednu miroljubnih žensk z veliko množico ljudi. Na prošnjo matere so jo pokopali na Danilovskem pokopališču.
Nedolgo pred smrtjo je sveta starešina dejala: "Po moji smrti bo malo ljudi odšlo v grob. Obiskali jih bodo samo ljubljeni, in ko bodo umrli, se bo grob izpraznil. Toda po mnogih letih bodo ljudje izvedeli za mene in šli v naokoli. In vsem bom pomagal in vsem bom slišal."
Rekla je tudi: "Vsi pridite k meni in mi povejte o svojih žalostih. Videl te bom in slišal in ti pomagal. Vsi, ki zaupajo sebe in svoje življenje v mojo priprošnjo z Gospodom, bodo rešeni. Vse, ki se obrnejo k meni po pomoč, bom srečal ob njihovi smrti."
V 80. letih 20. stoletja je grob matere na Danilovskem pokopališču postal sveto mesto v pravoslavni Moskvi. Vanj so prihajali in prihajali ljudje iz vse Rusije in iz tujine. S svojimi težavami in boleznimi so odšli k Matronuški, mati pa nikogar ni zavrnila, pomagala je vsem.
Milijone danes poznajo milijoni ljudi. Ljubeče in nežno jo kličejo - Matronuška. Njeno čudežno pomoč občutijo vsi, ki se obrnejo k materi, prosijo za priprošnjo in priprošnjo pred Stvarnikom. Navsezadnje ima blažena starešina veliko drznost do Boga.
Iskanje poštenih ostankov blagoslovljene starešine Matrone
Na Danilovsko pokopališče v Moskvi so bili 8. marca 1998 na Tednu zmage pravoslavja z blagoslovom njegovega svetosti patriarha Aleksija II Moskovskega in vse Rusije najdeni častni ostanki askete pobožnosti XX stoletja, blažene starešine Matrone.
Komisijo za odprtje pokopa je vodil istrski nadškof Arsenij. Pri prenosu iskrenih posmrtnih ostankov so sodelovali škof Aleksej iz Orehovo-Zuevskega, nadškof Aleksije in njegovi bratje, duhovnik Aleksander Abramov. Krsto starešine so odnesli v Danilov samostan in jo postavili v cerkev pred vrati v znamenju monaha Simeona Stilita.
Pri delu komisije so poleg predstavnikov pravoslavne cerkve sodelovali tudi sodno-medicinski strokovnjak profesor Viktor Nikolajevič Zvjagin in doktor zgodovinskih znanosti Andrey Kirillovič Tanyukovič. Ti nepristranski ljudje so na prsih starešine našli izboklino v obliki križa.
Z blagoslovom njegove svetosti patriarha Aleksija II so bili pošteni ostanki blažene Matrone preneseni v cerkev svetih očetov sedmih ekumanskih koncilov. Zvečer so brati samostana služili pogrebno celo noč.
Krsto s častnimi ostanki blažene Matrone so 1. maja pospremili do moskovskega samostanskega samostana, ki se nahaja pri Abelmanovski zastavi. Tam so ga ob zvonu zvona spoznali opat Teofanija in sestre samostana.
Trenutno v tem samostanu počivajo iskreni ostanki blaženega. Neskončni tok ljudi jim priskoči na pomoč.
Zimska češnja
Navodila za vožnjo do relikvija moskovske Matrone