… Točno tako - v skitskih grobiščih je ležalo "starogrško zlato" !!!
***
Pustnica vsebuje znamenite uhane, ki so jih našli leta 1853 med izkopavanji na obrobju Feodozije. Uhani predstavljajo zapleteno kompozicijo, v kateri so različni okraski in drobna kočija, ki jo poganja boginja zmage - Nika. Še več, krilati Genijevi letijo poleg konj, na robu kočije pa je bojevnik z velikim ščitom v roki. Zanimivo je, da je veliko najmanjših podrobnosti mogoče videti le s povečavo. Ta mikrotehnika še vedno preseneča, še posebej, ker so znanstveniki ugotovili, da so uhane ustvarili že stari Grki (??? Ali so Grki? Morda Skiti? * Opomba avtorja bloga) že v 4. stoletju pred našim štetjem. Uhani so narejeni iz mikroskopskih zrn, ki jih je mogoče videti le z močnim povečevalnim steklom. Najboljši draguljarji so poskušali ustvariti nekaj podobnega, vendar nihče ni uspel ponoviti edinstvene tehnologije starih Grkov (Skitov),ki so ga poimenovali žito. Najmanjše zlato zrno se je stopilo ob segrevanju, zato je bila starogrška umetnost prepoznana kot neprekosljiva in vsi poskusi razkritja njene skrivnosti so prenehali.
Tako je leta 1853 znani morski slikar Feodozije I. Aivazovski od ministrstva cesarskega sodišča in okrožij prejel uradno dovoljenje za izvajanje arheoloških del na območju Feodozije, namen arheoloških raziskav pa naj bi bil iskanje "stare, antične Feodozije". Sredi 19. stoletja so med znanstveniki po vsem svetu domnevno prihajali do sporov glede lokacije srednjeveške Kafe-Feodozije. Nekdo ga je postavil na pobočje Tepe-Oba, na območju rta svetega Ilije, nekdo ob vznožju Karadaga, na območje današnje Koktebele, nekdo pa je z resnostjo odnesel starodavno Kafo 70 km proti vzhodu, do rta Opuk. Toda nekega dne je znani arheolog tistega časa, sibirski A. A., ki se je sprehajal po pobočju Tepe-Oba, odkril starogrški kovanec, predvidoma 5. stoletje pred našim štetjem. Arheolog je svojo najdbo delil s slavnim umetnikom Feodozije I. Aivazovsky, ki je izrazil svoje mnenje o obstoju "starodavnega mesta" na območju rta St. Ilya na pobočju grebena Tepe-Oba. Umetnik je v celoti podpiral ideje Sibirskiy A. A. in neposredno sodelovali pri organizaciji arheološke odprave.
Že spomladi 1853 so bila pobočja grebena v polnem razmahu, skoraj takoj je bilo odkritih 5 pokopališč. Štirje griči so bili popolnoma prazni, a v petem …! V peti pa so odkrili pokop ženske, predvidoma 4-5 stoletij pred našim štetjem, veliko izvrstnih keramičnih predmetov, pa tudi celo paleto zanimivega nakita, vključno s feodosanskimi ušesi, edinstvenimi po svoji izdelavi. Novice o edinstveni najdbi Feodozije so se razširile po vsem svetu in pritegnejo pozornost numizmatikov, antičnih trgovcev in zlatarjev. Draguljarji z vsega sveta so poskušali kopirati dekoracijo, vendar brez uspeha - tehnologije starogrških mojstrov so bile nepovratno izgubljene. Celo slavni Carl Faberge, ki je poskušal ponoviti "uhane Feodozije", je doživel popoln fiasko.
Navdušen nad neverjetno najdbo je I. Aivazovski s tremočo energijo nadaljeval svoja arheološka iskanja in med poletjem-jeseni 1853. odkril več kot 80 nagrobnikov v okolici Feodozije in sreča se je umetniku znova nasmehnila - eno od grobišč na grebenu Tepe-Oba je bilo tudi polno nakita. Seveda so ves najdeni nakit prešteli, opisali in poslali v Sankt Peterburg, kjer so ga razstavili vsi, ki so ga videli v puščavi.
Glede na rezultate arheološke odprave, ki jo je vodil I. Aivazovski, je bil narejen naslednji sklep - na pobočju grebena Tepe-Oba je bila grška nekropola, približno 4-5 stoletij pred našim štetjem.
To lepo zgodbo o "uhanih Feodozije" lahko slišite v vodnikih Feodozije ali preberete na številnih "zgodovinskih" straneh. Resničnost pa je veliko bolj surova in umazana.
Promocijski video:
V resnici je število tako imenovanega "starinskega nakita", ki ga ni mogoče kopirati, precej veliko in znaša sto in tisoč nakita. Seveda v to skupino spadajo tudi tako imenovano skitsko zlato, nakit, ki ga najdemo v skitskih nagrobnikih. Geografija najdb "skitskega zlata" je zelo obsežna - od Altaja do Donave od vzhoda do zahoda in od Belega morja do Severne Afrike od severa do juga. Številni "skitski nakit" so res edinstveni in jih uporabljajo za ustvarjanje neznanih tehnologij, ki jih še danes poznamo. Spodnje fotografije ("uhani Feodozije na prvem") prikazujejo majhen del "zlatih ženskih uhanov", ki so jih našli med izkopavanji skitskih nagrobnikov na povsem različnih krajih: Južna Sibirija, Tavrija, Taman, Dneper, Volga. Ti edinstveni izdelki bodo imeli eno skupno stvar - resnično so edinstveni, ponarejati jih je izjemno težko in pogosto nemogoče in so umetniška dela starogrških antičnih mojstrov antičnega nakita, katerih tehnologije so nepovratno izgubljene.
Točno tako - v skitskih grobiščih je ležalo "starogrško zlato" !!! Vključno s Sibirom in Altajem! Kako je prišel tja, sodobne "zgodovinske znanosti" absolutno ne zanima - a nikoli ne veste - kupljeno na bazarju, na razprodaji!
Edini argument teh »borcev za staro Grčijo« je trditev, da so Skiti nomadi, nomadi pa niso sposobni ustvariti unikatnih mojstrovin.
Torej je na pobočju grebena Tepe-Oba arheološka odprava, ki jo je vodil I. Aivazovski, odkrila nekaj nagrobnih grobišč v količini približno 90 kosov, ki so bili identificirani kot grška nekropola iz 4. stoletja pred našim štetjem. Vendar pa je 50 let pozneje neki nemški gozdar F. Siebold na istih pobočju grebena Tepe-Oba našel približno 30 predmetov srednjeveškega hidravličnega sistema Feodozije, pa tudi veliko število keramičnih vodovodnih cevi. Seveda keramični vodovod ni nastal v 4. stoletju pred našim štetjem, ampak mnogo kasneje, v 15. in 16. stoletju.
Izkaže se zelo zabavna slika - srednjeveški hidravlični sistem je bil zgrajen naravnost na starogrški nekropoli! Obstaja ena od dveh stvari - ali naši predniki, ki so zgradili sistem za oskrbo z vodo iz keramike, niso imeli pojma o higieni in sanitarijah, ali pa kdo odkrito in hudomušno laže. Ne verjamem pa, da bi naši predniki začeli graditi hidravlični sistem sredi grobišč, zato je poanta drugačna!
Mimogrede, znano je, da je odprava Sibirski-Aivazovski na grebenu Tepe-Oba odkrila približno 90 pokopališč, toda kje so in zakaj niso preživeli do danes? Praviloma imajo vsa pokopališča, kjer je bilo nekaj vrednega, lastno ime (Kurgan Kul-Oba, Kurgan Solokha, Tsarsky Kurgan itd.) ? Ni šans.
Isti F. Zibold, ki opisuje greben Tepe-Oba leta 1900, poleg hidravličnih konstrukcij omenja še številne kamnite ruševine drugih zgradb, vendar to zagotovo niso grobišča.
Mimogrede, veliko vprašanje je, zakaj gospodje zgodovinarji srede 19. stoletja, ki so domnevno govorili o lokaciji "stare Feodozije", teh ruševin in hidravličnih konstrukcij niso videli, kot da jih ni? Ali jih je prizadela nenadna slepota?
Toda navsezadnje je moral I. Aivazovski, ki se je rodil leta 1817 v Feodoziji, vedeti za nekatere ruševine na Tepe-Obaju, ki bi takrat lahko imele povsem drugačen videz.
Na sliki K. Bossolija z upodobitvijo Feodozije leta 1842 lahko opazimo precej zanimivo pokrajino - utrdbe in zgradbe neznanega namena v ospredju ter samo mesto v ozadju, v dolini. Povsem očitno je, da je italijanski umetnik sliko naslikal na pobočju grebena - ni več podobnega kota. Vprašanje je - kaj se je s temi strukturami zgodilo v 15 letih? Izginili brez sledu ali se spremenili v grobišča?
Priznati je treba, da na grebenu Tepe-Oba NIKOLI NIŠČE ni bilo grške nekropole, ki je bila sestavljena iz skitskih grobišč, na grebenu ni bilo zgradb drugačne narave, popolnoma nezdružljive s svojim namenom z mestom mrtvih.
Toda kje v tem primeru in kdaj točno je bila izvedena arheološka odprava Sibirsko-Aivazovskega?
Dejansko je v bližini Feodozije veliko nerazumljivih višin, ki jih je mogoče prepoznati kot pokopališča, vendar se nahajajo večinoma na severu in severovzhodu Feodozije, tj. na nasprotni strani Tepe-Oba. Južno od grebena, v dolini zaliva Dvuyakornaya, je več hribov, podobnih gorovjem, vendar so to morda ostanki utrdb.
Vsekakor je bilo v bližini Feodozije za obdobje srede 19. stoletja precej zanimivih starodavnih spomenikov, ki pa bi, si upam domnevati, še niso bili oropani in opustošeni.
Nedvomno je arheolog-lovce na zaklade čakal zelo bogat dobiček.
In tu nastane zelo zanimiv trenutek. Starost mnogih krimskih nagrobnikov na Krimu je približno 2000 let in več. Po uradni zgodovini je v teh 2000 letih skozi Krim prešlo več deset plemen in ljudstev, vendar iz nekega razloga nihče ni imel želje videti, kaj je bilo shranjeno v teh istih piramidnih barkah vse do 19. stoletja, ko so se začele raziskave in razvoj starodavnih spomenikov … Zato je treba priznati, da je od nekdaj na Krimskem polotoku živelo le eno ljudstvo - potomec tavro-skitov - Rusov, vsekakor pa bi bila vsa grobišča in nagrobniki uničena že veliko pred 19. stoletjem. V 19. stoletju se je lastnik polotoka spremenil - postal je del Ruskega cesarstva, ki kljub svojemu imenu nikakor ni predstavljalo interesov ruskega ljudstva, ravno nasprotno. Zato so brez izjeme vse arheološke odprave na krimski polotok v glavnem zasledovale le dva cilja - uničiti spomenike preteklosti Velikega ljudstva in, če je mogoče, obogatiti, kolikor je mogoče, raztrgati in prisvojiti bogastvo, ki se je nabralo tisoč let na ozemljih Tauridskega polotoka.
Arheološka ekspedicija Aivazovskega ni izjema. Dovolj je, da si podrobneje ogledamo osebnost glavnega arheologa odprave, pa tudi antikvarista in numizmatika - Sibirskiy AA, pa tudi osebnosti njegovih zavetniških prijateljev J. Reichel, B. Kene, I. Bartolomei, P.-Yu. Sabatier. Vsa ta gospoda, ki očitno niso ruskega izvora, so ob nastanku cesarskega arheološkega društva, katerega kustos je bila sama Romanova hiša. Seveda so imeli vsi ti ljudje največje zbirke nakita in zlatih starinskih kovancev v Evropi. Mislim, da ni vredno dokazovati, kje jim je to bogastvo padlo na glavo. To se je zgodilo po vrstnem redu stvari - večina oropanega nakita in starin je preprosto ostala v rokah ljudi,vodil »arheološka iskanja« in se nato naselil v številnih zasebnih zbirkah, manjši del je šel v muzeje.
Mimogrede, I. Aivazovsky je imel tudi precej veliko nakitno zbirko, ki je po umetnikovi smrti leta 1900 ostala njegova vdova - A. Burnazyan - Sarkisova. Po oktobrski revoluciji je bil urejen pravi lov za vdovo zbirko, in ker se je moč na Krimu večkrat na leto spreminjala, so dobesedno vsi lovili zbirko nakita Aivazovskega - vključno z okupacijsko karaitsko-nemško vlado Salomona Solomonoviča Krim, nekdanjega prijatelja I. Aivazovskega, in beli gardist "Črni baron" Vrangel in češki čeki. Slednje so, moram reči, najbolj uspele. A. Burnazyana je Čeka aretirala in preživela najmanj šest mesecev v zaporu, od koder je odšla šele po tem, ko je kolekcijo nakita izročila novim oblastem.
Možno je, da je A. Burnazyan uspel ohraniti del dela zbirke, saj je znano, da je med veliko domovinsko vojno nekaj nakita iz umetnikove zbirke nekako končalo pri Nemcih, ki so zasedli Feodosijo. Nadaljnja usoda nakitne zbirke I. Aivazovskega ni znana, saj je prišla iz teme, segala je v temo.