Kot veste, je bil Aleksander Sergejevič Puškin prostozidar. Toda zgodovina njegovega prostozidarstva je izjemno zapletena in zmedena. Obstaja celo različica, da so bili "bratje v redu" tisti, ki so imeli roko v smrti velikega pesnika.
Tri vrline in Ovid
V času Puškina je bilo v masonskih ložah veliko vidnih in izobraženih ljudi. Oče in brat bodočega pesnika nista bila izjema. Mladi Aleksander sam se je leta 1811 začel zanimati za ideje Martinizma. V licej Tsarskoye Selo je vstopil po priporočilu prostozidarja A. I. Turgenjev. Ustanovitelji liceja so bili tudi M. M. Speranski in A. K. Razumovsky. Zidarji so bili direktor liceja V. F. Malinovskega in številnih profesorjev. Sami so se imenovali "otroci vdove".
Po končanem liceju je veliko njegovih učencev šlo po isti poti. Anton Delvig in Wilhelm Kuchelbecker sta se pridružila elitni sanitetni hiši "Izbranega Mihaela", Nikita Muravyov in Ilya Dolgorukov - v loži Treh kreposti. Septembra 1818 se je Puškin prijavil tudi za sprejem v Tri vrline. A so ga nato zavrnili.
Po pesnikovem dnevniku se je 4. maja 1821 v loži Ovid v Kišinju zgodila njegova iniciacija v Masone. Mojster lože, generalmajor P. S. Puškin je Puškin celo posvetil pesem:
… In kmalu bodo zlorabe prenehale
Med sužnji ljudje
Promocijski video:
V roke boste vzeli kladivo
In jokali boste: svoboda!
Hvalim te, oh zvesta brata
O spoštovani začasni delavec!
Oh Kišinjev, temno mesto, Veselite se, razsvetljeni ste!
Medtem loža Ovid ni imela statusa v celoti: veljala je začasno. Po pravilih lahko uradni status masonske lože podeli le višja loža. V teh razmerah je bila Velika upravna loža "Astrea", ki je bila podrejena "Veliki deželni loži", ki so ji že upravljali tuji "gospodarji".
Vendar se v primeru Ovida uradna "namestitev" ni nikoli zgodila. Prenehal je obstajati novembra 1821, cesar Aleksander I pa je 1. avgusta 1822 prepovedal masonske lože in kakršne koli tajne družbe v Rusiji. Nekdanje člane "Ovidija" so nadlegovale oblasti.
Puškin in masonska simbolika
Kljub temu, da formalno Puškina verjetno ni bilo mogoče šteti za prostozidarja, je še naprej štel za takega. Torej, na malem prstu je nosil dolg noht, ki je služil kot eno od značilnih znakov Masonov, in talismanove obroče z masonskimi simboli.
Pesnik je v poeziji uporabil tudi masonsko simboliko. Na primer, v "Sporočilu Sibiriji" piše o "svobodi, ki nas bo veselo pozdravila ob vhodu" in o "bratih, ki nam bodo dali meč." Vse to so simboli, ki jih člani bratstva razumejo. Pesem "Prerok" vsebuje elemente masonskega obreda iniciacije: oči se "odprejo" in "postanejo vse vidne", namesto na "grešni jezik" se v usta junaka položi "ubod modre kače", namesto v srce pa se v prsi položi goreči premog in prerok vživi v življenje na Božji klic.
Žrtva masonskih spletk?
A ni se vse v odnosu med Puškinom in prostozidarji tako nemoteno razvijalo. Kandidat zgodovinskih znanosti V. A. Pigalev piše: "Učitelji" lož in velemojstri so poučevali: "Če pisatelj v svoji knjigi zapiše misli in sklepanja, ki so popolnoma pravilna, a niso primerna za naše poučevanje ali so prezgodnja, potem bi bilo treba tega avtorja bodisi podkupiti bodisi nepošteno."
Po vsej verjetnosti je Puškin sčasoma imel nesoglasja s prijatelji decembrista, med katerimi so bili mnogi Masoni. Kot veste, je sočustvoval z njimi, vendar nikoli ni sodeloval v vstaji 1825. "Bratom" ni bilo všeč, da Puškin v svojem delu izpostavlja njihove "zakramente". "Aleksander Sergejevič s svojim značajem, načinom razmišljanja, ustvarjalnostjo ni izpolnjeval strogih kriterijev prostozidarstva," je prepričan Pigalev. - Za "brate" je postalo jasno, da je pesnik ušel izpod njihovega nadzora, prenehal spoštovati interese in obrede reda, kar se mu je zdelo vse bolj smešno, "in boli pa ne v ruščini", izgubil je prvotno hrepenenje po prostozidarstvu, narekovano prej radovednost in kišinjevski dolgčas «.
Ni bilo mogoče podkupiti pesnika, vendar je medtem postal prostozidar zelo neprijetna figura. In takrat se je na odru pojavil Francoz Georges Dantes, ki ga je čudno "posvojil" nizozemski odposlanec v Rusiji, baron Louis Heckern.
4. novembra 1836 je Puškin in vsi njegovi prijatelji prejel anonimno kleveto, kar kaže na domnevno tesno razmerje med njegovo ženo in Dantesom. Pismo je očitno namerno uporabljalo terminologijo, ki je blizu masonskemu: "Kavalirji prve stopnje, poveljniki in vitezi najbolj spokojnega reda kukavic so se zbrali v velikem poglavju pod predsedstvom zelo cenjenega velikega mojstra reda njegove ekscelencije D. L. Naryshkin, so g. Aleksandra Puškina soglasno izvolili za namestnika velikega mojstra Reda kukavic in zgodovinopisja Reda …"
Puškin je na dvoboj izzival Dantesa. Toda pretep je bil prestavljen zaradi dejstva, da je Dantes prosil za roko svoje sestre Ekaterine Goncharove. Januarja 1837 je bila zaokrožena nova "serija" anonimnih pisem, ki so tokrat opravili svoje umazano dejanje.
Pogreb Puškina so odtujili tudi zidarji - grofa Stroganov in Nesselrode. Na pesnikovem pogrebu je princ P. A. Vyazemsky je v krsto postavil belo masonsko rokavico …
Med obnovo nagrobnika Puškinovega groba leta 1953 je bila narejena nenavadna najdba - skrinja z dvema človeškima lobanjama in kostmi. Verjame se, da je grof Grigorij Stroganov vse to postavil v pesnikov grob za obredne namene leta 1841 med postavljanjem nagrobnika.
Po smrti Puškina se je Dantes, izgnan iz Francije, vrnil v Pariz in hitro naredil kariero ter postal senator, delničar številnih bank in železniških podjetij. Morda je šlo za plačilo »bratov-zidarjev« za »storitev«, ki jim jo je nudil?