Konec 11. stoletja je zaznamovalo široko gibanje krščanskih ljudstev proti muslimanskemu svetu. Skoraj dvesto let so zahodnoevropski fevdalci in katoliška cerkev organizirali osem tako imenovanih križarskih vojn (1096-1270) na Bližnji vzhod - v Sirijo, Palestino in Severno Afriko. Invazivni cilji takšnih osvajanj so bili zajeti s svetimi parolami boja proti "nevernikom" (muslimanom), osvoboditvi "Gospodovega groba" in "svete obljubljene dežele" (Palestina).
Leta 1099 so križarji drzno zavzeli Jeruzalem in ustanovili sveto krščansko državo. Po tem se je povečal priliv romarjev do svetega groba, za njihove potrebe in zaščito pa je skrbel najmočnejši Red viteških templarjev oziroma Templarjev, ki jih je leta 1119 ustanovil Hugo de Payen. Postopoma so se viteški redovi vrnili v domovino, na svoje domove.
Vrnil se je tudi red vitezov templarja, saj so na jugu Francije, Nemčije in na severu Italije gorele kmečke vstaje. Francoske oblasti so v hudem boju z muslimani zamudile veliko resnejšo in takojšnjo nevarnost za Cerkev in državo - širjenje krivoverstva, ki so ga vedno bolj povezovali s čarovništvom.
BAGROVAYA ZARYA HERESIES OF EUROPE
Imena najpogostejših herezij ("hairesis" je grška beseda, ki pomeni "svobodna izbira") - Katarji, romarji, Albigenci in Waldens - so številnim v Evropi dali goosebumps.
Promocijski video:
Največ skrbi so povzročili katarji, ki so se podali na pot skrajne askeze. Njihovo učenje je bilo najbolj razširjeno v XII-XIII stoletju. Osnova njihove vere je manikhejska, torej niso verovali v enega Boga, temveč v dva večno obstoječa, dobra in slaba. Satan, bog zla, nadzoruje svet in nasprotuje dobrem Bogu povsod. Po njihovem trdnem prepričanju so "vse materialno, umetniško delo, samo človeško telo s svojimi poroki, orodje, ki ga je ustvaril Hudič z edinim namenom, da poseže v duše ljudi." Katoliška cerkev je po svoji logiki sam instrument hudiča in vsa njena svetišča so nespodobne gnusobe in njenih sedem zakramentov - hudičeva prevara. Katarine so se poročile, vendar niso rodile otrok, da ne bi okrepile duše v mesu. Njihov stoicizem je včasih šel v skrajnost. Zaradi dolgotrajnega nasilnega stradanja so dosegli tako ogabno stanje, da so storili množični samomor, samo da ne bi padli v roke Cerkve. Konec 13. stoletja je hudo preganjanje katarov s strani cerkvenih in posvetnih oblasti privedlo do razslojevanja tega heretičnega gibanja in njegovega propada. Toda njihovo učenje so prevzeli podporniki še bolj nevarne krivoverstva - Albigenci.
Imenovali so jih Albigejci, ker je bila večina njih koncentrirana v mestu Albi, v Provansi in v Toulouseu v XIII-XV stoletju. Ta nalezljiva herezija je začela prodreti v južno Evropo leta 1020 po trgovskih poteh iz vzhodne Evrope. Pogosto so jih poimenovali "Burgs" ali "Bolgari" (po imenu približno iste sekte bogomil, ki je nastala v 10. stoletju na ozemlju Bolgarije). Med številnimi obtožbami, vloženimi proti njim, so bile tudi tiste, ki jih danes imenujemo spolna perverzija. Albigenčani so zavrnili dogmo tradicionalnega Boga, cerkvene zakramente in čaščenje križa. Niso priznali avtoritete papeža, katoliške cerkve, ki je nikoli niso imenovali hudičeva sila. Ustvarili so celo svojo cerkev in jo razglasili za neodvisno od Rima. Ne morem z drugimi sredstvi prekiniti gibanja katarov in albigovcev,Papež Innocent III je organiziral križarski pohod proti njim, leta 1209 pa je vojska vitezov in plačnikov iz severne Francije napadla Provanso. Umirjanje disidentov se je nadaljevalo dve desetletji, kar je eno najbogatejših francoskih provinc spremenilo v ruševine. Smrtna kazen je bila kurjenje na lov tistih heretikov, ki so se odrekli krščanstvu. Kres jim je služil kot opomin na peklenski ogenj, ki je čakal vsakega od njih naprej. Waldenses.
Ta skupina krivovercev dobi ime po ustanovitelju Pierre Waldo, bogatemu trgovcu iz Lyona. Novo zavezo je prevedel v francoščino brez dovoljenja oblasti in, ko je okoli 1170 sprejel novo vero, jo je začel povsod odprto pridigati. Waldenci so se od Albigenovcev ločili po eni posebnosti - močno so nasprotovali katoliški kleriki, ki jo je vodil papež. Waldenci so pod zaščito vojvode Vilijama IX iz Akvitanije močno okrepili svoj položaj v južni Franciji. Križarska vojna proti krivovercem, ki jo je napovedal Innocent III, se je, kot veste, končala v popolnem neuspehu. Nekateri vitezi so bili ubiti, nekateri podkupljeni, vendar je herezija še naprej obstajala kot prej, kar je predstavljalo vse večjo grožnjo za oblasti.
Nato je papež Gregorij IX s svojim bikom Vatikanu naročil, naj organizira svoj kaznovalni inštitut, ki je bil ustanovljen leta 1233. Inkvizicija s četami križarjev je povsod zasledovala Waldene in enačila njihove zločine s čarovništvom. Obtožili so jih, da prikličejo demone, pošiljajo nevihte, jedo človeško meso. Na splošno so jih obtožili celotnega niza obtožb, značilnih za čarovnice in čarovnike, nakar so jih neusmiljeno poslali v ogenj. Nekaterim Waldejčanom se je uspelo izogniti preganjanju in se zateči za Alpami v Piemontu v Italiji. Njihovo krvavo preganjanje se je nadaljevalo vse do 15. stoletja in še dlje, potem ko je papež Innocent VIII leta 1487 s svojim bikom blagoslovil njihovo splošno iztrebljanje in nanesel prvi močan udarec v dolgotrajni vojni proti čarovnikom v Evropi, ki je trajala več stoletij.
KAZNITEV - SMRTI
Glavna krivda krivoverstva je po splošno sprejeti teoriji ta, da ne greh, ampak zločin in je zato kazniv le s smrtjo. Ta teorija se je poglobila v XII in XIII stoletju. Torej je leta 1179 papež Innocent III poslal svoj edikt francoskemu kralju, v katerem je menil, da je treba uporabiti duhovno metodo izločitve heretikov iz Cerkve, če pa se to izkaže za nezadostno, se lahko uporabi tudi železen meč.
Lateranski ekumenski koncil (1215) je ta edikt vključil v kanonski cerkveni zakon in izjavil, da je treba heretike ekskomunicirati ali izročiti posvetnim oblastem za smrtno obsodbo. Smrtna kazen je bila ravno njihova posebna pravica. Vendar je pet let pozneje sveti rimski cesar Frederik II to cerkveno pravo vnesel v telo civilnega prava.
PREVERJANJE
Inkvizicija (iz latinske besede "inquisito" - iskanje, preiskava) je sodišče, ki ga je katoliška cerkev v 13. stoletju ustvarila za boj proti krivoverstvu.
V srednjem veku so vsi heretiki veljali za "sovražnike družbe." Grozil z razširitvijo dejavnosti heretičnih sekt - katarov, bogumilcev, albigovcev in valdejcev, je Grgorij IX ustvaril papeško inkvizicijo za boj proti heretikom.
V Španiji je v 13. stoletju nastala lastna "nacionalna" inkvizicija, ki je brutalno preganjala lokalne heretike ("alumbarados", razsvetljeni). Leta 1478 je papež Sixtus IV s svojim bikom uradno blagoslovil špansko inkvizicijo. Dve leti pozneje je v tej državi nastala "Nova inkvizicija", ki jo je vodil krut dominikanski menih Torquato Torquemada, ki je osebno poslal več kot 2 tisoč ljudi v ogenj. Med španskim osvajanjem Amerike je inkvizicija svoje dejavnosti preselila v tujino. Inkvizicija v Španiji je leta 1808 prepovedal Napoleonov brat Jožef.
Napoleon je po veliki francoski revoluciji v vseh državah, ki jih je osvojil, kazensko ustanovo prepovedal. Leta 1542 je papež Pavel III organiziral še eno, tretjo inkvizicijo za boj proti protestantom.
V Ameriki je bila inkvizicija ukinjena med vojno za neodvisnost 1810-1826. Leta 1908 je papež Pij X prepovedal uporabo besede "inkvizicija". Odslej je ta kaznovalna vatikanska institucija uradno postala znana kot Sveto kanclerstvo. Papež Pavel VI jo je leta 1965 reorganiziral v bolj demokratično institucijo in jo poimenoval Kongregacija za nauk vere.
POVRATEK VRATA
Križarske vojne so bankrotirale, vitezi so se vrnili v domovino. Leta 1306 se je vrnil najmočnejši in najbogatejši viteški red v krščanskem jeziku - Red templarjev.
Pod vodstvom velikega mojstra Jacquesa de Olota, ki je razkril njihov "Bosean", črno-belo črtasto pasico s križem in geslom "Ne za nas, ne za nas, ampak za tvoje ime", so se pogumni, slavni Palladini spustili na francosko obalo in jih spremljali množica strani, veverice in hlapci. Ampak, žal, pred ukazom je tekel hudoben, smrkljanje bogokletstva in čarovniške slave.
Romarji so se, previdno šepetajući, pogovarjali o čudnih stvareh, ki se dogajajo v templjih templjev.
V njih vitezi izgovarjajo skrivnostne, mistične govore, z nogami poteptajo križ s Kristusovim križanjem.
Te govorice so segale do ušes francoskega kralja Filipa IV. Lepega, ki je v državi postavljal železno roko.
Vedno se je spomnil nevarnih opozoril, ki so jih templarji izrekli svojemu predhodniku Henriku III: "Kralj boste, dokler boste samo!" Spomnil se je tudi, da je med obleganjem Pariza Henrika III ubil menih.
IZZIV ROJSKEMU ORGANU
Začetki politične hereze, vitezi templarji.
Zaskrbljen zaradi krivoverstva se je kralj Filip IV vse pogosteje spominjal zgodovine nastanka reda in svojega na videz brezhibnega dela skoraj dve stoletji.
Jeruzalemski kralj Baldwin II je vitezom-menihom predstavil prostorno hišo za začasno bivanje. Na tem mestu je bil po legendi Salomonov tempelj, od tod tudi ime reda - Templarji ali Templarji (iz francoske besede "tempie" - tempelj). Sveti Bernard iz Clairvauxa, velik verski avtoritet tistega časa, je leta 1128 z lastno roko sestavil kodeks (listino) za ukaz, ki ga je vodil veliki mojster. Do konca 12. stoletja je red dosegel brez primere sijaj in slavo. Monarhi in papeži so ga zasipali s svojimi uslugami, vitezom zagotavljali nehote privilegije. Templarji so zdaj zasedali najbolj častna mesta na francoskem, angleškem in španskem dvoru.
Zunanja moč reda je hitro rasla in vse bolj se je utopila v razkošju brez primere. Dosegel je popolno neodvisnost, a v njem se je že začel črvič.
Prej neskončno vdanost reda Cerkvi je bila nadomeščena z ravnodušnostjo in ravnodušnostjo. Vitezi so vse bolj začeli trpeti nevarna bolezen - svobodomiselnost, od katere je herezija oddaljena korak. Novi trendi so prodrli v Templarjev red in listina je doživela korenite spremembe.
Naročilo je začelo sprejemati tiste, ki so bili izločeni od Cerkve - sveto neznansko svetogrštvo! To je bilo pojasnjeno na naslednji način - "da bi prispevali k reševanju izgubljenih duš." Zelo priročen izgovor.
Cerkev začne sumiti, da se med vitezi korenini tajno učenje. Govori se, da se ponoči ali ob zori odvijajo tajna zbiranja v ječah reda, na katerih se izvajajo mistični obredi, čudne iniciacije in čaščenje skrivnostnih demonskih sil.
Po idejah reda sta na svetu dva boga: Najvišji - stvarnik duha in dobrega in Nižji - ustvarjalec materije in vsega zla. Baphomet je postal simbol drugega med templarji. V prevodu iz grščine pomeni Baphomet "krst z modrostjo" in je figurica z glavo koze in ženskimi prsmi.
Po porazu Albigenovcev v Franciji v 12. stoletju so mnogi med njimi, tudi njihov vodja Raymond IV, grof iz Toulousea, našli politični azil v redu in tako viteze »okužili« s strupom svojih naukov. Red, ki je nabral ogromno bogastva, je pokazal zavidljivo "poslovno pot", njegova donosna podjetja pa so se pojavila po vsej Evropi. V drugi polovici 13. stoletja je letni dohodek templjarjev za tiste čase dosegel že fantastično vsoto - 120 milijonov frankov. Odločeno je bilo, da se naročilo konča. Pod krinko boja za čistost vere so se začele množične usmrtitve templjarjev kot krivovercev, sostorilcev hudiča. Toda vsi ti nezakoniti poboji so postali le majhen uvod v naslednje množične represije zoper disidente. čarovnice, čarovnice, vedeževalke in čarovnice.
Po Evropi so zažarili novi kresi. Na obzorju so že kazali mračni "čarovniški procesi" - sramota človeške civilizacije.
Poseg na moč
Tako v Angliji kot v Franciji so bile najbolj politične obtožbe čarovništva in čarovništva iz političnih razlogov, če je po mnenju sodišča na kraljevo oblast posegel le eden od osumljencev. V tem primeru je bil kraljevski orkester stoodstotno prepričan, da ne bo prišlo do zavojev.
Leta 1278 sta bila na primer leta 1278 škof Pierre de Baillaud in njegov nečak obtožena uporabe čarovništva za uboj francoskega kralja Filipa III. Škof je bil oproščen, toda nečak je bil poslan na kol.
Leta 1308 je bil v poskusu, da bi s pomočjo čarovništva poslal v svet naslednji soprog francoskega kralja Filipa IV. Poštenega, enega od škofov obtožil in poslal v zapor. Leta 1314 je bil novi francoski kralj Louis X obveščen, da se je čarovnik Jacques Dulot z ženo odločil, da bo monarha ubil, in v ta namen so naredili veliko njegovih voščenih figur. Gospa Dulot je bila živo vžgana na lomah, Dulot pa je bil končan v zaporu.
Nekaj let pozneje je grof Robert d'Artois izrezljal voščeno figurico, da bi ubil sina kralja Filipa IV. Jeana, napadalec pa je škofa celo prosil, naj ga posveti, da bi preprečil "blamažo". Grofa so takoj poslali v izgnanstvo, škofa pa poslali v zapor. Leta 1340 sta dva redovnika poskušala očarati Filipa Valoiskega. Brez dodatnega oboževanja sta oba obtožena poslala na kol.
Konec reda templarjev
Govorilo se je, da sta žalostni konec cvetočega naročila določila dva glavna razloga - ekonomski in politični. Jeretični nauk, ki ga je pridigal, je postal le pretveza. Naraščajoči vpliv reda je seveda mnogim dvornikom in duhovnikom odvzel spanec, vendar sta se papež in kralj dobro zavedala vsebine templjarskih ogromnih, težkih skrinj.
Zakladnica Filipa IV. Je bila propadla. Vedno je potreboval denar in sanjal je, kako bi se hitro prijel zakladov templarjev. Toda Templarji so vdrli tudi na področje politike. Kralj se je vedno zavzemal za močno monarhično moč, templarji pa za povsem drugačno stvar: želeli so doseči enotno zvezo vseh ljudstev v Evropi. Če nastane takšna politična zveza, bodo vsi narodi sklenili mir in ne bo več uničujočih vojn. Če ni vojn, kako potem osvojiti nove dežele in napolniti kraljevsko zakladnico? In potem se je pojavila potrebna pretveza. Dva nekdanja templarja in zločinca sta, da bi rešila svoje življenje, napisala odpoved naroka, v katerem sta podrobno podala "novo tajno doktrino templarjev, ki poveličujeta mahinacije hudiča". Kralj je samo čakal na to. Obstaja otpadništvo. Treba je obvestiti papežanaj se odloči. Povedati je treba, da je papež Klement dolgo okleval, da bi dvignil roko proti redu, ki je dvesto let svojega obstoja užival naklonjenost Rimu. Papež ni pozabil, koliko zlata so templjarji prenesli v Vatikan.
Po dolgem premisleku pa se je strinjal, da bo pomagal kralju in poklical Jacquesa de Malaya s Cipra v Pariz pod pretvezo, da se bo pogajal o novi križarski vojni. V Pariz je prispel neopazen Jacques de Mala. Skupaj z njim je prišlo šestdeset vitezov, ki so s seboj prinesli 150 tisoč zlatih florinov in veliko količino srebra. Ta ogromna količina bi lahko pokrila vse nujne dolgove kraljestva, vendar kralj ni mogel več ustaviti.
13. oktobra 1307 so bili po tem ukazu kralja aretirani vsi templarji v Franciji, skupaj s svojim velemojsterjem in člani konvencije, in začela se je sodna preiskava.
12. avgusta 1308 je bil razglašen papeški bik, ki je tako duhovnim kot posvetnim oblastem omogočil začeti primer krivoverstva in odpadništva proti vitezom templarjem.
Sojenje nad obtoženim je trajalo sedem celih let. Zaradi tega je bil ukaz obsojen. Papež je z bikom 2. maja 1312 ukinil red vitezov templarja in preklinjal vse njegove člane.
Zapor in mučenje sta opravila svoje delo. Vitezi so drug za drugim priznali strašne grehe, ki jih niso nikoli storili. Nestrpni kralj je še pred koncem preiskave leta 1310 ukazal, da bo čez počasen ogenj postavil 54 vitezov v bolečo smrt, ki si je upal zavrniti prisilno pričevanje. Zdaj so bili požari že prižgani na pravni podlagi sodišča. Veliki mojster reda Jacquesa de Mala Philippa se je v strahu pred ogorčenjem Parižanov odločil, da ga ne bo usmrtil, temveč naj ga v templju obsodi na dosmrtno ječo. Toda ob razglasitvi sodbe je trmasti templar zanikal vse pričevanje pod mučenjem in protestiral proti nezakonitemu preiskovalnemu postopku, po katerem so ga usmrtili.