Način, kako nekdo živi, se poje, a velja tudi obratno! Zato so se slovanske pesmi slišale povsod: ob praznovanjih mladih, ob praznikih in med delom. No, če velja, da je deklica pevka, - taki ženinci se z veseljem norčujejo. V starih časih smo imeli tudi ženske žalujoče, ki so poznale posebne pesmi obrekovanja. Poklicani so bili na poroke, da bi nevesti pomagali jokati, se poslovili od starega življenja, potem bo novo življenje dobro! Moški so seveda tudi peli. In otroci iz otroštva so se spomnili prazničnih pesmi Slovanov.
Pogovor odteka s poti in pesem deluje
V starih časih so delali usklajeno, prijateljsko. Tu pesem priskoči na pomoč - prilagodi se splošnemu razpoloženju, nastavi hitrost dela. Pri delu na terenu pesem daje moč, pomaga začutiti pomoč Matere surove zemlje in podporo tovarišev v bližini. Zato so pesmi tu pridne, zvočne. Dekleta in dekleta na pločnikih imajo še druge obredne pesmi - mirne, počasne, naravnane na počasno vrtenje vretena.
Slovanske pesmi niso le v dobrem ritmu. V sebi ohranjajo tudi moč težnje človeka, ki sanja, da bo kmalu videl sadove svojega dela. V pesmih so ljudje opisali bogato letino, ki jih čaka jeseni, blaginjo v hiši, veliko družino, ki zagotovo živi v sožitju in v sozvočju.
Promocijski video:
Duša raste s pesmijo
Pesmi Slovanov so še posebej pomembne ob državnih praznikih. Vsak dan ima svojo obredno pesem: spomladi pojejo o prebujanju narave in častijo Boga Yarilo, na prazničnih kupolih Kupole pesmi o ljubezni, jeseni - o bogatih darovih zemlje, pozimi na Kolyadi in zdaj se spominjamo navade kolic, pesmi želijo blaginjo in srečo.
V slovanski pesmi je ohranjeno samo bistvo ljudskih praznikov: dvig duše, vera v boljšo prihodnost, enotnost z domačo naravo. O tem se lahko pogovarjate z besedami, vendar pesem in lep slovanski obred oživita misel, jo naredi vizualno, vidno … in zdaj, ko se vrti v okroglem plesu, že čutite dvig, ki ga okrepita skupna petja.
Obredne pesmi za glavne slovanske praznike
Delimo zdaj obredne pesmi in opise praznovanja srečanja s štirimi Sončnimi bogovi.
Kolyada:
"In od tal se je že slišala pesem, ki kliče Kolyado:
Popoldne so pripravili velik kres - "The Steal", v katerem do noči niso prižgali niti hlodov, ampak cele hlode. Eden takšnih hlodov je bil posebej pripravljen za poseben dogodek. Vleči ga je bilo treba po celotni vasi in se vrnil nazaj v Krado.
Tokrat se je hlod "Balda", kot so ga poimenovali vaščani, varno vlekel po snežni poti, prav tako vnaprej urejen, in se vrnil k ognju. - Slava! Slava! - slišali so se radostni kriki, - leto bo uspešno!"
Iz knjige "Bogovi in ljudje"
Yarilo:
In tako je nekega dne prišel dan Yariline Strecha. Yarilu, bog ognjenega pomladanskega sonca, ljubezenske strasti in plodnosti, je bil v naši vasi zelo počaščen. Dopoldne je sodelovala celotna vas - tako mladi kot stari. Odidejo na Yarilino Gorko, vsak lastnik nosi kruh in sol, ga nabere, posebej izbrani lastnik pa se trikrat pokloni na tri strani in izreče pritožbo Yarilu:
In vsi ljudje to ponovijo za njim in se tudi priklonijo na tri strani. Potem gredo na poljane, se trikrat sprehodijo okoli njih in pojejo:
In zvečer so izbrali najbolj čednega fanta, mu postavili venec na glavo, mu dali ptičjo češnjevo vejo in zaplesali okoli njega, peli pesmi.
Na te večerne igre so bili dovoljeni samo mladi fantje in dekleta. Po okroglem plesu so se razdelili na pare in se razkropili, nekateri po polju, nekateri v gozdu."
Iz knjige "Bogovi in ljudje"
Kupalo:
»Do noči v čast Kupolu so ostali trije dnevi. Proti večeru so se dekleta in fantje spet segli do breze. Zdaj so opravljali obleke za breze in darila za morske deklice. Breza so bila oblečena v vse - in v šal, trakove, kroglice in celo v ženska oblačila! In spet so imeli okrogle plese, v katerih so pričarali dež, ki prihaja in da je bila letina dobra.
Zapeli so "Uspeš, uspej mi lan", spremljali so petje z gibi, kot bi sejali lan, ga zbirali, namakali, topili, predili, tkali in belili. A še posebej radi so upodabljali "In sejali smo proso", saj so na koncu pesmi dekleta zbežala, fantje pa so jih ujeli in jih celo prikradeno poljubili.
Iz knjige "Bogovi in ljudje"
Besedila pesmi "In sejali smo proso"
Dva zbora - moški in ženski:
Avsen:
„Prišel je praznik Avsen - Osenina. To je velik praznik - celotna vas se spopada! Rž smo nabirali skupaj in zdaj so skupaj veseli, da so koše polne za zimo. Veliki sejem se je začenjal prav v sami vasi - trg na sredini je bil velik, samo zasnovan za domačine in prišleke. Prišli so ne le iz sosednjih vasi, ampak so celo čakali na prekomorske goste, radi so šli čez morje ob ustju reke Onega na svojih ladjah, tukaj je bilo dovolj globine, da se niso vstali in ne bi skrbeli zaradi plitvine.
Prišel je zadnji dan sejma. Praznovanje se je začelo z okroglimi plesi, v katerih je veliko ljudi vstalo in jih vodilo posebno znanje:
Iz knjige "Ljudje in žgane pijače"
Se boste tudi zdaj spomnili slovanskih pesmi za praznovanje Avsena in po zimi na Kolyadi? Če je tako, smo veseli, da je starodavna tradicija še danes živa! Naj bodo vesele pesmi, ki spominjajo na davne čase, slišane še naprej na naši zemlji.