Menhirji so kamniti kipi, blizu katerih so se pred petimi do štirimi tisoč leti izvajale daritve, kultni obredi in druga svečana dejanja. Menhirji so pritegnili in še naprej pritegnejo pozornost pripovedovalcev, strokovnjakov in izvajalcev folklore. Torej, v legendi "Ai Khuchin" piše: "Ko je splezal na visok kamniti greben od vznožja krivega menhirja, je pogledal v daljavo, a ko je videl, je ugotovil, da je bakreni menhir popkovina zemlje."
Očitno je Khakas veljal za kraje, kjer so bili postavljeni menhirji, za svete in nenavadne. V legendi "Khan Kichigei" piše, da je na izviru reke iz lahkega kamna bel kamen (ah tas), ki ga morajo tu dvigniti junaki; mnogi od njih, ki niso mogli dvigniti belega kamna, so propadli. Vendar je junak, preden so ga dvignili, na konju, trikrat obkrožil ta kamen.
Legenda treh svečanih krogov okoli belega kamna se strinja s poročili prvega znanstvenika-popotnika, ki je obiskal Khakasijo in Sibirijo, D. G. Messerschmidt. V svojem dnevniku 18. avgusta 1722 je zapisal, da sem po uri vožnje, nedaleč od teh pokopov, končno dosegel kip Khurtuyja, ki je med temi ljudstvi zelo znan, in se nahaja v hriboviti stepi.
Khurtuyakh je izrezan iz sivega peščenjaka in poševno vkopan v tla. Od zadaj so se videle debele pletenice, obešene z las, v obliki, ki jo nosijo Kalmyk in Tatarske ženske …
Poganski Tatari iz Es Beltyrja, ki so me oskrbeli s konji, so tej stari ženini izkazali veliko čast; vsak od njiju je trikrat hodil okoli nje … dal hrano v travo bližje podstavku, da bi lahko hrano uporabila v skladu s svojim apetitom.
Promocijski video:
Nadalje ugotavlja, da je kip cenjen med avtohtonim prebivalstvom, prinašajo mu rečni kamenček v dar, mazajo usta z oljem, maščobo, mlekom in prosijo za zdravje. Mlade ženske se zdravijo zaradi neplodnosti.
Izvajanje takšnih poganskih obredov je običajno pri mnogih narodih - ljudje so pred stoletjem in pol odšli na beloruski kamen "Ded" (eksponat muzeja balvanov v Minsku) in iskali pomoč. Kamen "Dedek Mraz" je bil predstavljen z medom, mlekom, vinom - preliven na vrh balvana. Ko je ženska hudo zbolela, je 33 dni postavila predpasnik na balvan. Drug primer sta znamenita balvana „Demyan“in „Marya“, ki se nahajata na obrobju vasi Perezhir, Minsk,. Veljalo je, da imajo čudežne moči, ki so sposobne zdraviti paralizatorje, hromo in gluhe. Baline so nosile bogate donacije: lan, volna, kruh, prašiči, teleta, ovce, denar. Verjel je, da bo rezultat ugoden, če se ob določenem času odpravite na romanje kamnov. Takšen ritual je identičen obredu, ki ga je izvajal Khakas pri menhirju Khurtuyakh.
Cerkev je bila večinoma strpna do običajev prebivalcev. Poleg tega so bili v bližini najbolj znanih balvanov postavljeni križi, kapele in templji. Ljudje so molili, prosili kamen, da bi se znebili težav in bolezni. K kamnu so šli tako na poganske praznike Ivana Kupala, kot na krščansko trojico in veliko noč.
Zanimivo je, da je bil največji znani menhir v Franciji. Zdaj je padel in se razdelil na tri dele. Menhir je bil visok več kot 20 metrov.
Znotraj Khakasije je veliko krajev menhirskih taborišč - na ozemljih Ust-Abakanskega, Askiškega in Bogradskega okrožja, ki jih znanstveniki označujejo za tako imenovano kulturo Okunev (1. polovica 2. tisočletja pred našim štetjem) bronaste dobe.
Najbolj znani med njimi so Ulug Khurtuyakh tas na 134. kilometru avtoceste Abakan-Abaza v okrožju Askiz, Velika vrata v okrožju Ust-Abakan dva kilometra severovzhodno od nasipa Big Salbyk, ozemlje Male palače starodavne države Khakas na 34. kilometru Avtocesta Abakan - Askiz.
Najdišča kamnitih kipov so pod zaščito države in jih vodijo krajevni zgodovinski muzeji.