Na obrobju Velikega kitajskega zidu, na zunanjih mejah LRK, na strmih pečinah, je bil zgrajen "viseči samostan" Xuankun-sija. Nahaja se 65 kilometrov od Datonga, enega najstarejših mest na Kitajskem.
Od daleč tempelj spominja na svetlo kartonsko hišo, prilepljeno na goro. Spodaj, po ozki in kratki soteski Jinlong ("Zlati zmaj"), ki jo je zdaj blokiral jez, teče reka Hun. Od samostana navzgor po strmi steni je bil položen deskar, ki je visel nad breznom.
Zdaj je odstranjena in prejšnji romarji so lahko prečkali nekoč burno reko ob njej. Po starodavnem verovanju velja, da v tej reki živi zmaj, zato so ga zgradili "viseči tempelj". Tako kot veliki oboževalci tudi čiste skale ščitijo Xuankong-si pred žgočim soncem, vetrovi, deževji in poplavami.
Pogled na vhod v samostan.
Samostan se je zaradi svoje skalnate lege po 1500 letih ohranil v skoraj nespremenjeni obliki. Xuankong-si je bil ustanovljen leta 491 v času dinastije Severni Wei na poti romarjev iz mesta Datong, glavnega mesta cesarstva, do Hengshana, svete gore taoizma. Xuankong-si sestavlja 40 dvoran in paviljonov. Trije odseki, ki se dvigajo zaporedoma drug nad drugim, so medsebojno povezani z lesenimi krovi. Skupna dolžina kompleksa je 150 metrov, najnižja oznaka je zabeležena na višini 26 metrov, najvišja pa približno 50 metrov.
Glavna značilnost samostanov Xuankong-si je, da so vse stavbe vrezane v debelino skale in zasidrane s sistemom lesenih tramov in nosilcev. Grede so prekrite z volframovim oljem, ki preprečuje, da bi se les izsušil in ga rešuje pred termiti. Dva zgornja dela sta "viseča", spodnji del pa počiva na opečnem temelju.
Pred njo so nameščena vhodna vrata z dvema tradicionalnima bobnima stolpoma. Sama skala služi kot zadnja stena prostorov, globoke skalne niše pa so namenjene podobam in kipom Bude. Na pečini je vklesan hieroglifski napis: "Gong Shu Tian Qiao", ki hvali spretnost arhitekta Gong Shunbang, ki je ustvaril "viseči tempelj".
Promocijski video:
Na ozemlju samostana.
Xuankong-si samostan - vseslovenski panteon
Xuankong-si je jasen primer mešanja kultur, združuje tri glavne kitajske religije - budizem, taoizem in konfucijanstvo. Sprva se je samostan imenoval Hram intimne praznine: v taoizmu hieroglif "xuan" pomeni "skriti", "skriti", "skriti", torej tisti, ki nasprotuje zunanji, vidni naravi stvari. In hieroglif "kun" (drugi del imena XuanKong) v budizmu simbolizira praznino, ki jo razumemo kot vir, začetek vsakega pojava. Kasneje so tempelj preimenovali v "Viseči samostan", kar ustreza njegovi lokaciji.
Vsak od treh odsekov Xuankong sina ima sveti pomen. Spodnji del je posvečen triadi bogov taoističnega panteona ("san guan") - vladarjev neba, zemlje in vode, ki nadzirajo tri elemente in vplivajo na usodo ljudi. Nebeški dostojanstvenik daruje srečo, zemeljski vladar odpušča grehe, vodni uradnik pa preprečuje težave. Srednji, budistični odsek se imenuje San Sheng, kar pomeni trikrat. V kitajski skulpturi je zelo priljubljena kompozicija, ki prikazuje tri Bude: Shakyamunija, legendarnega ustanovitelja budizma, Prabhutaratnu, enega izmed budnosti antike, in Maitreja, prihajajočega Učitelja človeštva.
Tretji, zgornji del, tako imenovani "San Jiao" ("Trije nauki"), vsebuje kiparske podobe duhovnih voditeljev treh religij - taoističnega modra Lao Tzu, ustanovitelja konfucianizma Konfucija in Gautame, ki je pridigal budizem. Numerologija templja je preprosta: trije odseki dajejo številko 9, ki jo tvorijo vsota števk svetega števila mnogih religij "108". Ogled samostana je strogo urejen: krožno gibanje poteka v skladu z znaki, saj so stopnice tako ozke, da je včasih težko obiti osebo, ki hodi proti.
Če se sprehodite po hodnikih in se ustavite pri ograji enega od paviljonov, lahko uživate v panoramskem pogledu na gore, ki obdajajo templje.