Rusija je 4. novembra ponovno praznovala dan narodne enotnosti. Medtem pa ta praznik še vedno (in ga praznujejo od leta 2005) mnogi dojemajo izjemno dvoumno. Nekateri menijo, da v Rusiji ni enotnosti, in vsak to odsotnost razlaga po svoje: nekdo pravi, da je razslojevanje družbe na bogate in revne premočno, nekdo, da so liberalci in konservativci preveč nepomirljivi, nekdo preprosto ne vidi povezovalni projekt za prihodnost države. Nekateri poudarjajo prav socialno krivico in verjamejo, da so si ta praznik izmislili zgolj zato, da bi ljudje nehali praznovati 7. november kot datum revolucije (ki je mimogrede letos stara sto let). In končno, spet drugi se sklicujejo na formalne lastnosti. Recimo, težave se niso končale z odhodom poljske posadke iz Moskve leta 1612,kaj torej praznujemo? Toda v resnici lahko rečemo, da je ta praznik mističen. In v sebi ne nosi toliko podobe preteklosti, kot odraz prihodnosti. Prihodnost, kakršna je lahko, če se spet ne zataknemo v prepiri in prepiri.
Kaj pravzaprav ugotavljamo
Da, če pristopite izključno s formalnega vidika, natančnega datuma praznovanja ne more biti. Presodite sami. Zgodovinarji nam pravijo, da je že 1. novembra (vsi datumi so podani po novem slogu) leta 1612, tako imenovana Druga milica pregnala poljsko posadko iz Kitai-Gorod in se je bila prisiljena umakniti v Kremelj. Šele 2. novembra je poveljstvo Poljakov, zasidranih v Kremlju, podpisalo predajo in že naslednji dan se je garnizona predala. Toda včasih se ti dogodki izpred štiristo let prilegajo enemu dnevu. Tako so četrtega novembra (ne pozabite na zmedo z izračunom števila po novem slogu v tistem času) zavzeli utrdbe Kitai-Gorod in to je bila prelomnica: brezkrvna poljsko-litvanska posadka je izgubila voljo do nadaljnjega upora
Kazanska mati božja …
Vendar vse te začasne posebnosti prepustimo zgodovinarjem in raziskovalcem tistih oddaljenih dogodkov. Zanimajo nas le nekatere točke in trendi, tako rekoč. Na primer, kateri drug praznik praznujemo 4. novembra? Na ta dan pravoslavci praznujejo dan Kazanske ikone Matere božje. In spomnimo se tudi, da je, ko so sile milice leta 1612 Kitai-Gorod prevzele pod poveljstvom Minina in Požarskega, v vlaku bila ikona Kazanske Matere božje. To je zelo pomembna podrobnost. Verjame se, da je bila zahvaljujoč tej ikoni dosežena zmaga. Spomnimo se tega.
Promocijski video:
Težava je popoln razpad
In zdaj se tudi spomnimo, kaj znanstveniki pišejo o Času stiske. In na primer pišejo, da to ni bil le čas popolnega razpada države, ampak čas razpada javnega življenja in celo duhovnega razpada posameznikov. Nič ni bilo: niti duhovnega, niti moralnega niti kakršnih koli praktičnih smernic. Neskladje, megla, ki zatemni in razredči vsako perspektivo. To je veljalo za kneze, bojare in navadne ljudi - vse. Izdaja in odpadništvo sta prenehala strašiti, prehajati iz kategorije nemogočega v kategorijo običajnega. Kot ugotavljajo nekateri raziskovalci, je to tudi posledica izgube vere s strani mnogih duhovnikov. Močvirje. Močvirje. Nikamor stopiti in ničesar, na kar bi se lahko naslonili. V tem smislu je bila celo državljanska vojna prejšnjega stoletja manjši udarec. Ker je imela takrat vsaka od nasprotnih strani, kot bi rekli zdaj, svoj projekt za prihodnost. In med "rdečimi", med "belci" in med "demokrati" in med "monarhisti". Leta 1612 ni bilo nobenega projekta za prihodnost.
Zmagovalci težav - kdo so?
Zdaj pa si predstavljajte: v tem splošnem neskladju in splošni anarhiji se nenadoma pojavijo sile, ki so sposobne ne le odpora, ampak tudi združevanja. Toda za to se je bilo treba, ne glede na to, kako patetično se je slišalo, dvigniti nad nesmiselnost bivanja, se s pogledom ozreti okoli sebe, kaj se dogaja, in spoznati, da je ogrožena sama ruska državnost in skupaj z njo tudi ruskost. In takšne sile so našli v vseh razredih. To so cerkveni hierarhi - patriarh Hermogen, arhimandrit Dionizij. To je princ Mihail Skopin-Šujski in seveda princ Dmitrij Požarski. To sta trgovec Kuzma Minin in kmet Ivan Sušanin. Kot povzemajo, pišejo različni raziskovalci, je takratna ruska milica kombinacija vseh posesti moskovske države.
Višja moč
Tu se zdi, da skušnjava govori o mistiki, o posredovanju višjih sil. Zakaj pa po drugi strani skušnjava? Zakaj ne bi govorili? Je bila Kazanska ikona Matere božje? Je bilo. Ali so ljudje verjeli v njeno pomoč? Verjel sem. Takšna vera je v takem času veliko vredna. Takšna vera pomaga premagati najbolj neverjetne ovire in doseči zmago, kadar je videti nemogoče. In na splošno, kako pogosto se v zgodovini zgodi, da se sile, ki imajo globoka protislovja, medsebojno postavljajo resne trditve, nenadoma združijo, da bi uresničile neko precenjeno dejanje? To je redkost. In tudi argument, da je imela vsaka posest svoj velik praktični razlog za organiziranje odpora in združevanje na tej podlagi, nikakor ne zmanjšuje dejstva, da je uspeh takšnega podjetja tudi izjemno redek. Običajno se že v začetnih fazah takšnih dogodkov začnejo prepiri, ki popolnoma pometajo vse dobre namene. In potem se je vse izšlo na najboljši način.
Revolucija deli
Če se spet spomnimo na čas ruskih revolucij leta 1917, potem je bilo vse ravno obratno. In bistvo niti ni v tem, da je revolucionarna situacija takrat, ko nižji sloji nočejo, višji pa ne, bistvo je v tem, da vsi vidijo izhod iz tega na povsem naraven način na različne načine. V redu, ruska družba je po odpravi avtokracije dosegla nekakšno soglasje ali vsaj kompromis pri določanju pravil, po katerih bo skušala živeti naprej. Sploh ne. Ruska družba je v sebi začela takšno vojno, ki se, kot kaže, nadaljuje še danes. Vsaj sodobna "bela" in "rdeča" se še vedno ne moreta uskladiti.
In izkušnje, sin težkih napak …
Ali nam izkušnje na splošno ne povedo, da je pomanjkanje enotnosti tudi zdaj izjemno nevarno? In tu se vam niti na napakah ni treba učiti, čeprav je to izjemno koristno. Toda v zadnjem času in zdaj vidimo razpad držav, ki so izgubile svojo enotnost, in celo najmočnejše sile sveta včasih dosežejo v svojih notranjih prepirih skrajno točko, ko se en korak loči od kaosa. Zdi se samo, da se nekomu dogajajo vse slabe stvari, vendar se vam ne morejo zgoditi. In območje udobja je zelo, zelo pogojna stvar.
Kako premagati nemir?
Da, če pogledamo stanje, v katerem se v kontekstu razumevanja naše preteklosti približujemo stoletnici oktobrske revolucije 1917, potem se nam zdi prezgodaj za praznovanje enotnosti. Po drugi strani pa se, če pogledate od blizu, izkaže, da so bili boljševiki, ki so prevzeli oblast v tem kaosu, prisiljeni stopiti na grlo lastnega revolucionarja in postati divji konzervativci v smislu izgradnje države. Na tem področju so dosegli na videz nemogoče. Ušesa so državo dobesedno potegnili iz močvirja razpada in negotovosti, pripravili na prihajajočo veliko vojno, nato je bila ta vojna zmagala in dolgo časa je bila ZSSR v mnogih pogledih vodilna na svetu. Toda še enkrat, če natančno pogledamo, bomo ugotovili, da je uspeh boljševikom vedno prišel, ko so združili državo. Ko na primerz močjo in strastjo so uporabljali vojaške strokovnjake in druge "meščanske" strokovnjake, ko je Stalin na cerkveni način izrekal "brate in sestre", ko je močno zmanjšal preganjanje cerkve in nazdravljal v slavo ruskega ljudstva. Ko so boljševiki delovali izključno na podlagi revolucionarne smiselnosti, ki je razdelila družbo, je vedno postalo temno in zamašeno. Mimogrede, "beli", če bi bili takrat zmagovalci, bi bili prisiljeni ponoviti celotno pot boljševikov, z vsemi njihovimi uspehi in neuspehi ter drugimi skrajno neprijetnimi trenutki. Prav tako bi morali državo zašiti z najostrejšimi nitmi. V nasprotnem primeru zmeda ne bo premagana. Ko so boljševiki delovali izključno na podlagi revolucionarne smiselnosti, ki je razdelila družbo, je vedno postalo temno in zamašeno. Mimogrede, "beli", če bi bili takrat zmagovalci, bi bili prisiljeni ponoviti celotno pot boljševikov, z vsemi njihovimi uspehi in neuspehi ter drugimi skrajno neprijetnimi trenutki. Prav tako bi morali državo zašiti z najostrejšimi nitmi. V nasprotnem primeru zmeda ne bo premagana. Ko so boljševiki delovali izključno na podlagi revolucionarne smiselnosti, ki je razdelila družbo, je vedno postalo temno in zamašeno. Mimogrede, "beli", če bi bili takrat zmagovalci, bi morali ponoviti celotno pot boljševikov, z vsemi njihovimi uspehi in neuspehi ter drugimi skrajno neprijetnimi trenutki. Prav tako bi morali državo zašiti z najostrejšimi nitmi. V nasprotnem primeru zmeda ne bo premagana.
Praznovanje naše prihodnosti
Tu pa je vprašanje: zakaj povzročati pretrese? Smo že kot znanstveniki. Poglejte, Rusko cesarstvo je bilo v svojih najboljših časih zelo občutljiv mehanizem za ohranjanje razredne enotnosti. Takoj, ko je mehanizem začel rjaveti, takoj ko so pozabili poseči po nujni modernizaciji, je vse začelo pokati po šivih in na koncu propadlo. Razumeti moramo le, da smo samo v okviru svoje državnosti nekaj vredni, da nas nihče razen sebe sploh ne potrebuje. Naučiti se moramo, kako razrešiti naša notranja protislovja v okviru same naše državnosti, ki sloni na zelo krhkih temeljih - enotnosti. Vsak koncept bo storil: kapitalizem, socializem ali celo avtokracija - če sta osnova enotnost in državnost. Ampak to ni kraj za oznanjevanje. Povedati je treba samo še eno:tako kot je nekoč čudež (po ljudski govorici) pomagal pregnati Poljake iz Moskve, tako lahko zdaj čudež uskladi tako "bele" kot "rdeče" in, oprostite, sivo-rjavkaste. Takšna mistika zavedanja lastne odgovornosti do sebe, otrok in s tem do države. Zato je treba ta mistični praznik enotnosti praznovati. V opomin. O preteklosti in … prihodnosti. Ker ne bo enotnosti in tudi prihodnosti ne bo.
Mark Raven