Ko so praznik Gospodovega vstopa v Jeruzalem srečali s posvečeno vrbo v rokah, se pravoslavci naslednji dan začnejo pripravljati na pasho. Strasten, zastrašujoč med ljudmi je teden čas najhujšega posta, teden spomina na Gospodovo trpljenje, temo in smrt, ki jih vedno nadomeščajo svetloba, odrešenje, vstajenje.
"Strašljiv" ponedeljek
Ves teden, od ponedeljka, so vse krščene Ruse umivali in čistili: urejali so se koče, dvorišča in zelenjavni vrtovi, tako da je dan svetle Kristusove nedelje praznoval čisto in urejeno. "Od velikega ponedeljka do velikega dne, cel teden, do grla žensk."
Veliki torek
Na veliki torek se pravoslavna cerkev, tako kot vse dni velikega tedna, spominja dogodkov zadnjih dni Jezusovega življenja na zemlji in obhaja slovesne in dolgotrajne bogoslužja.
Promocijski video:
V ljudskem izročilu je vsak dan zadnjega tedna zaznamovan s posebnimi verovanji in običaji, pogosto zaradi gospodarskih, domačih potreb. V torek naj bi naredil "sočno mleko". Zgodaj zjutraj, pred zoro, so konopljo in laneno seme pometali v zabojnike, jih pomešali, pretlačili v možnarjih in razredčili z vodo - "mleko" je pripravljeno!
Ta napoj so dajali živini, da so jo zaščitili pred boleznimi, ponovno so jo dobivali do sončnega vzhoda. Zanimivo je, da ženske moškim v nobenem primeru niso pokazale "sočnega mleka", sicer "zdravljenje ne bo imelo smisla."
Velika sreda
Na ta dan je Juda Iskariot izdal svojega Učitelja za 30 srebrnikov, od katerih se je po križanju pokesal in se obesil.
In ruski kmet je imel vse težave in skrbi: za zaščito živine pred hudim očesom je bilo treba živali prepeljati na dvorišče, jih naliti v stopljeno vodo, zbrano iz grap, posuto z lansko zdravilno soljo "četrtek". Tako so zavrnili vsak napad sodišča, zaščitili "svoje" pred nečistim, neznanim "neznancem", ki se je skrival povsod v Groznih dneh, dokler življenje ne zmaga nad temo.
Veliki četrtek
»Vzemi, jej: to je moje telo,« je rekel Jezus in med zadnjo večerjo lomil kruh. Nato je dal učencem skodelico vina in rekel: »Pijte iz vsega. Kajti to je Moja kri nove zaveze, ki se preliva za mnoge za odpuščanje grehov. Odrešenik se je torej žrtvoval, njegove besede in dejanja so postale osnova zakramenta evharistije, obhajila, ki se praznuje pred veliko nočjo na veliki četrtek.
V splošnem prepričanju je bilo telesno in duhovno čiščenje doseženo z vsakdanjimi dejanji in rituali. Na ta dan so se hostese še posebej vneto umivale, drgnile tla, klopi, okna, pomile posodo, iztresle preproge, oprale perilo, posteljnino in gospodinjske pripomočke - nikjer ni bilo prahu ali pike! Na veliki četrtek - zato je čisto - ogrevali so kopališče, umivali vsa gospodinjstva, pokojne starše pa tudi "vabili" k kopanju. Da bi pregnali bolezni in zle duhove, so zaplinjali stanovanjske in gospodarske zgradbe, ljudi, govedo. Iz hiše so pregnali ščurke in stenice. Hišo so začrtali s čarobnim krogom, "krščenim": z ogljem ali sajami so slikali križe na četrtek v sredo na vratih, oknih, loputi peči, materi - vse za zaščito pred zlim vplivom.
Na veliki četrtek so v pečici kurili sol, ki je po splošnem prepričanju zdravilna sama po sebi, še posebej pa četrtkova sol. Od tega dne so začeli kuhati velikonočno praznično hrano: pekli so velikonočne torte, delali skuto veliko noč, barvali jajca, kuhali pivo, pripravljali mesne jedi.
Dober petek
Dan križanja in muke Odrešenika, dan najstrožjega posta, dan, ko je pokrov vzet iz oltarja, tančico z Jezusovo podobo vzeto s križa in postavljeno v sredino templja. Duhovnik pokrov pokrije, moli, nato pa jo okrasi z rožami, prižge sveče, nato pa farani pridejo gor, da se "poslovijo od Odrešenika", poljubijo Kristusovo podobo.
Na veliki petek ruski človek ni delal - greh je.
Velika sobota
Velika sobota, pred Svetlim Gospodovim vstajenjem, so kmetje v Rusiji pred mrakom pričarali zmrzali matineje in jih prosili, naj ne uničujejo pomladnega kruha, lana in konoplje.
Na ta dan so začeli posvečevati velikonočne dobrote in se spominjali bivanja Jezusa Kristusa v grobu.
Svetla Kristusova nedelja
"Kristus je vstal! Resnično je vstal! " - besede likovanja, očiščenja, razsvetljenja, s katerimi se pozdravljamo, čestitke ob praznikih - na svetlem dnevu velike noči. Ko je prišel do posvečenega jutranjega velikonočnega obroka, je po najdaljšem in najstrožjem postu prekinil post, je ruski kmet, napolnjen z nerazložljivim veseljem, vstajenje Odrešenika poistovetil s preporodom narave. Mati narava je zmagala skupaj s človekom in praznovala velik evangeličanski dogodek - svetlo zmago nad temo smrti.
Povsod se je slišala govorica o "sončnem spogledovanju": kot da rdeče sonce, ki se dviga nad zemljo, očiščeno s Kristusovim vstajenjem, radostno igra in pleše s svojimi žarki. »Malo vedro, poglej skozi okno! Sonček, pokaži se, rdeča, opremi se! " - tako so se otroci in mladostniki srečali s prvimi sončnimi žarki in po pesmi in plesu ter krogu in tudi krogu. Okrogli plesi in vesele veselice so bili znani po svetlem velikonočnem tednu, ki je nadomestil strast.