Propad ZSSR, za ohranitev katerega se je po rezultatih vsesovjetskega referenduma leta 1991 izreklo 78% državljanov, je povzročil propad gospodarstva v vseh zveznih republikah. Kljub navideznemu soglasju v rezultatih ankete so bile centrifugalne sile, ki so delile socialistično državo, zelo močne, lokalne oblasti v Baltiku, Armeniji, Gruziji in Moldaviji pa so ovirale ljudsko izražanje volje, saj so menile, da jim bo propad Unije koristil le.
Nepredstavljivi dogodki le 10-15 let pred razpadom ZSSR so bili posledica oslabitve ideološke komponente kot rezultat Perestrojke, ki je bila zasnovana za demokratizacijo državnega sistema. Zmehčanje cenzure in glasnosti je razkrilo številna protislovja sovjetskega sistema, ki se je skrival za dogmatičnimi držami. Čeprav je ustava iz leta 1977 predvidela "pravico do svobodne odcepitve od ZSSR" za vsako zvezno republiko, si do srede osemdesetih ni upal resno javno razpravljati o tem vprašanju v strahu pred morebitnimi represijami.
Svoboda govora je vznemirjala javne množice, nadvlada lokalnih zakonov nad zakoni sindikatov, ki jo je novembra 1988 razglasil vrhovni sovet Estonske SSR, pa je sprožila "parado suverenosti". Zanimivo je, da so številni rusko govoreči državljani v baltskih republikah verjeli, da bodo imeli koristi od gospodarske blaginje, pričakovane po osamosvojitvi, in lokalna politična gibanja, tako imenovana ljudska fronta, še niso stopila na pot nacionalizma.
Moč in lastnina
Večina sporov med centralno vlado in republikami do leta 1990 se je nanašala na boj za prerazporeditev v prid slednje oblasti in premoženja. Lokalni voditelji so zahtevali "suverenost", kar je pomenilo popolno pooblastilo za razpolaganje z nacionalnim premoženjem. Zvezni sistem ZSSR, zaradi katerega je Unija zaradi jasno začrtanih meja propadla bolj ali manj brez krvi, je predpostavljal vladne institucije, zaposlene z nacionalnimi kadri.
Večino separatističnih gibanj je v takšni ali drugačni meri izzvala ta strankarska elita - nacionalna nomenklatura. Marksistična ideologija v ZSSR je imela odločilno vlogo, zato obračanje k njenim teoretikom ne bi bilo odveč. Kljub odvratnosti postave Leona Trockega le malo ljudi dvomi v njegovo poznavanje notranjepolitičnih vprašanj. Že v tridesetih letih prejšnjega stoletja je pisal o grožnji birokratskega aparata, ki se je iz sloja preoblikoval v samostojen razred, kar je razpad Sovjetske zveze omogočil. Ko so se znebile pritiska centra, so lokalne nomenklaturne elite dobile izjemno moč.
Primer Turkmenistana v tem kontekstu je najbolj okviren: nekdanji prvi sekretar republiškega centralnega komiteja komunistične partije Saparmurat Nijazov se je po letu 1991 spremenil v Turkmenbašija (»poglavarja Turkmenov«), čigar kult osebnosti ima malo analogov v sodobni zgodovini. Prvenstvo nekdanje sovjetske nomenklature in z njo povezanih oseb je v takšni ali drugačni meri značilno ne samo za srednjeazijske republike, temveč tudi za ves post-sovjetski prostor.
Promocijski video:
Religija in kultura
Beloveški sporazum, ki je dejansko pomenil konec obstoja ZSSR, podpisniki dejansko niso predstavili kot likvidacijo, temveč kot preoblikovanje nekdanje države v Skupnost neodvisnih držav (SND). Kot rezultat razpada zveze je prišlo tudi do oživitve nacionalnih kultur in religij, ki jih je propadla ideologija dojemala kot "opij ljudstva" in relikt preteklosti, kar ovira ustvarjanje novega sovjetskega človeka.
Tudi med Perestrojko se je v regijah ZSSR pojavilo precejšnje število periodičnih publikacij o lokalnih kulturah, pa tudi povečanje ljudskega samozavedanja. Tudi v Belorusiji, ki jo je lokalna inteligenca upravičeno imenovala "najbolj sovjetska" od vseh republik, se je v poznih osemdesetih in devetdesetih letih 20. stoletja začel vzpon nacionalističnih sil. Ta proces je nastal v času Perestrojke z ustanovitvijo mladinskih združenj, kot je "Tuteyshyya" ("Lokalna"), ki so promovirale beloruski jezik in literaturo ter preučevale folkloro. Kot rezultat, je Beloruska ljudska fronta v začetku leta 1990 na mitingu v Minsku zbrala približno 100 tisoč ljudi, ki so soglašali z "nacionalnim preporodom".
V drugih republikah je postopek zajel veliko večji obseg kot v Belorusiji. Verska renesansa na vseh koncih ZSSR je po razpadu dobila tudi zagon, nekoč izbrane cerkve so bile povsod vrnjene cerkvam. Tradicionalna verovanja so začela vsako leto pridobivati vedno več privržencev. Tako je imela Ruska pravoslavna cerkev leta 1988 76 škofij in 6,8 tisoč župnij, do leta 2016 pa 293 oziroma 34,7 tisoč. Islam na svojih ozemljih prednikov ni dosegel nič manj uspeha.
Gospodarstvo
Rast nacionalnega in verskega samozavedanja je imela tudi negativne posledice in prispevala k številnim medetničnim sporom. Predstavniki rusko govorečega prebivalstva, ki živi v republikah, so se soočili s ksenofobijo, ki je bila v različnih oblikah: od ignoriranja do neposrednih groženj varnosti. Rusi v Baltiku so imeli težave z pridobivanjem državljanstva po osamosvojitvi držav v regiji.
Gesla gospodarske rasti zaradi ločitve od Unije so bila v baltski regiji zelo priljubljena in po statističnih podatkih niso bila tako neutemeljena. Danes so kazalniki BDP na prebivalca v Estoniji, Litvi in Latviji pred ruskimi. Predvsem zaradi dejstva, da so te države od ZSSR podedovale dobro infrastrukturo in izobraženo delovno silo. Hkrati so baltske države opustile številna sovjetska podjetja in industrije ter se preusmerile v Evropsko unijo, ki veliko vlaga v to regijo. Baltske države so gospodarsko recesijo premagale po razpadu Sovjetske zveze v šestih letih.
Kazahstanski kazalniki so tudi precej dobri in približno ustrezajo tistim v Rusiji, druge regije zaostajajo. Transnacionalne korporacije (PepsiCo, Daimler, British American Tobacco, Royal Dutch Shell in mnoge druge) so prav tako imele koristi od razpada ZSSR, ki je našla prodajne trge in surovinsko bazo na postsovjetskem prostoru, hkrati pa prinesla veliko koristi gospodarstvom nekdanjih sovjetskih držav.
