Leta 1119 so v Jeruzalemu križarji (predvsem francoskega izvora) ustvarili viteški red templjarjev (templjarjev). Na vseh evropskih sodiščih so člani reda zasedali najbolj častna mesta.
Slava reda je rasla skupaj s številom, podvigi, močjo in privilegiji, ki so v svoje vrste pritegnili predstavnike najplemenitejših družin. V Evropi ni bilo nobene ugledne družine, katere člani ne bi bili v redu. Ni presenetljivo, če pomislite, da tisti, ki so se pridružili redu, niso bili odgovorni za zgodnejša dejanja in zločine.
Donacije zlata, nakita, posesti, gradovi so se stekali v zakladnico vitezov. Templjarji so imeli v lasti več kot 10 tisoč gradov, nepremičnine v tujini po vsej Evropi, njihova zemljišča pa so bila oproščena davkov. Cerkve reda niso plačevale desetine papežu! Naročilo postane največji posojilodajalec v Evropi. Njegov dohodek je bil nezaslišan. Templjarji za izvajanje denarnih transakcij so izumili račun - zelo uporabno vrsto vrednostnih papirjev, ki so vam omogočali prenos denarja, ne da bi ga zaradi napada roparjev izgubili.
Lahko si predstavljamo, kako močna sila je bil v očeh evropskih monarhov videti red. V obliki templjarjev se je oblikovala ena sama oblika vladanja, ki ji je ostalo zelo malo, da je v svojih vrstah združila vso evropsko aristokracijo in meščane, se postavila nad posvetno oblast in ob koncu evropskih sporov in vojn vodila svojo, edino pravilno politiko po vsej zahodni Evropi.
Leta 1191 so templjarji za ogromno količino od angleškega kralja in križarja Richarda Levjesrčnega kupili otok Ciper. Sto let kasneje, po padcu Akke, zadnje krščanske utrdbe na Vzhodu, leta 1291, so bili templjarji prisiljeni zapustiti Sveto deželo in se trajno preseliti na Ciper in v Francijo, kjer je bila njihova glavna posest.
Ko so razporedili "Bosean" - to je bilo ime črno-bele črtaste zastave s križem in geslom "Ne za nas, ne za nas, ampak za vaše ime", so se slavni paladini spustili na evropsko obalo, da bi se razkropili po dodeljenih državah.
Pariz je bilo izvoljeno s strani splošnega poglavja reda za glavno prebivališče. Prvič je glavno mesto francoskih kraljev videlo "Kristusove vojake" - 130 vitezov, oblečenih v bele plašče in v spremstvu velike družine mlajših častnikov v črnih plaščih.
Po naročilu templjarjev na desnem bregu Sene so v četrti Marais ("močvirje") postavili orjaški trdnjavski tempelj ("tempelj"), kjer je bila zakladnica reda, njegove shrambe, trezorji. Nad obzidjem se je povzpelo sedem trdnjavskih stolpov: mogočni glavni stolp je bil visok kot dvanajstnadstropna stavba. Globok jarek je obdajal visoke stene. V notranjosti so bili hlevi, vojašnice, sredi dvorišča je bilo paradišče za vojaške vaje, vodnjak in vrt z zdravilnimi rastlinami. Dvorišče je bilo obloženo s kvadratnimi marmornatimi ploščami - belo in črno - kot šahovnica. Glavni stolp - donjon je bil rezidenca velikega mojstra. Zakladnica reda se je hranila na več nivojih ječe pod donjonom. Sedež Rednega kapitlja je bila cerkev z debelimi zidovi in okni, ki so bila videti kot vrzeli. Gradnja gradu je bila končana do leta 1222.
Promocijski video:
Franciji na začetku XIV. Stoletja je vladal kralj Filip IV., Ki so ga zaradi angelskega videza vzdevali Lepa. Ko je leta 1306 v Parizu izbruhnila vstaja, se je kralj zatekel k templjarjem, ki so ga sprejeli in mu posodili veliko vsoto denarja. Filip IV je bil ponovno prepričan v moč in bogastvo vitezov templja.
Do velikega mojstra reda Jacquesa de Molaya je izkazoval prijateljska čustva, vendar je imel povsem drugačna, skrivna razmišljanja. Zelo dobro je čutil grožnjo svoji moči. Naraščajoči vpliv reda in njegove neposredne "soseske" je monarhu odvzel miren spanec. Filip je vedel za opozorilo angleških templjarjev Henryju III: "Kraljeval boš, dokler boš pravičen." Zaradi teh besed je Filip razmišljal, poleg tega pa je imel kronično pomanjkanje denarja. Ko je prišel čas za poravnavo rezultatov, je kralj papežu Klementu V., svojemu varovancu, dal jasno vedeti, da je čas za ukrepanje.
Na prošnjo papeža je veliki mojster zapustil Ciper in prišel v Pariz, menda na sestanek o novem križarskem pohodu v Sveto deželo. Skupaj z njim je prišlo 60 vitezov, ki so prinesli 150 tisoč zlatih florinov in veliko srebra. Samo ti zakladi, dostavljeni v shrambe Templja, bi lahko pokrivali nujne dolgove francoskega kraljestva.
Kmalu po prihodu v Pariz, na črni petek, 13. oktobra 1307, so bili templjarji aretirani po vsej Franciji. Zahrbtni kralj Filip IV. Čedni, ki je pripravil poboj, ni naključno izbral tega dne in mu dal simbolni pomen. Bogastvo reda so zaplenili v korist kraljevske zakladnice, a večina jih je brez sledu izginila, kar je sprožilo legendo o skritem "templjarskem zlatu".
Templjarji so bili obtoženi vseh smrtnih grehov in so jih morali mučiti. Glavni tožilec na sojenju je bil papeški legat Guillaume de Nogaret. 18. marca 1314 je bil Jacques de Molay pripeljan v katedralo Notre Dame, da bi se pokesal svojih grehov, vendar ni hotel priznati in izjavil, da so vse obtožbe lažne. Istega dne je bil na otoku Cite zgorel v majhnem ognju. Veliki mojster je neomajno sprejel bolečo smrt in preden se je pojavil pred očmi vrhovnega sodnika, je v javnosti preklinjal kralja pošasti, odpadnika-papeža in zahrbtnega Nogarea.
»Papež Clement … Chevalier Guillaume de Nogaret, kralj Philip … Čez manj kot leto dni vas bom poklical na božjo sodbo in dobili boste pravično kazen! Prekletstvo! Prekletstvo nad svojo družino do trinajste generacije!.. "je zavpil Jacques de Molay po besedah Mauricea Druona, avtorja zgodovinskega romana" Železni kralj ".
Pravzaprav se je to zgodilo. 40. dan po avto-da-fe je umrl papež Clement V. Kmalu je sledil Guillaume de Nogaret. Istega leta 1314 je med lovom kralja prehitela nenadna smrt. Ducat let kasneje je bila zatrta kraljeva dinastija Kapetovcev, katere zadnji predstavnik je bil Filip IV. Sramotna smrt je prehitela vse pobudnike uničenja svetega viteštva. Leta 1315 je bil obešen templjarski mučitelj Angerrand de Marigny. Tudi usoda informatorjev ni bila najboljša: de Floyrand je bil z bodalom zaboden, Gerard Laverne in klerik Bernard Pele so bili obešeni na vislicah.
Po legendi je Veliki mojster, preden je šel na kol, še v zaporu imenoval naslednika in od tega trenutka veriga Velikih mojstrov ni bila prekinjena. Uspel naj bi tudi organizirati štiri prostozidarske lože - v Neaplju na jugu, v Edinburghu na zahodu, v Stockholmu na severu in v Parizu na vzhodu.
Skoraj ni materialnih sledi, arhitekturnih spomenikov, ki bi bili neposredno povezani s srednjeveškimi paladinami v sodobnem Parizu. Tempeljski grad se ni ohranil, čeprav je dolgo stal. Na nekdanji obstoj spominjajo samo imena ulic v stari četrti Maraisa: Temple Street (Temple), Old Temple Street in, ki jih prečkajo, White Mantle Street, v čast templarskim ogrinjalom. V isti četrti se nahajata še dve cerkvi, ki sta očitno uživali v čaščenju legendarnih vitezov.
V bližini cerkve Saint-Gervais in Saint-Prot, posvečene dvema bratoma, ki sta jih mučila pod cesarjem Neronom, je bilo zemljišče, ki ga je templjarjem podaril Ludvik VI na zahtevo ustanovitelja reda svetega Bernarda iz Clairvauxa. Templjarji so na tem mestu zgradili okroglo kapelo, kot je Gospodov grob v Jeruzalemu. Kapelica je preživela. V XIV. Stoletju je po porazu templjarjev postala del na novo postavljene cerkve Saint-Gervais in Saint-Prot.
V bližini je cerkev Saint-Merry, posvečena Saint Merryju, ki je umrl v Parizu v 7. stoletju. Fronter cerkve je okrašen z likom starca z dolgo brado. Zgodnji viri pravijo, da so na podoben način templjari upodabljali Baphometa, skrivnostnega idola, ki naj bi ga častili.
Po besedah slavnega pisatelja Georgesa Sadoula je zadnji veliki alkimist Fulcanelli (skrivnostna oseba, ki je živela v Parizu v 20. stoletju) sodeloval pri ustvarjanju izjemno zaprte družbe Luciferja pri cerkvi Saint-Merry, za srečanja katere je sam naslikal Bafometa "templjarskega idola" v obliki demona. hermafrodit s kozjo glavo in kopiti. Obstaja še eno mnenje - "starejši" je nihče drug kot sam Jacques de Molay.
Leta 1119 so v Jeruzalemu križarji ustvarili viteški red templjarjev.
Sodobna rezidenca francoskih masonskih "bratov" se nahaja na mirni pariški ulici Kadet, na številki 16. Tu je sedež Lože Velikega vzhoda Francije, Muzeja prostozidarstva in drugih prostozidarskih ustanov. Notranji prostori hiše so okrašeni z dobro znanimi simboli in regalijami, vključno z mozaičnim podom iz belih in črnih celic (enako je bilo dvorišče v templju). Po besedah samih zidarjev sprememba črno-belega "simbolizira medsebojno prodiranje svetlobe in teme, načela dobrega in zla na svetu".
Irina Strekalova