Nobena religija, bogovi, preroki ali samo privrženci ne bi izvajala velikih dejanj, usmerjenih v dobro človeštva. No, v vsakem primeru je tako predstavljeno in zajeto v "svetih" besedilih teh religij. Ta dejanja so bila zelo raznolika, med njimi pa je zelo indikativni pojav smrt sledilca zaradi velikega cilja, h kateremu gre izključno pod vplivom svoje vere. Ta pojav se imenuje mučeništvo - preziranje bolečine in trpljenja, da bi umrli zaradi neke ideje.
Odvisno od vere pa ta smrt morda ni povezana z njo; preprosto, da se njene okoliščine ujemajo z enim od kanonov te religije, na primer tako, da jo sprejmejo izpod rok neke negativne osebe, opravijo svojo dolžnost ali kaj drugega.
Krščanske vere so polne takšnih spremljevalcev in nedolžnih žrtev. Poleg tega obstaja celoten sistem klasifikacije vrst smrti in ustrezne "stopnje" bližine Bogu v raju ali kje drugje na drugem svetu. Dejansko se priznanje te ali one osebe za mučenika izvaja približno po istem algoritmu, po katerem potekajo sestanki z volitvami ali razporeditve določenih položajev.
To pomeni, da se upošteva človekovo življenje, okoliščine njegovega podviga, pomembna dejstva in dejanja ter se kolektivno odloči - ali ga bo zapisal kot mučenika ali ne. Kljub vsej nelogičnosti tega postopka je samo v pravoslavju približno dvesto uradnih mučenikov. Katoliških mučenikov je nekoliko manj, približno petdeset.
Obstajajo celi kulti čaščenja mučenikov. Zanje in zanje obstajajo posebne molitve. Priporočljivo je, da otroke, rojene v določenih dneh, poimenujemo; templji so postavljeni nad kraji njihove smrti. In tako naprej - tema mučenikov je zelo plodna za različne vrste ne samo duhovnih zadev, ampak tudi množico ugibanj okoli njih.
Vendar zadeva ni omejena samo na vero. Politična gibanja imajo svoje nasprotnike mučenikom. Še posebej tam, kjer je prišlo do navzkrižij idej, kar je povzročilo vojne in druge vrste prelivanja krvi. Navsezadnje človeštvo ne izumlja nič novega. Prej uporabljene preizkušene ideje najdejo svojo uporabo na na videz nepričakovanih področjih.
Od sovjetskih časov obstajajo "analogi" mučenikov. Ali ne vključujejo dogodkov, povezanih s spominom na smrt ljudi, kot sta Zoya Kosmodemyanskaya ali Alexander Matrosov? In če se spomnimo dogodkov avgusta 1991 v Moskvi? Tri žrtve niso bile pokopane le z vsemi častmi, ampak so se celo leto v medijih spominjale kot mučenice, ki so dale življenje za demokracijo. In poglejmo Martina Lutherja Kinga: postavili so mu celo spomenik v Westminsterski opatiji; o dnevu njegovega imena, ki ga praznujemo vsak tretji ponedeljek v januarju, bomo skromno molčali. In tako naprej in tako naprej.
Človeška smrt je zelo neprijeten in strašen pojav. Vendar pa lahko, kot se izkaže v primeru mučenikov, postane trend. In se lahko uporablja (tudi smrt zaradi vere ali ideje) za najbolj skromne in trgovske namene. Na primer za popularizacijo tega ali onega pojava.
Promocijski video:
A obstaja še eno zanimivo vprašanje. Sestoji iz dejstva, da mučeništvo ni vedno dejanje prostovoljne žrtve zaradi nekega velikega cilja. To pomeni, da motivacija za dejanja tega ali onega mučenika morda nima visokih motivov.
Tem vprašanjem je posvečenih veliko del psihologov in rezultati njihovih raziskav so izjemni. Na primer, med preučevanjem vedenja zgodnjih pripadnikov krščanstva je bil opažen zelo zanimiv pojav. Ko so kristjanu, obsojenemu na smrt, ponudili, naj se odreče svojim stališčem ali pa bi ga tam ubili v zaporu, je večina zanikala. Če pa je bila smrt na ogled javnosti in so zlasti Rimljani zelo radi razmišljali o smrti v svojih amfiteatrih, potem je večina izbrala smrt na prizorišču in ne odrekanje. To dejstvo, iz katerega je pozneje prišlo do legendarnega izraza "v miru in smrt je rdeča", je glavna misel skozi celoten pojav mučeništva.
Na svetu je veliko stvari, pojavov in kategorij, ki so med seboj zelo močno povezane in so brez vsake druge neuporabne. Besedila si na primer ne morete predstavljati brez bralca. Ali vložek brez puške. Vsak od teh predmetov brez svoje "druge polovice" izgubi vse lastnosti. Ne, puško lahko seveda uporabite kot berglo, list z besedilom pa kot vžigalni papir, vendar za to niso bili ustvarjeni!
Podobno je z mučenci. Če dejanje žrtvovanja njihovega življenja nima občinstva, potem morda ne bo prišlo do mučeništva. Toda to idejo je mogoče razvijati naprej: kaj preprečuje ustvariti vse pogoje za "junaška dejanja", pripraviti tako rekoč tla in bodisi samo počakati, da se nekdo postavi na oltar ideje, bodisi nekomu dati idejo, da vse to naredi in postal novi mučenik?
Toda nič ne moti! In to se že dolgo dogaja v najrazličnejših oblikah in manifestacijah. Od množičnih samomorov pripadnikov katere koli totalitarne sekte do izvajanja vseh vrst terorističnih dejanj s strani zagovornikov radikalnih oblik religij. Poleg tega na primer v nekaterih islamskih državah obstajajo na primer cele šole mučenikov. Zakaj niso sodobni mučenci? In ne mislite, da je v krščanstvu vse nekako drugače. Islam je preprosto mlajša religija in tisto, kar danes prehaja skozi islam, je bilo krščanstvo pred 500-700 leti. Ko so na enak način prihajali do množičnih samomorov in terorističnih napadov. Ne morem verjeti, kajne? Kljub temu je temu tako: komu, ne glede na to, kako teroristični, je mogoče pripisati Ravallaca, ki je ubil Henrika IV.
Svetniki in mučeniki so bili vedno ustvarjeni na grešni zemlji, ne v nebesih. Glede na konjunkturo določenega časovnega obdobja je obstajala moda za enega ali drugega mučenika. Včasih so bili fanatiki, včasih ljudje, ki so si želeli slave. Med njimi so bili tudi tisti, ki so resnično verjeli v pravičnost svojega razloga in so bili zaradi nje pripravljeni sprejeti smrt. Kakor koli že, še vedno se jih spominjajo.