Takšen poziv vsebuje članek diakona Vladimirja Vasilika, izrednega profesorja Sankt Peterburške državne univerze, "Neopaganstvo kot projekt zahodnih posebnih služb za uničenje Rusije"
Članek vsebuje pregled govorov na konferenci "Rusija in poganstvo. Miti in resnica. " Izraz »poganstvo« dokaj zagotovo zajema podobo naše starodavne prakulture, ki je neločljivo povezana s starodavnimi znanostmi, vsakdanjostjo in seveda staro pravoslavno vero. Njegovo ime je zdaj prilagojeno potrebam rusificiranih kristjanov z religijo iz Bizanca in filozofijo pri Židih.
V besedilu članka sem izpostavil glavne očitke glede tako imenovanih "neopaganov", ki jih vsebuje gradivo konference. Vsak od njih ustreza svoji, ne navidezni, a povsem objektivni resničnosti.
1. Eno od poročil je namenjeno očitku o "zapeljevanju novopaganske literature s strani naše mladine", domnevno "zaradi pomanjkanja dostopa do resničnega zgodovinskega znanja".
Nekdo, kaj šele mladi ljudje, domnevno ne uporabljajo interneta in tako rekoč nimajo dostopa do verskih dogem. Čeprav brez družbenih omrežij v ruskih mestih in vaseh, je na najbolj vidnih mestih raztresenih več tisoč središč krščanske religije, ki pritegnejo župljane s svojo zunanjo pozlato. Tu ste vedno pripravljeni razložiti, komu in kako točno morate moliti (ne da bi se mučili s povezavo z resnično zgodovino in naravo).
In to je res: svojevrstna interpretacija zgodovinskih dogodkov, sestavljena ne brez Cerkvene pomoči, sodobnega mladega človeka razreši želje po študiju te zgodovine.
2. Eden od govorcev je pravoslavne rodovnjake "in druge neopaganske organizacije" uvrstil med sekte.
To je nenavadna izjava avtorja članka in govorca A. Popova, kot je on, če upoštevamo, da to velja za vse, ki želijo nadaljevati vero svojih prednikov, za vse, ki razumejo velik pomen zapuščine, ki jo ostajajo sodobniki.
Promocijski video:
Toda Cerkev lahko da pravoslavni veri več pomena, če ne razkrije svojih ponarejenih, ampak resnično starodavnih arhivov. Verjetno pa je tako, ko se možnosti ne ujemajo z željo.
3. Eno od poročil je izpostavilo razloge za uspeh novopaganov, „ki se ne skrivajo le v velikem financiranju, temveč tudi v lahkomiselnosti ruskega naroda, njegovi odzivnosti na besede, kot so„ predniki “,„ domovina “in„ domoljubje “, kar kupujejo. veliko.
Na to mnenje govornika na konferenci kandidata za teologijo I. Bulyka bi dal ducat približno tako všečkov kot klicajev. Kar pa se tiče financiranja, je očitna laž: kolikor vem, nobeden od organizatorjev ni dobil niti enega rublja / drugih sredstev s strani za prireditve in počitnice po starodavnih ruskih običajih. Vsa sredstva se zbirajo skupaj in so izključno prostovoljne donacije.
Res pa je, da je resnično ruska oseba odzivna, hoče verjeti in ji zaupati in za to uporablja velik krog različnih prevarantov. Zato je biti v krogu tistih, ki so ti blizu, v razmišljanju in soreligij, veselje in prednostna naloga za vse, ki razumejo pomen zborovanj, ki so se odvijali v starodavni ruski tradiciji.
V zvezi s tem naj vas spomnim na poseben pomen za rusko osebo Verovanja vase, v naravo, natančno v svoje sorodnike in ljudi, ki namerno ne bodo prevarali. Ta koncept ustreza Duhu Rusa in je zato osnova vedskega pravoslavja. Bilo bi čudovito in koristno za enotnost, da bi to lastnost ruske osebe razumeli zgoraj omenjeni duhovni "mentorji", ki nam še naprej vsiljujejo srednjeveško učenje z zvitem vzhodu.
4. "Ves duhovni svet: nimfe, suhe glave, morske deklice, bereine in drugi" mali "duhovi" so na konferenci imenovali "demonsko".
Ob poznavanju negativne konotacije tega izraza sem presenečen nad ignoranco avtorja članka in hkrati govornika. Presenečena sem nad neodgovornostjo stališč, ki jih ne razumete, kar sodobnim znanstvenikom še vedno ni znano. Prisotnost subtilnega nevidnega sveta je bila priznana že od antike med različnimi ljudstvi. Ne obstajajo samo ruske legende, ampak tudi tisočletne izkušnje komuniciranja s temi entitetami (verjetno imajo druge razsežnosti). Vendar pa avtor odsotnosti znanstvenih dokazov (čeprav ne moremo sumiti na bližino religij do akademske znanosti) uporablja za odkrito nasilje nad našim kulturnim poreklom. V tem primeru bi moral avtor mnenja bolje iskati demone v svoji celici.
5. Nerazumevanje ali nepripravljenost razumevanja naših bogov kaže na neskladnost avtorjevih izjav. Torej, namesto prisotnosti ali odsotnosti Luči Velike RAMKH, opozarja na mitsko, ki jo je nekdo izumil: Dobri in Zli Bogovi. Videti je treba, da se namerno ustvarja zmešnjava, ki omogoča, da narediš katerega izmed najbolj smešnih zaključkov, kot je "dvojna religija", ustvarjena pod vplivom določene Mani. Po mojem mnenju to ni dovoljeno za osebo z znanstveno diplomo.
Vloge so predvidene
Ugotovitve, da smo nekoč imeli trditev, da je Bog človeka naredil iz krpe, domnevno o krvavih žrtvah [1] pred krščanstvom, o sistemskih umorih ujetnikov, otrok in žensk [2], o bludu [3] in neomejeno pijančevanje [4], o pomanjkanju verodostojnosti veleseške knjige.
Poudarjeno je mnenje, da je bila promocija te knjige izvedena "ni izključeno, da je sodelovalo ameriške posebne službe."
Mogoče nam je morda State Department vrnil del svojih arhivov - naše starodavne artefakte (in ne moremo govoriti samo o Božji knjigi Veles), da bi začinili omako iz frotirnega nacionalizma (ki je prisoten v številnih medijih in delu interneta) in še bolj potisnili ljudi dirke drug proti drugemu. s prijateljem.
Se pravi, kdor se ukvarja s slabljenjem Rusije, uporablja preprosto tehniko, ki prikriva resnične misli: nekateri se ukvarjajo z diskreditacijo nacionalne kulture, drugi se poigravajo z razlikami v pogledih, tretji izkrivljajo in poudarjajo iz splošnega konteksta, četrti so nasprotni, vse do dodelitve ne samo vzdevkov, ampak tudi povzemanje vseh dejanj po precej posebnih členih Kazenskega zakonika Ruske federacije.
Zunanji sovražnik že dolgo ve, da vsako ločeno dejanje ne velja za kazniva dejanja in zato deluje skoraj odkrito. Stoletja se spreminjajo, oblike intervencij se spreminjajo, le sovražna usmeritev nekaterih krogov proti propadu ruske civilizacije se ne spreminja. Na splošno obstaja neprekinjena preizkušnja šibkosti, ki je resnično strditev za rusko ljudstvo.
Tako rekoč vloge v duhovnem življenju za nas sploh niso bile dodeljene. Edina slaba stvar je, da tega vsi ne razumejo, v najboljšem primeru se pripravijo samo na akcije na bojišču. Zato je v današnjih okoliščinah tako pomembno ne le stalno bojno usposabljanje, ampak tudi vrnitev v ustanovo ruskih čarovnikov in duhovnikov.
V dobro, da ne bi povečali nesoglasja
Tu je treba opozoriti, da je nemogoče vrniti teh knjig nazaj. Torej morate uporabiti ta primer za dobro, tako kot dober borec z obročem lahko usmeri napore nasprotnika proti sebi.
Avtor ne ve in zato ne upošteva: za ruskega naroda je značilna druga kakovost - prizadevanje za Luč, Radost, vse najboljše z uporabo tistega, kar je, in ne tistega, kar bi želel imeti (tukaj lahko najdete mejo med vedskim živim naukom in religioznimi dogmami).
Vsakemu šolarju je znano: le v primeru narodne enotnosti bomo postali močnejši. To pomeni, da se naši starodavni rokopisi, ki so nam jih vrnili, ne bi smeli uporabljati za spodbujanje sovraštva med kristjani in tako imenovanimi »pogani«, temveč za Edinost. In to je povsem mogoče, saj v duši vsakega ruskega človeka leži narodnost, ki jo poudarjajo Leo Tolstoj, Aleksander Puškin, Nikolaj Gogol in drugi ruski klasiki.
Rod - Ljudje - Narava - Trojica, ki je osnova vse naše starodavne pravoslavne vere in vedske kulture. Samo treba ga je ne napasti, ampak razumeti, kaj ne počnejo "neopagani", ampak pravoslavni staroverci in rodovnjaki. In vse to je v nasprotju z verskim fanatizmom (in dobro je, da ga naša mladost ne sprejema!), Ki ima svoje dogmatične stališča do narave, ljudi in plemenskih tradicij.
Šibko združujoče načelo krščanstva
Smešno je, da tisti, ki "za svojo dušo" nimajo ničesar ruskega, razen, morda izposojenega iz starodavnega pravoslavja in naših vedskih tradicij, so odločeni, da se borijo z nami. Izposojena je bila, saj ideologija krščanstva v številnih temeljnih točkah ne ustreza vedskemu svetovnemu nazoru Rusa.
Na primer, naš starodavni politeizem (in s tem povezana odsotnost stroge hierarhije, ki zlasti vodi k grdi moči denarja) nikakor ne ustreza monoteizmu ne samo krščanstva, temveč tudi vseh drugih religij. Ali pa Rusi na primer nimajo in ne morejo imeti religioznih dogem, saj imamo vero že od nekdaj, ne pa tudi religije, kar ni isto.
Mnenje o ne-ruski podlagi krščanstva, ki ne ustreza nacionalnim vrednotam, in o njenem vplivu na spodkopavanje stabilnosti v ruski družbi potrjujejo številna dejstva. Na primer, kot je glavni poudarek krščanskih molitev na poveličevanju tujih imen in imen, na odsotnosti prevladujočih poveličevanj ruske dežele v pogosto uporabljenih molitvah.
Zmedeno je, da se glavno sveto romarsko mesto kristjanov, Jeruzalem, nahaja daleč zunaj meja naše domovine (nenavadno je, toda dejstvo je, da tudi druge religije, "legalizirane" v Ruski federaciji, "grešijo" s tem, morda je to temeljni vzrok mnogih naših današnjih težav ?!).
Šibko združujočo duhovnost krščanstva potrjujejo tudi številna zgodovinska dejstva. Propad Bizanca se je torej zgodil ravno v času razcveta tamkajšnjega krščanstva. Krv in civilni prepiri v Rusiji so se začeli z obdobjem kristjanizacije, najprej v Kijevu, nato pa so se dotaknili številnih drugih regij, vključno s Sibirijo.
Zadnjega velikega krvavega dogodka - državljanske vojne tudi takratna državna vera ni preprečila s prevladujočo in vse močnejšo močjo. Ni pomembno, kako se imenuje ta vera.
Seveda nisem moja naloga učiti kristjanov moliti. Lahko pa opazim in verjetno moram izraziti svoje mnenje, zlasti glede enotnosti ruskega naroda.
Pogovor na konferenci
Na splošno je treba razmišljati o konferenci po Rusiji in poganstvu. Miti in resnica «ter članke V. Vasilika, ki temeljijo na njenih gradivih. Edina prva stvar, ki jo opazimo, je namerno vnašanje zmede v razumevanje izraza "dobro".
Ne moremo ne opaziti poziva "hierarhije in običajnih pravoslavnih vernikov k večji aktivnosti, k intenzivnemu delovanju proti tej kugi (verjetno govorimo o" neopaganizmu ") XX - XXI stoletja." Pet let je minilo od objave članka, upam, da sta avtor članka in udeleženci konference spremenili svoj militantni odnos.
Človek mora resnično pohiteti, da dela dobro in ljubi svoje ljudi, čeprav se ne spotakne na obe nogi. Ljubezen do svojih ljudi se lahko uresniči, če bodo vse misli in dejanja storjena v združljivem kanalu. To olajšujejo brezčasne zapovedi naših bogov, zlasti Bog Ramhat, eden od njih zavešča Rusom:
- Ne poslušajte tistih, ki pravijo, da je vaš sosed tat, ampak poslušajte tiste, ki pravijo, da je sosed vaš prijatelj.
Delovati v združujočem duhu, je pomembno, da se spomnimo lastnih tradicij in celotne ruske zgodovine več tisoč let. Tako, da končno postane zaporeden in ga z veseljem preučujejo mladi. To je pokazatelj njene verodostojnosti in zato tudi pokazatelj ne pokazne, ampak iskrene ljubezni.
Ko so prišli težki časi, so se vsi Rusi vedno združili, ne glede na vero. Tako so zamerili tudi primeri nacionalnih junakov, ki so jih avtorji dali: Aleksander Nevski, Dmitrij Donskoy, Peresvet in Oslablya ter številni drugi neimenovani ruski domoljubi.
Danes nam grozijo usklajeni informacijski napadi iz zahodnih držav. Vendar se bodo izkazale za nepomembne, če bo znotraj ruskega naroda duhovna enotnost. Seveda je enotnost mogoča ne pod pretvezo tuje ideologije, ampak na podlagi naših prvobitnih duhovnih korenin.
Na kar kličem svoje nasprotnike
Vedoyar Korneev, skupnost pravoslavnih starovercev "Rhodesvet", Omsk, kandidat tehničnih znanosti
[1] Naši bogovi so naši predniki. Izstopajoči od njih so zapustili svoje zapovedi, ki jih častijo vsi Rusi. Torej, ena od Božjih zapovedi Svarog pravi: "Ne prinesite krvavih žrtev Alatyrju, ne jezimo naših bogov, saj je za njih gnusno sprejeti nedolžno kri iz božjih bitij."
[2] Ena od Božjih zapovedi Peruna: "Ne ponižujte dostojanstva drugih ljudi in ne smete ponižati svojega dostojanstva …".
[3] Na svetu so obstajale legende o vdanosti in zvestobi ruskih žensk svojim možem pred prihodom krščanstva. Bizantinski cesar M. Tiberius (539–602) je dejal: "Skromnost njihovih žensk presega vsako človeško naravo, zato večina meni, da je smrt moža njihova smrt in se prostovoljno ubijajo, ne da bi šteli, da je vdova za vse življenje."
[4] Morda le v eni državi na svetu, Rusiji, je prišlo do nemirov proti vodki, zlasti v 19. stoletju. Toda predstavniki Cerkve so bili vključeni v ribolov denarja za distribucijo alkohola med prebivalstvom. In to je bilo tako v 19. kot ob koncu 20. stoletja.