Ruske ikone, freske, slike na svetopisemsko tematiko so eno izmed umetniških čudes evropske civilizacije.
V odgovoru na Goethejevo vprašanje o izvoru ruske ikonske slike je Karamzin trdil, da gre za izdelek "Bizantincev, ki je v Rusijo vstopil skupaj s krščansko vero pod Vladimirjem. Grški slikarji so bili naši učitelji. " Toda bizantinstvo se je zelo kmalu stopilo v lončkih ruske duhovnosti. V Rusiji so odraščali takšni velikani človeškega duha in čarovniki čopiča kot Alimpiy, Andrej Rublev, Dionisy, Guriy Nikitin. Kmečko slikarstvo Palehovih mojstrov je postalo nekakšna fuzija mnogih šol in odkritij velikih ruskih ikonografov.
Palekh - znamenita "vas-akademija" 300 kilometrov severovzhodno od Moskve. Tu so mnogi talenti že stoletja ustvarjali izvirno šolo ikonskega slikarstva in fresk. Lakovne miniature palekških umetnikov na ljudske in literarne motive: skrinje, skrinje, plošče, broške, ki so se pojavile že v sovjetskih časih, so znane po vsem svetu. So spremenjena umetniška dediščina starodavne ruske duhovne slike.
Praznovanje 1000-letnice krščanstva v Rusiji je drastično spremenilo vektor javne zavesti. Vrnitev palekških umetnikov v evangelij ni samo znak novega časa. Ustvarjalna delavnica "Paleshane", kjer so se mladi umetniki združili okoli slavnega mojstra B. Kukulieva, se v svojih trenutnih iskanju zanaša na izkušnje slikarjev, njihovih dedkov in pradedov, izkušnje svetovne umetnosti. To je drugo rojstvo verskega načela v paleški ljudski umetnosti. Potem ko so se z ustvarjanjem ikon začele generacije palekskih umetnikov, so se skozi stoletja vračale k ikonskemu slikarstvu. Mnogi znani umetniki so gravitirali k svetopisemskim temam. Veliki nemški slikarji in graverji A. Durer in G. Holbein (mlajši), slavni Francoz G. Dore in slavni Nizozemec - založnik in graver - N. Piscator sta v različnih obdobjih in na svoj način ponazarjala Sveto pismo - tako staro kot novo zavezo.
Sodobne izdaje svetopisemskih besedil kot njihovo razlago uporabljajo prav tuji grafični arzenal. Prvič "Palešanci" samostojno poskušajo domače barvne ilustracije za evangelij, razumejo in nadaljujejo starodavne ruske tradicije ikonskega slikarstva.
Od praznika Gospodovega krsta do široke Maslenice - skorajda dva meseca je v starodavnem samostanu Novodeviči delovala razstava "Evangelij v Palekovih barvah". Zdi se, da so njeni organizatorji - Vseslovensko združenje za mednarodne kulturne in humanitarne odnose, Moskovski patriarhat, Državni zgodovinski muzej - preizkušali vtise tega nenavadnega dela na širokem občinstvu.
Palestinske umetnike navdihujejo visoke ocene. Moral pa sem tudi veliko delati. Hierarhi Ruske pravoslavne cerkve in učenjaki-teologi so izrazili svoje dobronamerne pripombe in nasvete. Delo je zdaj končano. In pred nami je nenavadna umetniška izdaja: "Evangelij v barvah Palekh".
Promocijski video:
Evangelij v Paleških barvah
Pod tem imenom je februarja - marca 1994 v Moskvi, v samostanu Novo-Deviči, potekala razstava ustvarjalne delavnice "Paleshane".
Navdih za veliko nalogo - barvno prikazati življenje Jezusa Kristusa - je skupina mladih umetnikov (Nikolaj Borisovič Kukuliev, Sergej Jakovlevič Adejanov, Vasilij Semjonovič Makashov, Vladimir Avenarovič Buškov, Sergej Grigorijevič Velikanov) pod vodstvom slavnega mojstra Borisa Nikolajeviča Kukulieva predstavila svoje več kot tri leta dela en vdih.
Ta dogodek je z mojega vidika izjemen in absolutno čudovit, žal je minil brez večjega hrupa in ni bil v središču pozornosti širše javnosti. Toda vsi, ki so pogledali izvirne ilustracije za Sveto pismo, so spremenili svoje izraze, oči so začele žareti od občudovanja, veselja in prijaznosti. Želel sem si, da bi čim več ljudi spoznalo nenavadno razstavo.
Palekova ikona - Zadnja večerja
Ekskluzivnost razstave je v tem, da so to prve ilustracije evangelija, ki so jih naredili paleški umetniki. Ali ne preseneča, da so se mladi umetniki ob koncu 20. stoletja vrnili k svetopisemski temi, ki so upodabljali ilustracije v tradicijah prvotne antične ikonopisne šole svojih pradedov.
In razstava je izjemna po tem, da so predstavljene ilustracije za Sveto pismo narejene z najvišjo umetnostjo, navdušujejo nad resnostjo in subtilnostjo risbe, svetlostjo in čistostjo barv. Najbolj me moti globoko razumevanje umetnikov bistva Svetega pisma, ki so nam ga skrbno poskušali prenesti.
Ko zagledate strogo, skrbno napisano lepoto ilustracij, razumete, da so jih lahko ustvarili samo Palehovi umetniki s svojimi stoletnimi tradicijami ikonskega slikarstva v kombinaciji z izvirnim, izraznim načinom slikanja lakovskih miniatur na teme ruskih ljudskih pravljic, epov in zgodb.
Palekhovo ikonsko slikarstvo je imelo zelo visoko in zelo staro tehniko. Njeno popolnost, prefinjene tehnike, njeno "kakovost" in edinstveno lepoto so ohranile številne generacije ikonskih slikarjev.
Palekh je bil od glavnih cest in plovnega Klyazma dlje od Kholui in Mstera. Tukaj je bilo vedno težko priti po lokalnih podeželskih cestah. Palekh ni živel v osami. S svojo tradicijo, lastnim načinom življenja je živel posebno življenje, ustvarjal je svoj slog in imel svojo usodo, ne tako kot usodo sosednjih ikonopisnih vasi Vladimir-Suzdalske zemlje.
Na podlagi dokumentov je znano, da je ikonsko slikarstvo v Paleku obstajalo že v začetku 17. stoletja, medtem ko je naselje nastalo veliko prej in, morda, se je ukvarjalo z ikonopisom tudi do 17. stoletja. V starodavnih dokumentih je Palek omenjen kot eno središč ikonarstva po vsej Vladimir-Suzdalski deželi.
Palekova ikona - Križanje
Tako kot druge vasi je tudi Palek imel svojo zgodovinsko razvito posebnost, ki je v veliki meri določala izvirnost palekške ikonske slike.
Dolgo je bila ikonopisna obrt v Paleku po naravi proizvodnje povezana s kmečkim okoljem. Slikopleskarji Palekh so svoje izdelke prodajali za dostavo "po tržnicah in utopljenih vaseh v zameno za jajce in čebulo". Najverjetneje so bile te ikone poceni in so bile namenjene življenju kmetov. Toda skupaj s tem je imel Palekh neposredno in takojšnjo povezavo s staro rusko umetnostjo, izhajal iz visokih tradicij različnih šol in šel po svoji poti.
Postopoma je Palekh pridobil slavo kot priznano središče ikonskega slikarstva in vstopil v krog izvirnih "gnezd" Vladimir-Suzdalske zemlje.
Palekhove slikarje so večkrat povabili v carske delavnice slikarstva v Moskvi in drugih mestih, da bi izdelali ikone po meri.
Že dolgo živijo daleč od svojih domov, Palestinci so se imeli priložnost seznaniti z ikonami novomeškega, moskovskega carstva in tako imenovanih Stroganovih pisem. Tako se je v obdobju 50-60 let oblikoval nekakšen slog Palekha, ki je svoje tehnike pripeljal do popolnosti.
Šlo je za zapuščino miniature, dragocene umetnosti, razkošja nakita in "zasedenosti", ki je očaralo prefinjen okus dvornih barjanov na čelu s Stroganovimi. Premožni trgovci in industrijalci Stroganov so nabirali ikone iz roda v rod in jih naročali po svojem okusu. Njihovo glavno prebivališče je bilo v Solvychegodsku. Tam do konca 16. - začetka 17. stoletja. organizirali so lastne delavnice slikarstva. Moskve po naročilu ikone in tiste, ki so bile narejene v Stroganovih delavnicah v Solvychegodsku, so združene pod skupnim imenom "Stroganovo pismo".
Ikone takega pisma so izvedene z miniaturno natančnostjo in natančnim izpisovanjem vseh podrobnosti. Ikone same so pogosto majhne, izstopajo po svoji svetlosti v barvi in obilju zlata. Ikono "Stroganovo pismo" dojemamo kot dragoceno delo uporabne umetnosti.
Palekova ikona - Vstajenje hčerke Joirjeve
V 18. stoletju. Palekhova ikonska slika je nadaljevala linijo staroruskega slikarstva, ki se je najbolj očitno manifestirala v umetnosti Volga mest: Yaroslavl, Rostov Veliki in Kostroma. Palehov slog je absorbiral čudovito poezijo in izvrstno ornamentiko "Stroganove ikone", zlato sijaj "kraljevskih črk", vedrino, slikovito dekorativnost in svobodno vitalnost fresk in ikon Volge.
Kljub temu, da je treba pri upodabljanju ikonskih podob, ki jih je cerkev legalizirala, upoštevati stroga, uveljavljena kanona in nespremenljiva pravila, so se številni elementi in podrobnosti ikone spreminjali glede na kraj, kjer je bila ikona naslikana, in na čas nastanka. Spreminjal se je način upodabljanja obrazov in figur, pokrajine in njenih podrobnosti. Skozi 19. in v začetku 20. stoletja. slog Palekh se je izboljšal, je bolj grafičen in plastičen.
V drugi polovici XIX. proizvodnja ikon se je začela osredotočati na velika podjetja. Še posebej je izstopala delavnica Safonov. V rokah Safonov je bila skoraj polovica celotnega ikonskega podjetja v Paleku. Pri njem je ostalo več kot 200 slikarjev ikon. Paleši mojstri so izdelali najrazličnejše ikone v različnih stilih starodavne ruske umetnosti. Ikone so bile po posebnih naročilih pobarvane poceni. Prepeljali so jih v najbolj oddaljene kraje v carski Rusiji. Safonov je sprejel tudi velike pogodbe za slikanje templjev.
Palekova ikona - umivanje stopal
Vsa kompleksna izkušnja izdelave in slikanja ikon v Paleku je temeljila na starodavnih tradicijah, ki so se prenašale iz roda v rod. Toda prišla je revolucija, državljanska vojna. Začela se je aktivna antreligijska propaganda, cerkve so bile zaprte in uničene. Boljševiki so preganjali vero.
Zastavilo se je vprašanje o obstoju Palekhovih slikarskih delavnic. Resnično blizu? Za prekinitev zgodovinske črte najredkejše umetnosti?
Toda talentirani umetniki iz Paleka z ogromno šolo za njimi so imeli moč in energijo za obnovo umetniške produkcije.
Znani po vsem svetu se soočajo z miniaturami Paleka o ljudskih in literarnih motivih, ki so se pojavile leta 1923, ko je bil tam organiziran artel "Stare ruske slike". Čeprav so si palekški mojstri izposodili tehniko izdelovanja papier-mâchéja iz artela Fedoskino, najstarejše lakovske obrti, so paleški umetniki obdržali tehniko slikanja z jajčnimi barvami in umetniški slog ikonskega slikarstva.
Še več, nova smer v njihovem delu je prestopila meje domovine in dosegla svetovno raven. Palekove škatle, miniature, čudovite slike Palekhove slike so danes znane po vsem svetu. Najvišje nagrade prejmejo na svetovnih sejmih, razstavah in tekmovanjih. Zdi se, da se je Palekh spet znašel, izbral je glavno smer svojega ustvarjalnega delovanja. Toda resnično življenje je spet poseglo v njegovo usodo, kot smo prepričani danes.
Rast duhovnih potreb družbe, državna prepoznavnost cerkve in njen pomen v izobraževanju ponovno znane umetnike usmerijo k ikonskemu slikarstvu.
Palekhova ikona
Ta proces ponovnega rojstva antične paleške umetnosti opažamo danes.
Citirana Palehova zgodovina je bila verjetno potrebna, da bi si v celoti predstavljali, kakšni veliki izvori in tradicije so oblikovali ustvarjalnost sodobnih Palestincev, ki so se dobesedno odločili izpovedati v svetopisemskih temah - in tako briljantno izvedli v barvnih ilustracijah evangelija.
Ko sem na razstavi srečal umetnika V. S. Makashova, sem se vprašal: komu, kdaj in zakaj se je porodila tako veličastna ideja? Enostavno je odgovoril, da je ideja prišla od časa. Da, naš današnji čas. In ker je bila nujna potreba po duhovnem oživljanju ljudi, h kateremu so si umetniki prizadevali dati svoj prispevek, in ker je takrat postalo mogoče uresničiti njihovo staro idejo. Prej tega niso mogli storiti. In zato sem želel ljudem potrditi, da velika ljudska umetnost še vedno obstaja, kakršna je, kljub kaosu in zmedi našega obstoja, in ruska kultura bi Paleshan to lahko najbolje potrdil z oživitvijo velikih tradicij palekškega ikonarstva.
Palekova ikona - Zadnja večerja (podrobnost)
Vasilij Semjonovič je vedel, da so znani nemški in nizozemski umetniki pisali o svetopisemskih temah, predvsem pa so mu bile všeč ilustracije k evangeliju slavnega francoskega slikarja G. Dore. Vendar so bili narejeni, kot je dejal, "v nemškem ali francoskem duhu", za rusko pravoslavno ljudstvo pa je bilo treba ustvariti svoje, v tradicijah velike ruske ikone. In nekako je bilo škoda, je dodal, da ob svetovni slavi ruskih ikon ni bilo nobenih poskusov izdelave ruskih ilustracij za Novo zavezo. Poleg tega je bila velika želja, da bi ljudem pomagali figurativno razumeti evangelij s pisano upodobitvijo življenja Jezusa Kristusa. Vizualna percepcija ne le razloži besedilo največje knjige človeštva, temveč močneje vpliva in poglablja razumevanje filozofskega bistva Svetega nauka. Mislim, da je Palestincem uspelo.
Palekova ikona - odsekano od Janeza Krstnika
Upam, da bo ogromno, navdihnjeno delo, utelešeno v publikaciji "Evangelij v Palekovih barvah", prejelo nacionalno priznanje in pretiravalo o svetovni slavi Paleka.