Raziskovalci z univerze Case Western Reserve so pokazali, da dogmatizem spodbuja empatijo samo pri verskih ljudeh.
Dogmatizem se izraža v nezmožnosti ponovnega premisleka o lastnih prepričanjih, ko se srečujemo s konfliktnimi okoliščinami. Čeprav se lahko ta osebnostna lastnost manifestira v povezavi s kakršnimi koli vrednotami, je znano, da je na splošno dogmatizem bolj značilen za religiozne ljudi. Pogosto se izraža tudi v zanikanju koristi nekaterih določb medicine, ki temeljijo na dokazih, na primer cepljenja. Zato so mehanizmi, na katerih temelji to izogibanje svetovnemu nazoru, pomembni za zdravje prebivalstva. Doslej pa duševna vsebina dogmatizma pri verskih in neverskih posameznikih ni bila dovolj raziskana.
Za zapolnitev vrzeli so avtorji novega dela izvedli dva poskusa. Znanstvenike je zanimala povezava dogmatizma z dvema vrstama spoznanja - analitičnim, ki ustreza plastičnosti in kritičnosti razmišljanja, in moralnim. Običajno se te strategije med seboj dopolnjujejo: prva razširi izbiro in omogoča celovitejšo oceno informacij na podlagi razpoložljivih argumentov, druga - določitev afektivne komponente z introspekcijo (refleksija) in empatijo (model človeške psihe). V praksi lahko sklepi iz različnih pristopov nasprotujejo in ustvarijo notranji konflikt. Raziskovalci so predlagali, da bi bila analiza in možnost sprejemanja stališča nekoga drugega manj povezana z dogmatizmom ne glede na religioznost, pozornost na moralne vidike pa bi razlikovala verske ljudi.
V prvi fazi je 405 uporabnikov interneta, od katerih se je polovica opredelila za kristjane, 153 pa kot nereligiozni, izpolnilo vprašalnike o notranji doslednosti, moralni skrbi in analitičnih sposobnostih. Rezultati so potrdili, da je dogmatizem bolj značilen za religiozne ljudi. Slednje je pokazalo tudi izrazito prosocialnost. Nereligiozni anketiranci so, kot je bilo pričakovano, na preizkusih kritičnega mišljenja bolje delovali in so tudi manj verjetno, da bodo empatični.
Razmerje med stopnjo dogmatizma, kritičnega mišljenja in empatije do verskih in nereligioznih ljudi / & copy; Jared Parker Friedman et al., The Journal of Religion and Health, 2017
Raziskovalci so nato preučili, ali se bo trend nadaljeval tudi po vključitvi perspektive sprejemanja tujega stališča in verskega fundamentalizma. Za to je 527 drugih uporabnikov interneta opravilo postopek, podoben prejšnjemu, vendar z dodatnimi metodami. Rezultati prvega eksperimenta so bili potrjeni: religiozni ljudje so pokazali veliko nagnjenost k dogmatizmu, prosocialnosti in empatiji, nereligiozni ljudje - kritičnemu razmišljanju. Zanimivo je, da je stopnja fundamentalizma negativno korelirala z natančnostjo odgovorov na vprašalnik z nalogami analize in pozitivno z empatijo. Medtem ko je bil dogmatizem nereligioznih anketirancev še vedno slabo povezan z empatijo. Ne glede na religioznost je dogmatizem ostal ohlapno povezan s pripravljenostjo sprejemati protiargumente.
Članek je bil objavljen v reviji The Journal of Religion and Health.
Denis Strigun
Promocijski video: