Kristusovo Križanje Je Verjetno Fikcija - Alternativni Pogled

Kazalo:

Kristusovo Križanje Je Verjetno Fikcija - Alternativni Pogled
Kristusovo Križanje Je Verjetno Fikcija - Alternativni Pogled

Video: Kristusovo Križanje Je Verjetno Fikcija - Alternativni Pogled

Video: Kristusovo Križanje Je Verjetno Fikcija - Alternativni Pogled
Video: Jėzus Kristus - Mokymai (Lietuviškai) 2024, Maj
Anonim

Švedski teolog Gunnar Samuelson, ki predava na univerzi v Göteborgu, je ugotovil, da lahko šokira številne globoko religiozne ljudi. Po njegovem mnenju je zgodba o križanju Kristusa na križu mit, ki ga je ustvarila krščanska cerkev in umetniške ilustracije

Kot pravi Samuelson, legenda o njegovi usmrtitvi temelji na tradicijah krščanske cerkve in umetniških ilustracijah, ne na starih besedilih. Trdi, da je Biblija napačno razlagana, ker izrecno ne omenja uporabe žebljev ali križanja. Piše samo, da je Jezus na Kalvarijo odnesel nekaj, na čemer so zločinci, in ta predmet ni bil nujno križ. To bi lahko bil poseben post. Samuelson je po preučevanju izvirnih besedil opisal teze na več kot 400 straneh in izjavil: Presenetljivo je, da v starodavni literaturi ni opisov križanja.

V virih, v katerih lahko najdete vsaj nekaj o dogodkih, ki so se zgodili, absolutno ni omenjenih križanj. Starogrška, latinska in hebrejska literatura od Homerja do prvega stoletja našega štetja opisuje arsenal usmrtitev, o križih ali križanju pa ni mogoče najti besede. Vsak dokaz, da je Jezus pustil umreti, ko je bil pribit na križ, je presenetljivo redek, tako v starodavni predkrščanski ne-svetopisemski literaturi kot v Bibliji.

In tudi tam besedila ne opisujejo dejstev izpolnitve, kako je bil Kristus privezan na križ. Bistvo problema je v tem, da je besedilo o strastih opisnega značaja in ne nosi nobenih natančnih informacij in si vsak kristjan razlaga zase na svoj način v skladu s svojo vero. Če iščete besedila, ki prikazujejo dejanje privijanja ljudi na križ, v evangeliju ne boste našli nobene omembe.

Da je človek z imenom Jezus dejansko obstajal v tistem času, je zelo dobro dokumentirano. Odšel je, a pustil globok pečat na takratni literaturi. Verjamem, da je omenjena oseba božji sin. Moj predlog ni, da bi kristjani morali zavračati ali dvomiti v svetopisemsko besedilo. Moj predlog je, da bi morali besedilo razumeti tako, kot v resnici je, in ne tako, kot smo včasih mislili. Brati moramo po vrsticah, ne med vrsticami. Biblijsko besedilo zadostuje. Ničesar nam ni treba dodati.