V zgodovini človeštva obstaja eno nerešeno vprašanje in je formulirano na naslednji način: vsak narod se je rodil sam in odraščal na lastnih tleh, kot grmovje na zaraščenem travniku, ali vse etnične skupine izvirajo "iz enega korena", ki predstavlja filogenetsko (antropogenetsko?) svetovno drevo? To vprašanje je temeljno za zgodovino znanosti (kot je, mimogrede, za jezikoslovje, antropologijo, etnografijo), in odvisno od ene ali druge njegove rešitve, začne celoten zgodovinski proces človekovega razvoja videti povsem drugače.
O tem osnovnem vprašanju med znanstveniki ni bilo dogovora in še vedno ni. Še več, tradicionalno je veljalo, da so vsi narodi "sami", in o tem sploh ni nobenega vprašanja. Šele s kopičenjem podatkov o medsebojnih migracijah ogromnih človeških kolektivov je postalo jasno, da so se selili vsi: Sumerci, stari Egipčani in Grki, Hetiti, Indo-Arijci, Avestanski Iranci, Kimmeri, Skiti, Sarmati, Goti, Huni, Saviri, Slovani, Hazarji, Pečenci,, Kumanci, Nemci in drugi. Z drugimi besedami, bilo je veliko velikih migracij, in treba je razumeti glavno - ti preseljevanja so bili kaotični ali naravni: preselitev iz enega samega domovanja za vse? Za mnoge raziskovalce se zdi, da je redno naseljevanje ljudstev bolj upravičeno in zanje je glavno vprašanje lokalizacija tega domovanja.
Spomini na dom prednikov so se ohranili med številnimi ljudstvi: Sumerci so ga poimenovali Dilmun, Indo-Arijci - gore Meru, Avestanski Iranci - Aryano-Veydzho in gore Khara Berezaiti, stari Grki - Hyperborea, Nemci - Skandza, Slovani - Zemlja Zemlje. Vendar so glavna etnična tvorba domovine prednikov, nosilka religije, tradicije, obredi, delovne veščine, smiselne vrednote, avtohtoni jezik, ki ga vsi razumejo, slovanski Rusi. Od matične tvorbe so se ločevali ljudstva, ki so odhajali v nove kraje prebivanja in postopoma spreminjali jezik.
Splošen opis domovanja prednikov iz Rig Veda, Mahabharata, Avesta, starogrških mitov in starodavnih avtorjev, pa tudi nemških sag in slovanskih pesmi je naslednji: gre za ozek pas zemlje med gorami in oceanom. Gore se raztezajo od zahoda proti vzhodu "od morja do morja", v bližini vodnega območja pa se nahaja otok ali arhipelag otokov. Severna zvezda je skoraj na vrhuncu, polarna noč traja sto dni, jutranje in večerne zore pred nastopom polarnega dne in polarne noči - vsak dan trideset. Ocean je prekrit z ledom in snegom, zato so ga Indoarijci imenovali Beli ali Mlečni (ali niso od tu "mlečne reke in želeji"?). Dežela doma prednikov je v zlatu obilna.
Ime doma prednikov, ki je sodobnemu bralcu najbolj znano, je Hyperborea. Grki, ki so umivali hiperborejo, so Grki imenovali Skitski ocean ali Kodanski zaliv. To omogoča samozavestno lokacijo doma prednikov, saj je na zemljevidih flamanskega kartografa 16. stoletja Gerarda Mercatorja (van Kremer), ki se je zanašal na "Naravoslovno zgodovino" Plinija Starejšega, Karaško Arktično morje poimenovano Mercator skitskega oceana. Polotok Gydan se razreže ob zalivu Gydan. Skoraj popolno sovpadanje Gydanskega s Kodanskim potrjuje pravilnost interpretacije Gerarda Mercatorja o lokalizaciji skitskega oceana.
Karaško morje opere obale polotoka Taimyr, kjer se gorovja Byrranga raztezata od zahoda proti vzhodu od Karaškega morja do Laptevškega morja. V mitih o Hiperboreji so jih poimenovali ripske gore, v katerih je živel bog severnega vetra Boreas, ki je dal ime po deželi "onkraj Boreas" - Hiperboreji. Na polotoku Taimyr traja poldnevna noč sto dni. V bližini, na meji Laptev in Kara morja, je otočje Severna Zemlja, na teh otokih se pridobiva zlato.
Ime gora Ripeyskie (Ripy) je popolnoma etimologizirano iz ruske besede greben. Po naključju ali ne, toda ta ideja se je rodila v Tomsku in pripada ustanovitelju prve sibirske univerze, profesorju V. M. Florinski. (Tomsk bi moral Lenin Avenue preimenovati v univerzo V. M. Florinskega, a tega čudovitega človeka sploh nimamo spomenika). Začetni "x" v Ripeju se je zmanjšal, vendar je ostal pri nekaterih sorodnih besedah: Hrvati, Srbi, Harappa. V Rig Vedi bog Agni straži zavzet vrh Ripe, kjer živi Ptitsedeva. V Hindustanu so Indo-Arijci, ki so prišli z Arktike, ustvarili Harappanovo urbano civilizacijo, vključno z mestom Harappa.
Najbolj v celoti na besedo greben odgovarja beseda Hrvat, tukaj se le črka "b" spremeni v črko "c", kar je običajna stvar. Absolutno naključje HRBT = HRVT se mi zdi ne naključno. Slovanski Rusi so bili prebivalci trdovratne domovine.
Promocijski video:
Kar zadeva Srbe, njihovo ime izvira tudi iz besede greben, samo prvotni "x" je prešel v "s", kot se je zgodilo pri besedah haoma = soma, khojin = sazhen, hima = zima in zadnja črka "p" se je zmanjšala. V besedi harappa, črka " b "omamil in postal" p ". Indoarijci so to besedo prenesli v Hindustan, tam zgradili mesto Harappa, ki je ime dobilo po ustrezni arheološki kulturi.
Srbohrvati so bili prvotno en sam narod in so imeli en jezik. Nedvomno so Slovani. Žal je, da je religija pustila enega samega ljudstva v različne smeri, jih prisilila v prepir. Če je Bog resnično eden, kako bi si lahko dovolil, da se to zgodi, če je vsemogočen, vsemogočen in VSE DOBRO. Tomsk pisatelj in etnograf I. V. Taškinov v knjigi "Slovani. Severni vir "piše, da je bilo Srbe samo ime" Raška ". Enciklopedije in slovarji pravijo, da je Raška srednjeveško ime srbske kneževine, od leta 1217 - raško kraljestvo. Raška je tudi pritok reke srbske Morave v Srbiji. Po imenu te reke so del notranje Srbije poimenovali Raševa dežela ali Rašja. Glavno mesto Raška je bilo mesto Ras (danes Stari Ras). Drugo ime tega mesta je Arsa (Arta).
Nadalje Ivan Vladimirovič opazi naslednji punček, "vreden igre bogov": Srb je srp (SRP), ta srp pa je orodje za košnjo žita, trave, eno prvih orodij kmetov (torej Srbi so bili kmetje). V angleščini in, kar je najpomembneje, v latinščini, se beseda "srp" izgovarja in piše kot "scythe" (skete, skiz). To lahko pomeni, da so SKYTHAE (tj. Skiti) srpi (t.j. Srbi). In celotna zgodovina Skitov je zgodovina Srbov, zgodovina Slovanov. Skiti so res Srbi.
Znano je, da se je prekomerno prebivalstvo kmalu naselilo v razmeroma majhni domovini prednikov in se je bila prisiljena razširiti na jug. Ko so se dosegli v vznožju Putorane, so se slovanski Rusi srečali z Veliko rudo, se naučili taljenja bakra in arzena brona ter jih trgovali po celotni Evraziji. Taimirska dežela in okolica sta prenasičena z indo-iranskimi in ruskimi slovanskimi kraji. Profesor tomskega jezikoslovca A. P. Dulzon je opozoril na prisotnost reke Tareje in velikega števila rek z oblikovanim katranom - "reka" (primerjaj perzijska darija - "reka, morje"). Obstajajo tudi ruski hidronimi, ki so jih predelali lokalni majhni narodi: Luceyakha "ruska reka", Nyuchcha Kheta, Nyuchchadkholyak, jezero Nyuchcha-Dzhielyakh-Kyuel, petdeset kilometrov severno od Norilska (Nyuchcha - "ruska").
Makedonske pesmi, ki jih je zbral Verkovič, je v Rusiji leta 2003 izdal A. I. Asov je imenoval "slovanske vede". Slovani so dom prednikov imenovali dežela-dežela, gore Putorane pa Svete gore. V Svetih gorah je bilo 70 jam, opremljenih z vrati. Hišna gospodinja na vratih je bila skrbnica ptic, sestra meseca Gruzdina. To izvemo iz starih pesmi bolgarskih Makedoncev-Pomakov, ki jih je posnel S. I. Verkovič v začetku druge polovice 19. stoletja. Gruzdina trdno povezuje deželo-deželo in hiperborejo s Tomskom.
Glavna izjava "Vede Slovanov" je izjava, da so makedonske pesmi zapisale, da se dom slovanskih prednikov sploh ni nahajal tam, kjer so konec 19. stoletja živeli Slovani. Vede prepričljivo govorijo o izlivu prednikov Slovanov s skrajnega severa iz severnega predniškega doma, ki so ga Makedonci poimenovali dežela-dežela. Obrobje je bilo res na robu evroazijske celine blizu Črne, torej pokrito s temo morja, v katero sta se izlivala dva Bela (prekrita z ledom in snegom) Donava. Zima in poletje sta v deželi dežela trajala šest mesecev in tam so bile Svete gore, povezane predvsem s Putoransko gorovjem. Zakaj? Ker se v »slovanskih Vedah« navajajo toponimi in »junaki«, ki so fonetično zelo podobni toponimom Putorana. Vede omenjajo Jurijce. Juri Arabci so se imenovali Yugra, in to je Subpolarni Ural. V Vedah se omenja zmaj, ki živi v gorskem jezeru in ne pušča ljudi skozi gorsko sotesko in jezero. Zmaj se je imenoval Surova Lamia. Nedaleč od Norilska, v gorski soteski planote Putorana, je jezero z imenom Lama.
Drugič, v deželi Land-dežela se v skladu z Vedami omenja Cheta-land (Cheta-land, je tudi kitajska dežela). Ruski prevajalec "slovanskih Ved" Aleksander Igorevič Asov meni, da je mogoče to kitajsko deželo poimenovati kitajska dežela. V tem primeru sploh ne govorimo o Kitajski. Na srednjeveškem zemljevidu Witsena (17. stoletje) se je Jenisej imenoval reka Kitajska, območje med rekama Ob in Jenisej pa je veljalo za kitajsko deželo. Jezero Kheta se nahaja južno od jezera Lama v gorah Putorana. Na sodobnih zemljevidih je podpis blizu tega jezera v oklepajih podvojen z imenom Kita. Tretjič, polje Harap je del Dežele konec. Dežela Pravda (Shernie-land) se je nahajala v deželi Kharapsk v bližini obeh Belih Dunajev. Na jugu planote Putorana je reka Gorbiachin. Ob upoštevanju rednega prehoda črk ("g" - "x", "p" - "b"), v prisotnosti formata "čin"Gorbiachin razjasni lokalizacijo Kharapskega polja in države Resnice. Zaradi sovpada toponimije Putorana s toponimijo slovanskih Ved lahko sklepamo, da je slovanska staroselska domovina, dežela-dežela Taimyr.
V čast Gruzdine je bilo poimenovano sibirsko mesto Grustina, ki je obstajalo že dolgo pred Yermakovo kampanjo. Upodobljen je bil na številnih srednjeveških zemljepisnih zemljevidih Zahodne Sibirije, ki so jih naredili zahodnoevropski kartografi Ortelius, Mercator, Gondius, Sanson itd. Samo ne mislite, da so pogumni evropski popotniki te zemljevide ustvarili po lastnih opazovanjih. Modri ruski carji niso zapustili svojih zahodnih sosedov onstran Urala, ker so bili zemljepisni zemljevidi tistega časa strateškega pomena. In kako so naše karte prišle v Evropo, uganite sami. Kakor koli, na vseh teh zemljevidih je bilo mesto Grustina na desnem bregu Matere Ob, vendar na različnih mestih od zemljepisne širine Surgut do sotočja Biije in Katuna.
Sibirsko mesto Sadina, zavito v legende, je omenjeno v knjigi Sigismunda Herbersteina "Beležke o moškovih zadevah". Hrvat po narodnosti Herberstein je kot veleposlanik Svetega rimskega cesarstva dvakrat obiskal Moskvo (1517, 1526) in izvedel vse o Sibiriji. Bodisi se je njegov genetski spomin prebujal, bodisi po načinu opravljanja funkcij skavta. Od ustja Irtiša do Gustine ob reki dvomesečno potovanje, je zapisal Herberstein.
Predstojnik oddelka za arheologijo Moskovske državne univerze, profesor L. R. Kyzlasov, je v monografiji Urbana civilizacija osrednje in severne Azije iz leta 2006 veliko pozornost posvetil Sadini. Menil je, da je to mesto največje trgovsko središče Sibirije, ki povezuje jug s severom, vzhod z zahodom in je verjel, da slavni odlomek iz knjige XIV ali XV stoletja "O neznanih ljudeh v vzhodni državi in roza mimoidočem" pripada Sadini.
Govori o sibirskem mestu, ki je imelo dvonadstropno zgradbo. Drugo nadstropje je bilo pod zemljo, kjer so se skrivali vsi meščani, ko se je približal trgovski karavan. Kyzlasov po Stralenbergu in Lerbergu je bil prepričan, da mesto Grustina stoji na mestu današnjega Tomska. Pravilnost lokalizacije Gustine s strani Kyzlasov potrjuje, prvič, dejstvo, da je od ustja Irtiša do Tomska minilo 59 dni, drugič, dejstvo, da geografske koordinate Grestine do neke mere sovpadajo s koordinatami Tomsk (Mercatorjev zemljevid), in tretjič, dejstvo, da je blizu Tomska obstaja veliko podzemno mesto, veliko bolj starodavno kot Tomsk. Za odpiranje in zapiranje vrat v jamsko mesto je bila potrebna Gruzdinova hišna gospodinja, ki je bila razlog, da podeželskemu mestu da ime ptičje device.
Obstaja razlog za domnevo, da je mesto Grustina leta 1391 uničil Tamerlane, o čemer pričajo množični grobovi pod Leninovim trgom, kjer so krste zložene v sedmih ravneh, v njih pa so okostja s sledmi ran. Tu so bile najdene tudi naravno oblikovane maščobne mumije, kar daje sodobnim genetikom možnost, da jasno povedo, kdo je naselil mesto v bližini Tomska pred nastankom Tomska. Naj vas spomnim, da je na zemljevidu I. Gondiusa, blizu mesta Sadin, napis z molčečim prigovarjanjem do nas naključno: "V tem hladnem mestu živijo Tatarusi."
N. S. Novgorodov