Razlogov za to je veliko, a glavni razlog je, da Bog nima živega in mrtvega, vsi ljudje so zanj živi, samo nekateri še niso prestopili črte smrtnih vrat, drugi pa so ga prestopili, zdaj pa je neposredno odvisna njihova usoda njihova dejanja, molitve živih in usmiljenje Boga. In če v tem življenju prosimo Boga za dobrobit naših najbližjih, zakaj bi jih potem pustili brez sodelovanja na drugem svetu? Konec koncev lahko od zdaj naprej samo mi, njihovi svojci, vplivamo na njihovo usodo in odstranimo iz njih grehe, ki se jih niso pokesali in ki se jih morda sploh niso spomnili.
Bog ima vse žive
O tem, da ljudje, ki so umrli, slišijo naše molitve, priča veliko primerov. Na primer, leta 1896 je bil pri relikvijah nadškofa Teodozija (Černigov) ubogljiv neki hieromonk Aleksije, ki je bil nekoč tako utrujen, da je zaspal raki. Potem se mu je v sanjah prikazal nadškof, ki se mu je zahvalil za molitev in ga prosil, naj moli za svoje starše pri bogoslužju: oče Nikita in mati Marija, ki poudarja, da je molitev med Liturgijo najmočnejša. Do tega trenutka imena staršev svetnika niso bila znana in v življenju niso bila omenjena.
Kasneje so v samostanu, v arhivu, odkrili spomin na svetnika, v katerem sta bili prvi imeni njegovih očeta in matere - Nikita in Marija.
Hieromonk Alexy, ki mu je bila dodeljena vizija, je pozneje postal slavni starejši v Kijevsko-Pečerski lavri.
Metropolit Anthony iz Sourozha je o primeru umorjene deklice molitveno prigovarjal o svojem ženinu, ki jo je po nesreči ustrelil med sovražnostmi, ki jih je žalil vse življenje. Svoj greh je priznal pred različnimi spovedniki, vendar mu ni šlo lažje, dokler ni prišel k Vladyka Anthonyju.
Svetnica mu je dala nasvet - naj moli za odpuščanje ne samo Bogu, ampak tudi prosil svojo ljubljeno za odpuščanje, da bi ona, nedolžna žrtev, posredovala pred Bogom za svojega morilca.
Promocijski video:
Moški je nekaj let pozneje zapisal Anthonyju, da se je krivda, ki ga je mučila toliko let, umirila, to je, da je bila molitev k Bogu nevesti, ki jo je ubil, močnejša od vseh njegovih molitev.
To kaže Sveto pismo
Stara zaveza (2Mac. 12:39) pripoveduje, kako so vojaki Jude Maccabeus po bitki z Edomiti začeli zbirati svoje ubite tovariše na bojišču in pod oblačili so našli idolske amulete, ki so jih Judje ujeli kot trofeje in zaradi vraževernosti, ki so jih oblekli pred bitko …
Takšno dejanje je bilo grozen greh pred Bogom in preživeli vojaki so spoznali, da je ta greh povzročil smrt vsakega od ubitih.
Da bi odpravili krivdo svojih rojakov, so Judje pred Stvarnikom opravili skupno molitev z zahtevo, da se ta greh "popolnoma izbriše", Juda Maccabee pa je poslal Jeruzalem v dar, da bodo tam prinesli daritev Bogu, ki bo pomirila Stvarnika in očistila mrtve pred grehom. Ta primer jasno kaže, da živi lahko vplivajo na Božjo odločitev o pokojniku, imajo resnično priložnost, da od njega prosijo odpuščanja za storjene prekrške svojih svojcev in tako olajšajo njihov posmrtni obstoj.
V knjigi Jeremija (16: 7) je vernik obtožen, da dajejo milostinjo za pokojne in jo dajejo revnim: "… odvisni od svojega kruha v prisotnosti pravičnih, vendar ga ne dajte grešniku."
V Matejevem evangeliju Kristus sam pravi, da se v naslednjem stoletju ne bo odpustil samo en greh - bogokletje proti Svetemu Duhu, kar neposredno nakazuje možnost odpuščanja človeka po njegovi smrti.
Zato Pravoslavna cerkev moli »za pokojne kristjane, ki ležijo tu in povsod« - da bi olajšali njihovo usodo, saj nihče v celoti ne ve, kakšna usoda je za njegovo družino.
Iščite odpuščanje za tiste, ki so grešili
Ker bo končna usoda človeka določena na zadnji sodbi, to pomeni, da živi še vedno čas, da prosi odpuščanje za mrtve: "Karkoli vprašate v molitvi v veri, boste prejeli" (Mt 21,22).
Znano je, da so zgodnji kristjani molili za mrtve že od apostolskih časov; na njihovih nagrobnih spomenikih so vpisane prošnje njihovih sorodnikov do Boga: „Naj Bog osveži Anthonyjevo dušo! Naj vidi raj "," Večna luč Timoteju v Kristusu ". "Naj vas nekdo, ki mu je vse mogoče, hladi" - je napisan na grobu požganih mučencev.
Na kamnu škofa Averkija (mesto Hieropolis), izenačenega s apostoli, je napisana njegova prošnja Sinodi, naj moli zanj.
Molitev za umrle je nesebičen podvig, ki ga je treba kombinirati s postom in dobrimi dejanji. Najbolj znani molitveniki med pravoslavnimi so bili puščavniki Veliki Makarije in Paisije, Pavel Preprosti, sveti norec Andrej in sveti mučenec Uar, h kateremu molijo za neprizanesljive grešnike.
V Rusiji je bila najbolj znana molitvena knjiga za umrlega zakonca sveta Ksenija Peterburška, ki je postala vdova pri 28 letih in se celo življenje posvetila molitvi svojega moža iz pekla in sprejela podvig neumnosti. Oblekla je moška oblačila, ki se je imenovala po imenu svojega moža in začela dan in noč moliti Boga za odpuščanje.
Kako si lahko pomagate?
Najprej je treba pokojnika pokopati - to je mogoče storiti v cerkvi, v poslovilni dvorani obredne službe ali na pokopališču. Če ni mogoče izvesti pogrebne storitve za pokojnikom, lahko to storite v odsotnosti. Po pogrebu je magija naročena »Za počitek«, sorodniki 40 dni berejo Psalter.
Verjame se, da človek prvih 40 dni po smrti premaga preizkušnje in šele po tem Gospod odloči o svoji usodi; molitve živih lahko nagibujejo tehtnico v smeri njenega reliefa.
Nato naročijo letno spominjanje, lahko pošljete opombe "o počitku", naročite pogrebne storitve - posebne pogrebne storitve. V samostanih Rusije, Atosa ali Jeruzalema lahko naročite "večno spominjanje", lahko dajete milostinjo revnim, da molijo za pokojnika, počnejo dobra dela in celo mirujejo s tistimi, s katerimi je bil v prepiru.
Vse to skupaj z osebno gorečo molitvijo do Boga je Gospodu všeč in lahko olajša posmrtno trpljenje ljubljene osebe.
Maja Novik