Novi Nacionalizem Theodoreja Roosevelta - Alternativni Pogled

Novi Nacionalizem Theodoreja Roosevelta - Alternativni Pogled
Novi Nacionalizem Theodoreja Roosevelta - Alternativni Pogled

Video: Novi Nacionalizem Theodoreja Roosevelta - Alternativni Pogled

Video: Novi Nacionalizem Theodoreja Roosevelta - Alternativni Pogled
Video: Авианосец Нимиц USS Theodore Roosevelt (CVN-71) пуск авиации - работа катапульты. Без комментариев 2024, September
Anonim

31. avgusta 1910 je Theodore Roosevelt med svojim volilnim potovanjem v ZDA govoril v mestu Osawatomi v Kansasu. V tem govoru je bil prvič uporabljen koncept "novega nacionalizma", ki je v naslednjih letih postal politični slogan mnogih republikanskih kandidatov za izvoljena mesta.

Danes smo prišli, da bi proslavili enega najbolj usodnih dogodkov dolgega boja za človekove pravice, dolgega boja za napredek človeštva. Naša država - ta velika republika - ne bo nič, če ne bo simbolizirala zmagoslavje resnične demokracije, vlade celotnega ljudstva in navsezadnje ekonomskega sistema, v katerem bo vsak človek zagotovil priložnost, da izkaže vse najboljše, kar je v njem. Zato je ameriška zgodovina zdaj v središču svetovne zgodovine, saj se je svet upal obrniti proti naši demokraciji; in moji sodržavljani, vsak od vas nosi na svojih ramenih ne le breme dolžnosti, da naredite vse, kar je mogoče za dobro lastne države, ampak tudi breme ne le za dobro, ampak tudi za zagotavljanje pogojev,da bi naša država naredila tako dobro v korist človeštva.

Na mnogih stopnjah človekovega razvoja je glavno stanje napredka konflikt med ljudmi, ki imajo več bogastva, kot si zaslužijo, in tistimi, ki zaslužijo več, kot jih imajo. Danes se zdi boj svobodnih ljudi za osvojitev in ohranitev pravice do samouprave pred posebnimi interesi, ki izkrivljajo metode svobodne vlade in jih spreminjajo v mehanizem za zatiranje volje ljudi. Vedno in v vseh okoliščinah je bistvo boja vzpostaviti enake možnosti, odpraviti privilegije in dati življenju in državljanstvu vsakemu posamezniku najvišjo vrednost zase in za vso družbo.

Ko bomo to dosegli, bo imela praktično enaka možnost za vse državljane dva temeljna rezultata. Prvič, vsak človek bo dobil resnično priložnost, da v celoti izkoristi vse možnosti, ki so mu lastne; doseči najvišjo stopnjo uspeha, do katere mu bodo dovoljene osebne sposobnosti, ki jih ne podpirajo lastni privilegiji in ne zadržujejo privilegije drugih, ter prejeti zase in za svojo družino pravzaprav tisto, kar je zaslužil. Drugič, enakost možnosti pomeni, da bo družba od svojega državljana dobila največ, kar lahko ustvari. Nihče, ki nosi breme privilegije druge osebe, ne more prinesti koristi družbi, ki jo od njega pričakuje.

Zavzemam se za pošteno pogodbo. Ko pa rečem, da sem za pošteno ravnotežje, ne mislim, da se zavzemam za pošteno ravnovesje v okviru obstoječih pravil igre, ampak da se zavzemam za takšno spremembo teh pravil, da bi zagotovili večjo enakost možnosti in enakost plačila za isto opravljeno delo. Ko rečem, da si želim poštenega posla za ubogega človeka, ne mislim, da želim pošten posel za nekoga, ki ostane reven, ker niso dovolj energični, da bi delali zase. Če oseba, ki dobi priložnost, ne uspe, bo moral zapustiti igro.

Torej to pomeni, da se mora naša vlada, nacionalna in državna, osvoboditi zlovečega vpliva ali nadzora posebnih interesov; tako kot so posebni interesi sadilcev bombaža in suženj ogrožali našo politično integriteto pred izbruhom državljanske vojne, tako danes posebni poslovni interesi ljudi in vlade pogosto vključujejo korupcijo v lastno korist. Iz politike moramo izgnati posebne interese.

Pravi lastnik nepremičnine, pravi konservativec, je tisti, ki vztraja, da mora biti lastništvo služabnik in ne dama družbe; ki vztraja, da bi moralo ustvarjanje človeških rok služiti človeku in ne biti gospodar njegovega ustvarjalca. Državljani Združenih držav morajo učinkovito nadzorovati močne komercialne sile, ki so jih sami ustvarili. Ne morete govoriti o učinkovitem nadzoru nad korporacijami, medtem ko se njihova politična dejavnost nadaljuje. Ukrep temu ne bo hiter ali enostaven, vendar je naloga izvedljiva.

Moramo imeti polno in učinkovito obveščanje o korporativnih dejavnostih, da lahko javnost nedvomno ve, ali korporacije upoštevajo zakon in ali njihovo vodstvo zasluži zaupanje javnosti. Nujno je treba sprejeti zakone, ki prepovedujejo neposredno ali posredno uporabo sredstev podjetja v politične namene; še bolj potrebno je zagotoviti dosledno izvajanje takšnih zakonov. Korporativna poraba v politične namene, zlasti taka poraba korporacij v službi družbe, je postala glavni vir korupcije v naši politiki.

Promocijski video:

Jasno je postalo, da moramo vzpostaviti nadzor države nad postopkom kapitalizacije ne le nad korporacijami, ki delujejo v javnih službah, vključno z železnicami, temveč tudi nad korporacijami, ki poslujejo med državami. Ne bi rad, da bi država bila prisiljena prevzeti železnice, če se ji je mogoče izogniti; in edini izhod je vzpostavitev temeljitega in učinkovitega predpisa, ki temelji na popolni posedovanju vseh dejstev, vključno z materialnim vrednotenjem premoženja. Takšno materialno vrednotenje je nepotrebno ali je le redko potrebno za določitev cen, vendar je potrebno kot osnova za pošteno kapitalizacijo.

Priznali smo, da je treba privilegije podeljevati le kratek čas in le ob ustreznem upoštevanju potrebe po kompenzaciji družbe. Osebno sem prepričan, da je treba takšno obliko in stopnjo nadzora, ki velja za korporacije v družbi, uporabljati tudi za korporacije, ki nadzorujejo proizvodnjo osnovnih proizvodov, kot so meso, olje in premog oz. enako temeljito se ukvarjajo z njihovo proizvodnjo. Prepričan sem, da je oseba, ki izvaja ta nadzor, kot vsak izmed nas. Ne dvomim, da želi uspeti, vendar bi rad vzpostavil dovolj nadzora nad njim, da bi mu pomagal uresničiti to željo po uspehu.

Verjamem, da bi morali vodstveni delavci, zlasti korporativni direktorji, osebno odgovarjati, če katera od družb krši zakon.

Industrijske družbe so rezultat gospodarskega prava, ki ga politični zakon ne more prevladati. Poskus prepovedi ustvarjanja korporacij v bistvu ni uspel. Izhod ni v prepovedi takšnih združenj, temveč vzpostavljanju popolnega nadzora nad njimi v interesu javnega dobra.

Nihče ne more prejeti dolarja, če tega dolarja ni pravilno zaslužil. Vsak prejeti dolar mora ustrezati opravljenim storitvam v vrednosti enega dolarja - ne špekuliranja z delnicami, temveč opravljene storitve. Resnično veliko bogastvo, ogromno bogastvo pridobi lastnosti, ki ga razlikujejo po bistvu in velikosti od tistega, kar ima človek z razmeroma malo sredstev. Zato verjamem v progresivno dohodnino na velikih posestvih in v drug davek, ki ga je veliko lažje pobrati in ki je veliko bolj učinkovit - progresivni davek na dediščino, ki velja za velika posestva, se znatno poveča, odvisno od velikosti zapuščine in je primerno zaščiten pred možnostjo njegovo neplačilo.

Prebivalce Združenih držav Amerike mučijo ponavljajoče se finančne krize, katerih razsežnost je v bistvu neznana drugim državam, ki se nam približajo v finančni sili. Ne vidim razloga, da bi trpeli zaradi tega, čemur se uspejo izogniti. Nujno je proučiti naš finančni sistem in ga tako temeljito in učinkovito spremeniti, da zagotovimo, da od zdaj naprej denarni sistem države v kritičnih trenutkih ne bo več odpovedoval in zadovoljeval naše potrebe.

Podrobno bom govoril o ohranjanju narave v različnih okoliščinah. Varstvo narave obsega tako razvoj kot zaščito. Priznavam pravico in dolžnost sedanje generacije, da razvija in uporablja naravne vire naše zemlje; vendar ne priznavam pravice, da bi jih trošili brez razmišljanja ali ropali naslednje generacije zaradi potratne uporabe teh virov. Ne zahtevam od države nič drugega kot enako vedenje, ki je značilno za vsakega kmeta v odnosu do njegovih lastnih otrok. Kmet, ki zemljo izkrvavi in jo svojim otrokom pusti popolnoma ničvredno, je bedno bitje. Dober kmet je tisti, ki je svojo deželo spremenil v vir dobrega počutja in izobrazbe svojih otrok, ki jim pušča deželo v boljšem stanju, kot jo je prejel sam. Enako,po mojem bi moralo veljati tudi za državo.

Nič ne more biti bolj resnično kot izjava, da kakršni koli skrajnosti sledi reakcija; in to dejstvo je podvrženo razumevanju tako reformatorja kot reakcionarja. Našli smo nove koncepte odnosa med lastnino in blaginjo ljudi predvsem zato, ker so nekateri zagovorniki lastninskih pravic v zvezi s človekovimi pravicami preveč pretirani. Državljan, ki napačno trdi, da je katera koli človekova pravica drugotnega pomena za njegov dohodek, mora zdaj popustiti zagovorniku boljšega počutja osebe, ki povsem upravičeno trdi, da ima vsak državljan lastnino, ki je po splošnih družbenih pravilih urejena do te mere, da v kolikšni meri lahko zahteva javno blaginjo.

Dejavnosti države je veliko. To je naravni rezultat široke uporabe načela varstva narave. Konec koncev je to tisto, kar bo določalo naš uspeh ali neuspeh kot narod. Zmogljivost države ne bi smela biti odvisna le od naravnih virov in ljudi, temveč tudi od institucij. Država mora postati sposobna izvajati dejavnosti, ki zadevajo samo prebivalstvo te države, država pa mora imeti pravno sposobnost, ki vpliva na celoten narod. Ne bi smelo biti vrzeli, ki bi lahko nudila varno zatočišče za kršitelje zakona, predvsem pa bogate zakone, ki lahko najamejo zvite in spretne odvetnike, da izobražujejo kršitelje o tem, kako se izogniti državnim in okrožnim zakonom. Nesreča je situacijakadar se izkaže, da državna zakonodaja ne more izpolniti svojih obveznosti glede zagotavljanja ozdravitve naroda, ko je edina oblika delovanja države izključno negativna dejanja pravosodnega organa, ki državi prepoveduje izvrševanje oblasti v svoji pristojnosti.

Ne zagovarjam prevelike centralizacije. Resnično pa prosim, da delujemo v duhu širokega nacionalizma, v interesu celotnega naroda kot celote. Vsi smo Američani. Naši skupni interesi so tako široki kot na naši celini … Nacionalna vlada pripada celotnemu ameriškemu ljudstvu, in ko ima celoten ameriški narod nekaj zanimanja, lahko ta interes učinkovito zagovarja le nacionalna vlada. Po mojem mnenju lahko izboljšave, ki jih želimo doseči, dosežemo predvsem s pomočjo nacionalne vlade.

Ameriški narod upravičeno zahteva, da se držimo idej novega nacionalizma, brez česar ne moremo upati, da se bomo spoprijeli z novimi težavami. Novi nacionalizem postavlja nacionalne potrebe nad skupinsko ali osebno korist. Ne dopušča čistega nereda, ki ga lokalni zakonodajni organi skušajo obravnavati kot lokalna vprašanja. S še večjo zavrnitvijo se sklicuje na nemoč oblasti, ki nastane kot posledica prekomerne delitve državne oblasti in omogoča lokalnemu sebičnosti ali zvitim odvetnikom, ki jih najamejo bogati, oviranje dejavnosti države. Ta novi nacionalizem izvršno oblast obravnava kot upravljavca javne blaginje. Od sodstva zahteva,tako da kažejo interes predvsem za dobro počutje osebe, ne pa za lastnino, tako kot zahteva, da reprezentativno telo predstavlja celoten narod in ne ločen razred ali skupino ljudi.

Verjamem, da je naloga vlade, da ščiti tako lastnino kot človeško blaginjo. Načeloma sta na koncu oba cilja pomembna, če pa izberete glavnega, se zavzemam za osebo, ne za lastnino. Še zdaleč ne podcenjujem pomena dividend, ampak dividende postavljam pod človeštvo. Prav tako mi ni všeč reformator, ki trdi, da ga ne zanimajo dividende. Ni dvoma, da je gospodarska blaginja potrebna, ker mora imeti človek dovolj moči in biti sposoben preživljati svojo družino. Dobro se zavedam, da reformatorji ne bi smeli prispevati k gospodarskemu propadu ljudi, sicer bodo sami reformatorji propadli. Vendar moramo biti pripravljeni na začasno nesrečo, ne glede na to, ali je izhajala iz dejanj tistih, ki so se pripravljeni boriti proti nam celo življenje.in do smrti. Tisti, ki nasprotujejo kakršnim koli reformam, naj se spomnijo, da je opustošenje v najstrožji obliki neizogibno, če v življenju naše države ni nič boljšega, kot pretirano ogromno bogastvo manjšega števila ljudi in zmaga v politiki in poslu sebičnega in sebičnega materializma.

Če bi bile naše politične institucije popolne, bi zagotovo preprečile politično prevlado denarja na katerem koli področju našega delovanja. Moramo narediti, da bodo naši politični predstavniki hitreje in iskreneje sprejeli želje ljudi, katerih služabniki so. Ključnega pomena je, da lahko ljudje bolj neposredno sodelujejo pri svojih zadevah s potrebnimi jamstvi. Neposredne vizualne volitve so korak naprej v tej smeri, če se izvajajo v skladu s korupcijskim zakonom, saj dejansko zanemarjajo prednosti osebe, ki nepremišljeno in brezsramno troši velik denar za poraz svojega poštenejšega konkurenta. Še posebej pomembno je, da za vsa prejeta ali porabljena sredstva za kampanjo oz.javna odgovornost se je pojavila ne le po volitvah, ampak tudi pred njihovimi volitvami. Politična dejavnost bi morala biti preprostejša in razumljivejša za vsakega državljana. Prepričan sem, da bi bilo treba postopek za hitro izločitev nepoštenih in nesposobnih državnikov poenostaviti in zagotoviti na način, ki ga predlagajo izkušnje in se zdi v vsakem primeru najprimernejši.

Ena od osnovnih potreb predstavniške vlade, kot je naša, je zagotoviti, da tisti, ki jim ljudstvo prenese pooblastila, služijo ljudem, ki jih izvolijo, in ne nekaterim posebnim interesom. Prepričan sem, da bi bilo treba vsem vladnim uradnikom, ne glede na to, ali so izvoljeni ali imenovani, prepovedati opravljanje storitev ali prejemanje kakršnih koli neposrednih ali posrednih nadomestil od korporacij v drugih državah, podobna prepoved pa bi lahko koristila tudi v samih državah.

Namen dela vlade je blaginja ljudi. Materialni napredek in blaginja države sta zaželena, kolikor vodita v moralno in materialno blaginjo vseh državljanov. Država bi morala imeti čim več poštenih moških in žensk, sposobnih trdnih sodb in vzvišenih idealov, dejavnih v javnih zadevah, predvsem pa spodobnih v domačem krogu, očetov in mater zdravih otrok, ki jih pravilno vzgajajo - le pod tem pogojem lahko računajte, da bo naša civilizacija uspela. V resnici mora biti resnično moralno prebujenje, brez katerega pravzaprav ni pomembna niti modrost zakonodajalca niti modrost izvršne oblasti. Hkrati moramo poskušati ustvariti socialno in ekonomsko zakonodajo, brez katere ne bi bilo mogoče izboljšati oz.ki temeljijo na čisto moralni vznemirjenosti, se zmanjšajo na nič …