Prehod človeka iz življenja v smrt je ves čas pomenil območje, ki ga človeško razumevanje ni dostopno. "Kam gre duša? Kaj jo čaka na naslednjem svetu? " - ta vprašanja že tisočletja zanimajo ljudi. Praviloma je veljalo, da umrli ljudje preidejo v poseben svet duhov in pridobijo izredne lastnosti, ki jim omogočajo, da se vmešajo v življenje ljudi.
Ni skrivnost, da se je umrlih v večini primerov bal, saj bi lahko v novem statusu duhov bodisi škodovali živim (če med pokopom ne bodo dobili dovolj spoštovanja) ali pa jim, nasprotno, na vse mogoče načine pomagali pri njihovem uspehu. Izjeme so bila trupla sovražnikov - z njimi so bili obravnavani izjemno nespoštljivo, da bi izrazili največjo prezir do njih in da bi preprečili, da bi duša zašla v zagrobno življenje.
Na primer, arheologi so večkrat naleteli na pokopališča, kjer so bili mrtvi položeni z licem navzdol. Torej so bile zakopane čarovnice in redovnice, ki so kršile listino. Ljudje, pokopani z obrazom navzdol, najdemo tudi na Švedskem, te najdbe pa segajo v zgodnje obdobje širjenja krščanstva (XI stoletje). Verjetno so Vikingi, katerih religija je bila poganstvo, na ta način pokopavali kristjane, da bi izrazili neljubo do njih. Včasih med izkopavanji najdemo okostja, katerih udi so vezani z vrvmi. To kaže na to, da je bil pokojni bodisi zločinec ali vojni ujetnik.
Pogrebni obredi med različnimi ljudstvi, tako v antiki kot zdaj, so neposredno povezani z njihovo religijo, zato se obredni običaji prebivalcev ene države zdijo popolnoma divji in nesmiselni za prebivalce druge države.
Na primer, v Indiji še vedno velja najstarejši običaj samovžiga vdove na pogrebni mori njenega moža, imenovan "sati", čeprav to oblasti prepovedujejo. Tam se vsako leto zgodi približno 2000 takšnih samovžigov.
Prej je bil sat obred "privilegiranih" oseb, izvajale pa so ga žene vladarjev in poglavarjev. Velikost žrtev tega obreda je terjala življenja na tisoče vdov. Na primer, po smrti enega od padishah, se je na njegovo pogrebno kočo povzpelo približno 3000 žensk, ki so sestavljale njegov harem. Po žganju so ogljene kosti, vzete iz pogrebne gomile, pomešali z rižem in jih pojedli duhovniki, ko so opravljali obredne obrede.
Promocijski video:
V Rusiji leta 1723, med vladavino Petra I, je v Kitai-Gorodu izbruhnil močan škandal, potem ko je car prepovedal vdovi indijskega trgovca, da bi opravljal sati, s čimer je storil "velik prekršek" tovarišem pokojnika.
V Indiji je kurjenje mrtvih na koči ena najpogostejših metod pokopa. Vendar je za nekatere hindujce kategorično nesprejemljivo, saj je za privržence zoroastrizma ogenj sveti element, ki ga ne bi smeli ogoljufati. Zato so mrtve postavljene na ploščadi visokih kamnitih stolpov, imenovanih "stolp tišine." Tako postavljena trupla so ptice plenile, preostale kosti pa so pobrali in zakopali v peščeno jamo. Podoben običaj so uporabljali prebivalci Tibeta, le tam mrtvih niso pripeljali do stolpa, ampak preprosto pustili na puščavskem območju.
Običaj kurjenja mrtvih je bil razširjen tudi v predkrščanski Rusiji. Potem so pokojnika pokopali na sani, ne glede na letni čas. Sani s pokojnikom so nosili v naročju do vrha dokaj visokega hriba, za časa življenja so mu pustili njegove najljubše stvari in poškropili kri petelina. Nato so sani prekrili s ščetkami in se prižgali. Ta običaj je povezan s čaščenjem slovanskih plemen sonca in verjeli so, da se bo skozi ogenj lažji pokojnik vrnil k svojemu Bogu.
Ljudje, ki že generacije živijo v gorskih območjih, so razvili določen odnos do gora. Veljalo je, da so gore povezovalna vez med nebom in zemljo, zato so za lažji prehod duše pokojnika v nebesa odhajali postavljeni čim bližje. Se pravi, krsto so preprosto obesili na pošteni višini. Tak obred se izvaja v Sagadi, gorski provinci na Filipinih. Tu vsak prebivalec v času življenja pridobi krsto, kamor po smrti položi njegovo balzamirano truplo. Nato se "zadnje zatočišče" odpelje v gore in tam obesi. Število takšnih zračnih grobov je na stotine, nekateri pa visijo že več stoletij, podobna "viseča pokopališča" na Kitajskem pa so stara več kot 3000 let.
Indonezijski ljudje iz Toraje menijo, da je zabaven in bogat pogreb uspešno jamstvo prehoda duše v nebeške dežele, zato je po smrti za človeka veljalo, da je preprosto zaspal, dokler ni bilo vse pripravljeno na ceremonijo pokopa, čeprav je do tega trenutka včasih trajalo nekaj let. Medtem je bil pokojni v posebni obredni sobi, ki je čakal v krilih. Ko je bilo vse pripravljeno za pokop, je bila izvedena žrtva bivolov, čeprav se je človeško žrtvovanje izvajalo ne tako dolgo nazaj. Slovesnost je trajala več dni, med katerimi so bili obredi in napevi. Opravljen je bil tudi obred "mimo" premoženja pokojnikov, krsto pa so nosili v naročju in jo občasno vrgli, da bi olajšali izhod duše iz telesa. Po koncu slovesnosti so krsto odnesli v pokopne jame visoko v gorah.
Nekateri narodi so svoje mrtve postavili v posebne čolne, da so lahko varno pluli po vodah zagrobnega življenja. Takšen pokopni obred so uporabljali Varangi, stari Rusiči in Egipčani.
Nekateri pogrebni obredi nekaterih ljudstev se bodo drugim zdeli žaljivi. Torej, stari Grki so metali trupla ubitih sovražnikov, da bi jih požrli psi, in verjelo se je, da njihove duše ne bodo našle zavetja. Vendar se je med mongolci vse zgodilo ravno obratno in imajo zelo nenavaden ritual, ki ga ponekod še vedno izvajajo. V Mongoliji so mrtve ljudi pustili, da bi jih pojedli psi - trupla so preprosto vrgli v ravnine ali pripeljali v slovito Črno dolino, kjer so lačni psi raztrgali trupla. Veljalo je, da prej ko se bo to zgodilo, prej se bo duša preselila na drugi svet.
Danes se uporabljajo različne metode pokopa, ukoreninjene v globine stoletij, a kljub temu se v to tradicijo vnašajo različne novosti našega časa. Ameriško podjetje Masten Space Systems je tako razvilo posebno tehnologijo in suborbitalno raketo, da bi pepel pokojnika poslal v globine vesolja, ki se bo tam nekaj minut vrnil nazaj na Zemljo. Najcenejša možnost za vesoljsko kapsulo s pepelom je ocenjena na približno 100 dolarjev.