Ali demoni obstajajo? Vprašanje ostaja odprto stoletja. Predniki sodobnega človeka so bili prepričani, da obstaja določena infernalna entiteta, ki je lahko v sanjah prišla do ljudi in z njimi vodila ljubezen.
Božanstvo ali demon v mitologiji različnih ljudstev
Mitsko bitje "Mara" najdemo v mitologiji starodavnih hindujcev, Skandinavcev, Nemcev in Slovanov. Najbolj zanimivo je, da se ime in videz tega lika praktično ne spreminja in sega vse do 16. stoletja.
Vendar začnimo razumeti po vrstnem redu.
Ime "Mara" se prvič omenja v "Vedeh". Po zamisli starodavnih hindujcev je to nižji demon, ki se prehranjuje s strahovi in poželenjem ljudi, ki prodira v njihove sanje. Demon je oškodoval le močnejši spol. Včasih je bitje prevzelo podobo čudovitega dekleta in prišlo do mladih fantov v obmejnem stanju med spanjem in resničnostjo, da bi se skupaj s svojo žrtev prenašalo s plodnimi užitki v sladkih sanjah. Hkrati se je demon začel hraniti z življenjskimi silami svoje žrtve, kar bi lahko privedlo do smrti slednje.
V starodavni Kitajski je obstajalo mnenje, da je neki demon "Mala" zapeljal Bude, prevzevši obnašanje mladih deklet, se vmešaval vanj in s tem težil k razsvetljenju, poskušal se nasičiti z življenjsko energijo "Qi" tega velikega svetega človeka. Kot opisujejo starodavni budistični listki, se je demon najpogosteje pojavil v obliki čudovitega dekleta, s svetlo rdečimi lasmi in zelenimi očmi. Kot je Buda povedal svojim učencem, je tik pred nastopom demona vedno slišal veseli smeh in šele takrat se je to pakleno bitje pojavilo v obliki čudovitega mladega dekleta.
Naslednja omemba "Mara" najdemo v germanski mitologiji. To ni več demon, ampak spremljevalec boginje Frigga, ki ima zelo vedre lastnosti in se v sanjah drži mlade fante, da bi zadremal slednje in jih prisilil k samomoru. V opisih preživelih se pojavlja kot lepo mlado dekle z nalezljivim veselim smehom, modrimi ali zelenimi očmi in rdečimi lasmi.
Promocijski video:
Nadalje se v upodobitvi skandinavskih plemen že pojavlja kot lepa dryada, ki precej pogosto spremlja boginjo Frejo. Po mnenju Skandinavcev Mara ne zanima zelo mladih fantov, všeč so ji bili zreli bojevniki, ki so šli skozi več bitk. Veljalo je, da lahko z njo delijo posteljo le najpogumnejši in najmočnejši bojevniki. In vsi nadaljnji dogodki so se odvijali izključno v resnici. Opis nam pove, da je bil demon videti kot mlado dekle, katerega oči so imele svetlo zelen odtenek, lasje pa so imeli svetlo rdeč ali svetel odtenek.
Zadnjo omembo tega demona v mitologiji najdemo med Slovani. V pogledu naših daljnih prednikov je "Mara" že polnopravna boginja. Ukvarja se s prodiranjem ljudi v sanje in po zavzetju sanje žrtve jo začne zadušiti. Ohranjeni so tudi opisi pojava tega božanstva. Boginja "Mara" ima blond lase, modre ali zelene oči.
Izkazalo se je, da so različni narodi sveta verjeli v eno pakleno bistvo in jo opisovali na skoraj enak način. Te informacije so znanstvenikom omogočile predstavitev več zanimivih teorij.
Starodavne povezave
Profesor A. V. Tvorogov in Aleksejev A. A. predlagata, da je takšna "kontinuiteta" krista Marije jasen dokaz možnosti kulturne izmenjave med različnimi narodi. Opis pojava boginje ali v nekaterih primerih demona in njegove navade so tako identični, da se zdi, da so preprosto kopirani iz ene slike.
Najverjetneje je "Mara" kot infernalno bitje vstopila v starodavni indijski panteon in se nato preselila na Kitajsko in se od tam razširila v zahodno in vzhodno Evropo. In kar je najbolj zanimivo, je kult te boginje doživel le nekaj sprememb. Tako se je "Mara" iz nižjega demona spremenila v neodvisno boginjo. Za ta pojav ni logične razlage. Šele dolgoročne študije tega vprašanja nam bodo omogočile, da najdemo vsaj nekaj odgovorov glede skrivnosti Marijinega kulta.
Krščanski pogled na demona Mara
Različni krščanski pisci v svojih traktatih omenjajo demona Mara. Vendar se krščanski teologi med seboj ne strinjajo vedno, kaj je ta demon storil ljudem in kakšen učinek je imel nanje.
Demon Mara je v krščansko tradicijo vstopila kot zapeljivka, izključno močnejšega spola. Srednjeveški avtorji opisujejo tega demona kot lepo mlado dekle, ki ponoči obišče mlade moške in jih prisili v spolne odnose. Demon prevzame podobo rdečelaske, ki ima čudovite zelene oči, ki jih včasih imenujejo spletna krila, krempljasta stopala in majhni rogovi.
Torej, slavni katoliški teolog Thomas Aquinas piše, da lahko demon Mara prenese mlado seme, potem ko z njim grešno dejanje stori v maternico ženske, ki se je spopadla z drugim demonom. Thomasa je zanimalo vprašanje, kdo bo v tem primeru oče otroka? Po dolgih razmišljanjih je teolog prišel do zaključka, da je treba v takšnih situacijah mladega moškega prepoznati kot očeta, katerega seme je padlo v žensko, saj so demoni sterilni in ne morejo roditi potomcev.
Drugi znani teolog iz 5. stoletja Avgustin Ipponisov je v svojem eseju "O božjem mestu" omenil demona Maru, ki prevzame obliko mladih deklet in nagne mlade kristjane k grešnim užitkom, da bi pokvaril njihovo dušo in jih prevzel.
Leta 1597 je izšlo delo kralja Jamesa I., ki se je imenovalo "demonologija". Ta knjiga potrjuje obstoj demona Mare. Traktat je pomemben v tem, da ne daje samo zunanjega opisa demona, ampak tudi pove, kako se demon pojavlja pred mladimi moškimi, kaj pravi, kako se obnaša, kako nagne svojo žrtev k grehu. Poleg tega knjiga opisuje različne tehnike, kako ne biti na milost in nemilost temu demonu. Napadu paklene entitete se lahko uprete na naslednji način:
• v molitvi se obrnite k Bogu, da zaščitite človeka pred napadi zlih duhov;
• uporabljajo različne kultne lastnosti, ki lahko prestrašijo zla bitja, in sicer križanje, sveto vodo, posvečeno olje, Sveto pismo;
• zatekajo se k mističnim krščanskim praksam, in sicer obiskujejo bogoslužja in sprejemajo spovedi;
• izogibajte se popolni osamljenosti;
• v samostanu se je treba nastaniti nekaj časa, da izkušeni spovedniki človeka zaščitijo pred napadi zlih duhov;
• prenočite v templju, ker demoni ne morejo obiskati svetega kraja in posipati sveto vodo po postelji.
Ta knjiga prav tako podrobno opisuje druge demone, ki so sposobni v različnih krajih sprejeti podobo človeka in napadati ljudi.
Leta 1487 sta katoliška inkvizitorja Jacob Sprenger in Heinrich Institoris izdala svojo knjigo o demonologiji Hammer of the Witch. Gradivo, zbrano v tem priročniku o lovu na demone, čarovnice, čarovnike, je resnično edinstveno in predmet obsežne znanstvene preučitve.
Inkvizitorji so torej ugotovili, da je Mara resnični demon, ki lahko resnično prevzame podobo ženske in pride do moških, da jih omalovaži. Njihovo delo vsebuje podrobne opise, kako poteka proces skrnavljenja kristjana. Še več, številne čarovnice, ki so jih zasliševale in mučile, so priznale, da so imele spolne odnose ne samo s Satanom, temveč tudi z demonom Maro, ki se je pojavila pod obličjem čudovitega dekleta s spolnimi lastnostmi obeh spolov. Tako je med zasliševanjem čarovnica iz majhnega nemškega mesta po imenu Teresa priznala, da je imela spolne odnose s tem demonom. Podrobnosti ni vredno opisovati, če pa se želja pojavi, jih najdete v knjigi "Kladivo čarovnic".
Tako lahko sklepamo na naslednji način, da je demon Mara starodavno, inteligentno bitje, ki je bilo znano ob zori razvoja človeške civilizacije. V različnih kulturah je bilo to bitje predstavljeno kot lepo dekle, ki zapeljuje fante. Narava tega demona ostaja skrivnost, morda gre za enega nadangela, ki je sledil Satani in zdaj poskuša čim več ljudi povleči v pekel, ali morda ima to bitje še bolj starodaven izvor. Na to vprašanje ne bomo dobili odgovora, toda vera v obstoj demona Mara živi pri ljudeh že več tisočletij, zato je to dejstvo zelo težko zavrniti.