Prejšnji del: Tis, slepota druidov
Druid ali filid je gospodar vode, pa tudi ognja in lahko damo več primerov, ki pričajo o taki moči. Med drugim je tak primer prikazan v smrti Loegire, kar je razvidno iz naslednjega komentarja: „Kako je umrl Loegair Victor? Ni težko reči. Aed Mak Ainin se je srečal z Mugain Aitinhaircheh. Bila je žena Conchobarja in postalo je znano, da sta skupaj. Pesnika so prijeli po ukazu Conchobarja in ga prosil, naj ga utopi. Conchobar je dal soglasje za to. Potem so ga vzeli v zameno do vseh jezer na Irskem, vendar je vrgel urok na vode in vsakič, ko je zadel obrežje, storil tako, da ni ostalo niti ene kapljice vode, nobene reke in jezera, ki bi ga utonilo. Končno so ga odpeljali v Loch Lai, do vrat Loegirove hiše in tam ni mogel očarati jezera. Bili so ga že pripravljeni utopiti,ko je upravitelj Loegaira zapustil trdnjavo. "Gorje mi, Loegire," je rekel. "Na Irskem niso našli drugega kraja, ki bi utapljal pesnika!" Potem je Loegair vstal in vzel svoj meč; toda, hiteč ven, je tako močno udaril po glavi vrat, da je odpihnil ves hrbtni del glave, možgani pa so mu brizgali po plašču. Nato je ubil trideset tistih, ki so pesnika utopili, Aedu pa je uspelo pobegniti. Tako je Loegair umrl … "[319 - Ogam, XI, 424.]XI, 424.]XI, 424.]
Blagoslovljena voda
Druid Mog Ruith je popravil tisto, kar so storili njegovi kolegi iz Leinsterja, ki so "vezali" vse vode v provinci Munster, izvedli nasprotno: "Ko je bilo to storjeno, so se ljudje iz Munstera odpravili vse tja, kamor sta bila Mog Ruith in vladarji … Mog Ruith nanje: "Če mislite, da je čas, da vam pomagam, mi povejte, kakšno pomoč želite v svojih potrebah? "Dajte nam vode," so odgovorili. Kje je Kenmhar? Nato je vprašala Mog Ruith. "Tukaj," je rekel Kenmhar. "Prinesi mi svoje čudovite sulice." Postregli so mu. Zatemnili so vesolje in nebo in vsi so videli, da se jim pred nogo vliva potok. Kje je Kenmhar? "Tu," je odgovoril Kenmhar. - Rokajte po tleh, kjer trka čepica. - Kakšna bo moja nagrada za to? "Vaše ime bo postalo ime reke," je rekel Mog Ruith. Kenmhar je začel kopati in iskati vodo. Mog Ruith je med iskanjem izgovoril naslednje besede: "Pozdravljeni, čudovit potok itd …" Ko je končal, je voda hrupno prebila zemeljsko skorjo in vsi so komaj uspeli pobegniti iz nje. Slišal je zvok vode in preden so ga vsi drugi slišali, je Kenmhar rekel: "Polna skodelica itd. …" tvoja moč in tvoja gorečnost, tvoja vojaška hrabrost, trdnost in dostojanstvo. " Hitili so v vodo, v celih vojskah in v množici in vsi so že v celoti potešili žejo, ljudi, konje in živino, tako da je bilo dovolj vode za vse. Potem so se vode razdelile in razdelile v vse smeri svojim ljudstvom; od tam so se razširili po dolinah, vzdolž kanalov in izvirov pokrajine in jih osvobajali druidskih urokov, ki so jih omejevali. Tako so se vode pojavile vsem;pripeljali so jih črede in govedo celotne pokrajine in jih popili. «[320 - Rev. celt, 43, 74–76.]
Tu Mog Ruith zagotovo spominja na Mojzesa, zaradi česar so vode pognale zemljo, toda analogijo so seveda namerno poudarili pisci legende, saj irski motiv vode v njegovem kontekstu nima nič skupnega s svetopisemskim.
Promocijski video:
Zdravilna voda
Tu je še ena tradicija, ki služi tudi kot ponazoritev "druidskega krsta", po katerem voda, ki jo kontrolirajo druidi, deluje kot zdravilno sredstvo. To je zgodba o rojstvu Conalla Kernacha, starejšega ali mlekarice, v različnih različicah, brata Cuchulainna. V traktatu "Korespondenca imen" je zapisano tako: "Conall in Kernach, od kod ta imena?" Ni težko reči. Findhoy, hči Katbada, Amorgenova žena je bila na begu. Spoznala je druida, ki ji je rekel: "Če bo dobra nagrada zame, boste Amorgenu dali dobrega sina." "Prav imaš," je odgovorila, "potem boš od mene prejel dobro nagrado." "Pojdi na pomlad," ji je rekel druid, "in pospremil te bom." Naslednje jutro sta oba prišla do pomladi in druid je naročil: „Umijte se s to vodo in rodili boste sina; noben otrok ne bo tako nespoštljiv do ljudi Connaught,ki sestavljajo ljudi njegove matere. " Mlada ženska je spila požirek vode iz izvira. Kozarec je pogoltnila skupaj z vodo. Kozarec je v materini maternici padel v roko ploda; prebil roko in jo pogoltnil. Ko je njegov mamin brat Keth Mac Magah izvedel, da bo njegova sestra rodila sina, ki bi ubil več kot polovico vseh ljudi v Connachtu, je ni pustil, dokler je ne izpusti iz bremena. Prišel je čas in rodila je. Druidi so prišli v poganstvu krstiti otroka in zapeli nad njim besede poganskega krsta, rekoč: "Nič več sinov se ne bo rodil bolj nespoštljivo do ljudi Connaught, ne bo preživel noči, ne da bi postavil glavo Prepovedanega človeka na glavo, in ubil bo več kot polovico njih … " [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Kozarec je v materini maternici padel v roko ploda; prebil roko in jo pogoltnil. Ko je njegov mamin brat Keth Mac Magah izvedel, da bo njegova sestra rodila sina, ki bi ubil več kot polovico vseh ljudi v Connachtu, je ni pustil, dokler je ne izpusti iz bremena. Prišel je čas in rodila je. Druidi so prišli v poganstvu krstiti otroka in zapeli nad njim besede poganskega krsta, rekoč: "Nič več sinov se ne bo rodil bolj nespoštljivo do ljudi Connaught, ne bo preživel noči, ne da bi postavil glavo Prepovedanega človeka na glavo, in ubil bo več kot polovico njih … " [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Kozarec je v materini maternici padel v roko ploda; prebil roko in jo pogoltnil. Ko je njegov mamin brat Keth Mac Magah izvedel, da bo njegova sestra rodila sina, ki bi ubil več kot polovico vseh ljudi v Connachtu, je ni pustil, dokler je ne izpusti iz bremena. Prišel je čas in rodila je. Druidi so prišli v poganstvu krstiti otroka in zapeli nad njim besede poganskega krsta, rekoč: "Nič več sinov se ne bo rodil bolj nespoštljivo do ljudi Connaught, ne bo preživel noči, ne da bi postavil glavo Prepovedanega človeka na glavo, in ubil bo več kot polovico njih … "" [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Prišel je čas in rodila je. Druidi so prišli v poganstvu krstiti otroka in zapeli nad njim besede poganskega krsta, rekoč: "Nič več sinov se ne bo rodil bolj nespoštljivo do ljudi Connaught, ne bo preživel noči, ne da bi postavil glavo Prepovedanega človeka na glavo, in ubil bo več kot polovico njih … "" [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Prišel je čas in rodila je. Druidi so prišli v poganstvu krstiti otroka in zapeli nad njim besede poganskega krsta, rekoč: "Nič več sinov se ne bo rodil bolj nespoštljivo do ljudi Connaught, ne bo preživel noči, ne da bi postavil glavo Prepovedanega človeka na glavo, in ubil bo več kot polovico njih … "" [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]
Prerokski val
V pogovoru dveh modrecev ima eden od Philidov moč nad morskimi valovi: „Adna, sin Utidirja iz Connachta, je bil prvi med Ilidskimi Philidi, ki se je ukvarjal s štipendijo in umetnostjo poezije. Imel je sina po imenu Nede. Neda je z Eohom Ehbelom odšla študirati umetnost poezije v Alba in ostala pri njem, dokler mu ni uspelo. Ko je enkrat hodil in prišel na morsko obalo, so Filipi verjeli, da jim voda razkriva skrivno znanje. Nenadoma je iz valov zaslišal žalostno in otožno pesem in presenečenje ga je zajelo. Nato je na valu izgovoril uroke, tako da se mu je razkrilo, kaj je bilo. In izvedel je, da so valovi plakali o smrti njegovega očeta Adna in da je obleko prejel Verchertna, Philid, ki je postal prvi pesnik. " [322 - Per. S. V. Škunajeva. Ed. Stokes, Rev. filc, 26, str. 8.]
Keltski druidi. Knjiga Françoise Leroux
Nadaljevanje: Druid - Gospod ognja