Na Grodni univerzi poimenovani po Yanka Kupala predava tečaj zgodovine prostozidarstva v Belorusiji, piše na spletni strani Fakultete za zgodovino in sociologijo univerze.
Na spletni strani univerze je bil objavljen delovni program za 4. letnik rednega oddelka in učnega načrta ter teme praktičnih vaj in vprašanja za dobroimetje. Avtor dogajanja je doktor zgodovinskih znanosti, predstojnik oddelka za belorusko kulturo in regionalni turizem, profesor Vjačeslav Šved.
Program dela je bil pripravljen na podlagi istoimenskega programa posebnega tečaja, ki ga je 17. septembra 2008 potrdil svet za zgodovinsko in sociološko fakulteto (protokol št. 1), pregledal in priporočil v odobritev na seji Oddelka za zgodovino Belorusije 5.09.2008. (Protokol št. 1Z), ki ga je odobrila in priporočila Metodološka komisija za zgodovinsko in sociološko fakulteto za specialnosti: zgodovina, zgodovina. Tuji jezik, Zgodovinske in arhivske študije, Sociologija. Program je bil odobren na Fakulteti za zgodovino in sociologijo univerze leta 2008. Predmet se uči za specialnost 1-21 03 01 - 01 "Zgodovina" na Fakulteti za zgodovino in sociologijo Grodne državne univerze.
Za študij predmeta je predmet "Maša na beloruskih deželah (konec 18. - začetek 20. stoletja)" (to je izvirno ime tečaja v ruščini, čeprav je beseda "prostozidarstvo" napisana z enim "s" - IA REGNUM), dodeljenih 26 ur, od tega 10 - za predavanja in 16 - za praktični pouk. Po tem bodo študenti morali opraviti test.
Pojasnilo k programu tečaja pravi: "Masonov ne obtožujejo ničesar: ustanovitev tajnih političnih organizacij za zaseg svetovne moči, zaseg vplivnih položajev v državni in javni upravi, na področju ideologije in kulture, propad nekdanje ZSSR in današnje države gospodarske težave. In kdo so ti zidarji in kaj je prostozidarstvo? Kot nesramni (tisti, ki ne poznajo masonskih skrivnosti) o njih ne vemo skoraj nič."
V opombi je razloženo, kdo so masoni: »Prostozidarstvo, kot ga definira večina raziskovalcev, je religiozno-filozofsko, religiozno-etično, religiozno-mistično ali moralno-religiozno gibanje. Nekateri zgodovinarji menijo, da je prostozidarstvo tajna kriminalna družba, ki zasleduje cilj doseči svetovno prevlado na podlagi judovske doktrine izbranega ljudstva in nasprotuje Cerkvi in pravoslavni veri. Prosti zidar je član masonskega gibanja, član ločene organizacije, družbe (lože), katere ime, zgradba in tradicija so izposojene iz srednjeveških delavnic zidarjev-zidarjev."
„Za Rusko cesarstvo (in s tem tudi za Belorusijo) praktično ni nobenega dogodka, v katerem prostozidarji ne bi igrali svoje vloge. Priprava vladnih projektov (M. M. Speransky, N. Novosiltsev, N. I. Turgenev) brez njih ni bila popolna. Pripravili so prvo rusko revolucijo 1905–1907, strmoglavljenje avtokracije v Ruskem cesarstvu in vzpostavitev demokratičnega sistema leta 1917. Belo gibanje je imelo masonski značaj. Prostozidarstvo, ki je imelo stike z Zahodom, je vplivalo na gospodarski in kulturni razvoj Ruskega imperija, na njegove mednarodne stike in osvobodilno gibanje, "je zapisal avtor-prevajalec. - Namen tega posebnega tečaja je preučiti zgodovino prostozidarstva na beloruskih deželah v povezavi z družbeno-političnim razvojem poznega 18. - začetka 20. stoletja."
Po mnenju znanstvenikov goroške univerze študenti ob študiju posebnega tečaja "Maša na beloruskih deželah (konec 18. - začetek 20. stoletja)" pridobijo naslednja osnovna znanja, veščine in sposobnosti. Osnovno znanje: Bistvo masonske ideologije; Notranje življenje masonskega reda; Tri obdobja v zgodovini ruskega prostozidarstva; Porazdelitev masonskih lož po beloruskih deželah; Čudoviti beloruski bratje-zidarji; Udeležba zidarjev v družbenem in političnem življenju Belorusije. Osnovne spretnosti: razumeti masonske pojme in simbole; Razumevanje masonskih sistemov in stopenj; Poznajte strukturo lož in obredov glede na stopnje. Osnovne spretnosti: pisanje zapiskov predavanj; Oris monografije; Pripravite povzetek; Ločiti mite in legende o prostozidarstvu od njegove resnične zgodovine.
Promocijski video:
Učni načrt vključuje sedem tem: Prostozidarstvo kot gibanje in skrivne zveze; Zgodovina svetovnega prostozidarstva; Zgodovina ruskega prostozidarstva; Masonske lože na beloruskih deželah (konec 18. stoletja - prva četrtina 19. stoletja); Bratje masonskih lož (konec 18. stoletja - prva četrt 19. stoletja); Preporod prostozidarstva na beloruskih deželah v začetku 20. stoletja; Bratje masonskih lož na začetku dvajsetega stoletja. V okviru teh tem študentje preučujejo prisego prostozidarjev, pomen pentagrama, legendo o Adoniramu (Hiram), najvišji ideal prostozidarja, "rob" litovskih prostozidarjev, biografije vidnih prostozidarjev beloruskih lož (Anton Lutskevich in Ivan Lutskevich, Vaclav Lastovsky itd.).
Profesor Shved v testu po dokumentih, ki jih je objavil GrSU, ugotovi znanje o vprašanjih, kot so: Operativno in špekulativno prostozidarstvo; Pojav prostozidarstva v Angliji; ZDA in prostozidarstvo; Sestava masonskih lož; Organizacijska struktura litovsko-beloruskega prostozidarstva; Sestava beloruskih masonov; Življenjepisi znamenitih zidarjev beloruskih lož; Število bratov in družbena sestava masonskih lož (dvakrat); Življenjepisi znamenitih zidarjev beloruskih lož (tudi dvakrat) itd.
Upoštevajte, da je Vyacheslav Shved član strokovnega srečanja Grodne državne univerze Yanka Kupala. Je tudi strokovnjak za "grodne študije" - 20. aprila 2012 je o uradnem spletnem mestu ministrstva za šolstvo Belorusije sporočil sklic na središče množičnih komunikacij Grodne državne univerze Y. Kupala. Šveđanin je soavtor knjige „Grodnaznasstva. Gistorya eurapeiskaga mesto ". V uradni izjavi piše: "Publikacija vsebuje odlomke iz zgodovinskih dokumentov, didaktično gradivo, naloge za praktično delo, ki bodo omogočile njeno uporabo kot učbenik za edinstven tečaj" Študij v Grodnu ", ki ga od tega leta poučujejo v vseh šolah regijskega centra."
Vjačeslav Šved je tudi strokovnjak za zgodovino domovinske vojne leta 1812 in je znan po tem, da zanika legitimnost uporabe izraza "domovinska vojna 1812". Tako je 23. novembra v Minsku med mednarodno znanstveno konferenco "Vojna 1812 in Belorusija" profesor na ruski državni univerzi Šved razglasil nedopustnost uporabe izraza "Patriotska vojna 1812" v zvezi z belorusko zgodovino - predlagal je uporabo izraza "francosko-ruska vojna 1812" …