Po razpadu ZSSR je sodobni svet celotna človeška skupnost pahnila v temo zgodovinske noči, ko ne ustvarjalni um nadzira kolektivne dejavnosti ljudi, temveč zunanje sile naravne resničnosti, kjer se začetek življenja izkaže za neizogibno gibanje proti smrti. Če se hoče človeštvo izogniti smrti iz lastne norosti, že neizogibnega propada zaradi popolne prevlade zasebnih interesov, se mora osredotočiti, združiti ustvarjalni um svetovne skupnosti in ga predstaviti v dejanjih najbolj osvobojenih in ustvarjalno nadarjenih ljudi.
V dvajsetem stoletju sta dve etnokulturni skupnosti pokazali ustvarjalno moč svojega duha pri določanju zgodovinske prihodnosti človeštva - Rusi, ki so državo Sovjetov ustvarili kot "ideološko skupnost" evroazijskih ljudstev pri izvajanju "poštene", "komunistične" družbe in vojskovodje, ki so oživili svojo državo in odobrili njeno finančno, materialno in ekonomsko moč nad delovanjem sodobne družbe. Konec prejšnjega stoletja je ZSSR potonila v večnost in človeštvo je pri izvajanju "idealne" prihodnosti izgubilo svojo "duhovno perspektivo". Kitajska se kot ideološka naslednica ZSSR pri izvajanju svetovnega projekta izgradnje družbe "socialne pravičnosti" dobro drži in spoštuje kolektivne tradicije v hieroglifskih simbolih svojega jezika,vendar je on malo naravnan na njihovo ustvarjalno prenovo kot začetni impulz za potrditev duhovno usmerjene prihodnosti človeštva. V tej zgodovinski projekciji sodobne družbe postaja vse bolj očitna grožnja "finančnega in gospodarskega zasužnjevanja" svetovne skupnosti pri delitvi ljudi na vladarje in sužnje. Kdo je sposoben rešiti človeštvo iz suženjstva?
Kot tak rešitelj človeštva pred "suženjskim suženjstvom" naj bi se rusko ljudstvo izkazalo svetu kot očetovito bistvo družbenega bitja velike Rusije. Vidimo prebujanje, pripravo Rusov na svetovni podvig "duhovne preobrazbe" človeške skupnosti v razvoju postsovjetske Rusije v prvih dveh desetletjih novega stoletja, ki ga je vodila politična volja predsednika V. V. Putina in njegove ekipe. Toda konec drugega desetletja začetka ere globalne konsolidacije svetovne skupnosti so se vitalne sile postsovjetske Rusije približale "kvalitativni meji" pri ustvarjanju prihodnosti, ko je odhajajoči svet "zasebne pobude", "materiala", "suženjske odvisnosti" ljudi od zunanjega okolja predstavil Rusijo ultimat, ki ji je odvzel pravico, da sama izbere svojo pot v prihodnost. Očitni dokazi o "destruktivni moči" tega ultimatuma je bila odstranitev Rusije iz vseh športnih dogodkov svetovnega razreda.
Za isto obdobje je ruski športni reprezentanci odvzeta pravica do izkazovanja svojega "državnega transparenta" in izvajanja "državne himne" med mednarodnimi tekmovanji, ruski športniki pa bodo lahko nastopali le pod nevtralno zastavo. V stari Grčiji so kot prednik tradicije "športa" v čast božanskim nebesom Olimpa za čas trajanja olimpijskih tekmovanj prenehale vse sovražnosti med ločenimi politikami. Zato trenutna izključitev Rusije iz kohorte držav v svetovnem športnem gibanju pomeni razglasitev za "popolno vojno": Rusi želijo spraviti na kolena pred vso svetovno skupnostjo in ji s tem končno odvzeti pravico, da se imenuje velika sila in da je stalna članica Varnostnega sveta ZN. Kremlj mora kot odgovor na ultimatum, ki je bil predstavljen Rusiji, svetovni skupnosti dokazati neomajno naravo njenega zgodovinskega toka pri potrjevanju duhovne prihodnosti človeštva: ruski narod je etnokulturna žarišče duhovnega bistva ruske družbe. Kijevska "revolucija dostojanstva" je z vso tragično očitnostjo pokazala, da se ruski ljudje zdaj bližajo časi resnice in postavljajo pred njimi glavno vprašanje - ali je sposoben svoje poti pri prevajanju ožgane prihodnosti človeštva? Prostovoljno vključevanje prebivalstva Krima v državno združenje ruskih ljudstev leta 2014 je pokazalo potencial za duhovno preporod ruskega sveta. Most med »celinsko Rusijo« in Krimom bi moral postati simboličen dokaz duhovnega prebujenja ruskega naroda v vesolju globalne družbe:od koder je v Rusijo prišla pravoslavna vera, ki združuje ruske množice pri ustvarjanju Velike Rusije, tam mora znova pokazati svojo vitalnost in praktično voljo pri določanju Prihodnosti vsega človeštva. Zato je treba gradnjo mostu med Krimom in Veliko Rusijo zajeti pod imenom "Ruska pot". In da bi nebeške sile lahko podprle in blagoslovile to rusko pot v prihodnost, je treba rusko ime mostu posvetiti z liturgično molitvijo moskovskega in vse Rusije Kiril. Če se Kremelj ne bo odločil tako usodno, bo to dokaz o njegovem umiku pod napadom zloglasnih sil: a odločitev Kremlja še ni Volja ruskega naroda. Upajmo, da bosta odločitev Kremlja in Ruske volje sovpadala pri izbiri prihodnosti.tam mora znova pokazati svojo vitalnost in praktično voljo pri določanju prihodnosti celotnega človeštva. Zato je treba gradnjo mostu med Krimom in Veliko Rusijo zajeti pod imenom "Ruska pot". In da bi nebeške sile lahko podprle in blagoslovile to rusko pot v prihodnost, je treba rusko ime mostu posvetiti z liturgično molitvijo moskovskega in vse Rusije patriarha Kirila. Če se Kremelj ne bo odločil tako usodno, bo to dokaz o njegovem umiku pod napadom grozotnih sil: a odločitev Kremlja še ni Volja ruskega naroda. Upajmo, da bosta odločitev Kremlja in Ruske volje sovpadala pri izbiri prihodnosti.tam mora znova pokazati svojo vitalnost in praktično voljo pri določanju prihodnosti celotnega človeštva. Zato je treba gradnjo mostu med Krimom in Veliko Rusijo zajeti pod imenom "Ruska pot". In da bi nebeške sile lahko podprle in blagoslovile to rusko pot v prihodnost, je treba rusko ime mostu posvetiti z liturgično molitvijo moskovskega in vse Rusije patriarha Kirila. Če se Kremelj ne bo odločil tako usodno, bo to dokaz o njegovem umiku pod napadom grozotnih sil: a odločitev Kremlja še ni Volja ruskega naroda. Upajmo, da bosta odločitev Kremlja in Ruske volje sovpadala pri izbiri prihodnosti. In da bi nebeške sile lahko podprle in blagoslovile to rusko pot v prihodnost, je treba rusko ime mostu posvetiti z liturgično molitvijo moskovskega in vse Rusije patriarha Kirila. Če se Kremelj ne bo odločil tako usodno, bo to dokaz o njegovem umiku pod napadom grozotnih sil: a odločitev Kremlja še ni Volja ruskega naroda. Upajmo, da bosta odločitev Kremlja in Ruske volje sovpadala pri izbiri prihodnosti. In da bi nebeške sile lahko podprle in blagoslovile to rusko pot v prihodnost, je treba rusko ime mostu posvetiti z liturgično molitvijo moskovskega in vse Rusije patriarha Kirila. Če se Kremelj ne bo odločil tako usodno, bo to dokaz o njegovem umiku pod napadom grozotnih sil: a odločitev Kremlja še ni Volja ruskega naroda. Upajmo, da bosta odločitev Kremlja in Ruske volje sovpadala pri izbiri prihodnosti.da bo odločitev Kremlja in Ruske volje sovpadala pri izbiri prihodnosti.da bo odločitev Kremlja in Ruske volje sovpadala pri izbiri prihodnosti.
Apeliram na vse Ruse, predvsem pa na ruske ljudi, vernike in neverujoče v Božjo milost, s pozivom, da v besedi in delu podprejo ideologijo "Ruske poti" pri uresničevanju prihodnosti človeštva. Verjamem v duhovno moč ruskih množic in v ideološko solidarnost njihove volje pri ustvarjanju vredne prihodnosti: kot odgovor na zahodni ultimat mora biti vesoljni svet pokazan nepremagljiva odločnost Rusov, da uvedejo svoj projekt globalne družbe v imenu mostu med Tamanom in Krimom z imenom "Ruska pot".
Doktor filozofije, profesor, akademik Noosferne javne akademije znanosti Lev Gorelikov