Zavist je velika sila. Ustvarjalno, če ga ustvarja želja po preseganju nasprotnika z nadarjenimi ali destruktivno, če temelji na banalnem sovraštvu do uspešnejših.
Univerzalni občutek
Bela, črna, jedka in celo kreativna … Vse je pri njej, o zavisti. Vpliva na mogočnost tega sveta in na prebivalce, bogate in revne, svetovne zvezde in neznane prebivalce različnih celin. In bratje svetopisemskega Jožefa in ogabna starka z jezikom v obliki kače na Giottovi sliki iz leta 1300 ter junaki romana Jurija Oleše o sovjetskem obdobju "Zavist" - vsi so predstavniki neuničljivega plemena zavistnih ljudi, ki obstaja v vseh zgodovinskih obdobjih.
Sociologi in psihologi se strinjajo, da je zavist brezčasen univerzalni občutek. Stara je kot človeštvo samo in je podobna rakavemu tumorju, ki telo požre od znotraj, in ne sumi, da bo z njim umrl. Po besedah ameriškega publicista Josepha Epsteina je zavist edini smrtonosni greh, ki ne prinaša užitka.
Zavist je mešanica občutkov neprimernosti, sovražnosti in zamere. Dovolj je, da se zavedate, da ima nekdo nesporno prednost pred vami, in vas začne zajemati občutek krivice na strani usode.
Psihologi z univerze Yale so ugotovili, da je zavist v središču 60% vseh pogovorov odraslih. Najverjetneje je med otroki in mladostniki odstotek višji: v tej starosti je še posebej prestižno biti najboljši od najboljših - najmočnejši, najpametnejši, najlepši, uspešen.
Promocijski video:
Moški in ženski …
Zavist so katoliški teologi imenovali smrtni greh. Število grehov in njihovo stopnjevanje sta odvisna od ocene verskih avtoritet v različnih zgodovinskih obdobjih. Na primer, od 6. stoletja je zavist v katoliški cerkvi priznana kot smrtni greh, pravi nemški teolog Heribert Niederschlag.
Na seznamu desetih zapovedi, ki jih je Mojzes prinesel s Sinaja, je zavist deseta. Mimogrede, deseta zapoved je namenjena izključno moškim: "Ne hrepenite hiše svojega soseda: ne hrepenite sosedove žene, niti njegovega polja, niti njegovega služabnika, niti služabnika, niti svojega vola, niti osla, niti nobenega od njegovih vaš sosed. " Preprosto povedano, velja, da je mož lastnika del premoženja. Ženska se je spomnila ponižujočega enačenja z oslom skozi usta Stvarnika. Maščevala se je s preizkušenim orožjem lepote in intuicije. A sama ne preneha biti žrtev zavisti. Strokovnjaki pravijo: sodobne ženske so ljubosumne na modna oblačila, nove pričeske, elegantne čevlje, barvo laka za nohte, pozornost moških na druge dame. Glavni predmet zavisti zanje je mož, ljubimec, prijatelj, nato pa socialni status, plača, dacha, avto. Moški so na drugi strani občutljivi za vzlet karier, prestiž avtomobilske znamke ali velikost koče.
Zavist zagotovo trdi vodilno vlogo na seznamu moralnih porazov. Ona je napoved naših grehov.
Od nekdaj do danes
Zavist je bila razlog za prvi umor na svetu. Starejši brat, kmet Cain, je ubil mlajšega, govedoreja Abela, kot veste, iz razlogov, povezanih z njegovo zasedbo. Vsemogočni je raje meso kot žrtvovanje. Zakaj ni zelo jasno. Verjame se, da Stvarnik s tem nima nobene zveze, čeprav, kot je znano iz istega Svetega pisma, tudi las z glave človeka ne bo padel brez Njegove volje. Tako ali drugače, toda prve kriminalne razmere v človeški zgodovini - umori in bratoubila - so izzvale zavist.
Biblijske zgodbe o zavisti so številne. Jožefov oče Jakob ga je od drugih žena vedno ločeval od svojih drugih sinov. Jožef je postal ponosen in začel bratom pripovedovati sanje, kjer me "častijo sonce in luna in enajst zvezd". Število nebeških teles je označilo prebivalce hiše Jakoba. Očitno se bratom ni moglo všeč. Odločeno je bilo, da se sovražni napad naenkrat preneha. Po naključju niso ubili Jožefa, ampak so ga prodali v suženjstvo trgovcem na poti v Egipt.
Klasiki in sodobniki
Aristotel je bil eden prvih, ki je poudaril povezavo med zavistjo in neenakomerno porazdelitvijo bogastva. Filozof Arthur Schopenhauer jo je imenoval za strupeno krastačo, William Shakespeare pa jo je imenoval pošast z zelenimi očmi. Ta pošast prisili ljudi, da počnejo družbeno nesprejemljiva dejanja, kar spodbudi pravičnost, da poseže v spore, najpogosteje domače narave.
Prisotnost svetle lopatice pri sosedovem otroku, ki se plava v peskovniku; višje ocene priznanega odličnega učenca v razredu; mišice na trupu tovariša, ki se ukvarja z oddelkom borilnih veščin; potovanje na Sejšele, kjer ste vse življenje sanjali o obisku … Vse lahko postane razlog za ljubosumen odnos: od vrečke čipov, ki so povsem dostopne vsem, do ročne ure Rolex iz leta 2012 za "skromnih" 350 tisoč rubljev.
Na koga smo užaljeni?
Izvor ljubosumja je v zavedanju lastnosti, ki jih ima drugi in ki jih nimate. In rad bi jih imel, a tega ni bilo. Pojavi se občutek manjvrednosti, vname se razočaranje in včasih prevzame jezo. Človek v resnici ne gre za srečo, ampak zase. Nima glasu, kot španski tenor Placido Domingo, in jahto, kot je ruski oligarh Roman Abramovič. Ne in nikoli ne bo. Ampak želite oba peti in oditi na križarjenje …
Načeloma lahko poješ z družino in se voziš s kolesom. Svet od tega ne bo postal manj zanimiv. In drugi bodo znali ceniti naše talente. Slave bo tudi. Res, v drugačnem merilu. Toda želite presenetiti svet.
Kako se temu upreti?
Kot kuga je, pravi Ludwig-Georg Braun, nekdanji predsednik nemške gospodarske zbornice. Če je zavist vrsta bolezni, ali obstaja protistrup? Seveda. Lastno srce. Ker pa je človeška narava še vedno nepopolna in prijaznosti preprosto ni nikjer več, moramo iskati druga sredstva.
Na primer obredna praksa. To izkušnjo potrjuje tako starodavna zgodovina človeštva, ko so si ljudje prizadevali umiriti zavist bogov, ki so prinesli prve plodove nove letine do oltarjev, in današnje realnosti.
V regiji Olonets v Rusiji v Kareliji je lokalni kamen shungita postal univerzalno zdravilo. Kroglica iz nje se uporablja kot Viagra, piramida - kot zaščita pred negativno energijo, kocka - kot garancija za poslovni uspeh. Vlogo šungita v praksi feng šui igra na primer figurica žabe s kovancem v ustih. Verjame se, da s tem v hišo privlači materialno dobro počutje. Do danes se v številnih kulturah obljubljajo amuleti proti zlobnemu očesu - zavist najbližjega sorodnika in prvega komorca. Na primer, v Tuvi se ljudje vse pogosteje obračajo na šamane, lame in razne babice, da se znebijo pokvarjenosti in hudobnega očesa, ki jih, kot verjamejo, povzročajo nekoga čarobni uroki, preklinjanja ali zgolj zloben pogled. - Pravzaprav tu ni mistike, - ugotavlja Tatjana Ondar, kandidatka psiholoških znanosti,Starejši predavatelj oddelka za pedagogiko in psihologijo Tuva državne univerze. - Samo psihologija. Odvisno od poklica, življenjskega sloga, družbenega kroga so ljudje tako ali drugače nenehno pod očmi številnih oči, podvrženi so razpravam, kritikam in zadetkom. Bolj ko je človek uspešnejši, bolj tvega, da ga bo zajela zavist okolja.
Nemški sociolog Helmut Schöck je prepričan, da je zavist mogoče premagati, če bi bili v skupini dobrohotnih ljudi. Poznajoč njeno uničevalno razpoloženje, se ji ljudje lahko upirajo in si na primer izmenjajo premoženje, tiste predmete, ki povzročajo zavist.
Vendar pa je za inteligentno, podjetno in nadarjeno osebo uspeh nekoga drugega čudovit razlog, da se še bolj potrudi. Zakaj je bil zmožen, jaz pa ne? Ja, nisem slabši, ampak veliko boljši. To je misel zelo številnih predstavnikov visoke družbe. Po besedah sociologa Siegharda Nekela, ki je izvajal ustrezne raziskave, to pojasnjuje številne uspehe med nacionalnimi elitami. Razkošnemu življenju drugih ni treba zavidati - sami ga morate ustvariti.
Zavist kot razlog za ustvarjalnost, samo izpopolnjevanje, izvirne projekte je najbolj produktiven način. Zaradi tega je mednarodna oglaševalska agencija Young & Rubicam izmislila slogan: "Vse, kar potrebuješ za uspeh, je zavist."
Revija: Skrivnosti 20. stoletja №38. Avtor: Aleksander Melamed