Zelo malo je videov, ki prikazujejo belo nasilje nad manjšinami in skoraj vsi vključujejo policijsko delo. To pomeni, da so najpogosteje povezane s kriminalnimi posebnostmi. Po drugi strani je bilo posnetih veliko nasilnežev ljudi iz "belih" regij nad domačini v ZDA in EU. Toda v medijih niso prikazani. Zakaj? Novinarji so zadovoljni, ko se vidijo v vlogi protirasističnih, nekateri psevdo-žrtve pa zlahka dobijo lažno medijsko sočutje.
Mediji ne prikazujejo obsega rasizma, ki ga vzklikajo z meji histerijskih sloganov in "protirasistične" propagande: belci nadlegujejo, ustrahujejo in pretepajo črnce ali pa Magrebce izredno redko. Hkrati lahko fotografije in videoposnetke skupin mladih afro-muslimanskih priseljencev, ki ustrahujejo belce, najdejo povsod na družbenih medijih, najnovejši preplet svobode informacij pa je med splošnim poostritvijo nadzora medijev. V takšnih razmerah postane "boj proti rasizmu" alibi za najbolj odprt rasizem. Migrantske skupine žaljijo ali celo masakrirajo belce pod pretvezo, da so žrtve rasizma. V tako radikalnem "boju proti rasizmu" ni treba dokazovati obstoja rasizma in se zdi odveč preveriti, ali je trditev, da je zatirana etnična skupina v resnici zatiralka druge etnične skupine, ki je obtožena rasizma v povezavi z "belim privilegijem" (sam izraz poln rasističnih predsodkov). Protirasistični paradoks je ustvariti rasistični šok z obsojanjem belcev, kot so bili po definiciji rasisti, in s prikazom etničnih manjšin kot žrtev, ki so po definiciji zatirani. Protirasistični paradoks je ustvariti rasistični šok z obsojanjem belcev, kot so bili po definiciji rasisti, in s prikazom etničnih manjšin kot žrtev, ki so po definiciji zatirani. Protirasistični paradoks je ustvariti rasistični šok z obsojanjem belcev, kot so bili po definiciji rasisti, in s prikazom etničnih manjšin kot žrtev, ki so po definiciji zatirani.
Eden očitek rasizma je dovolj, da vas postane žrtev - tak položaj predstavlja najbolj intelektualno goljufijo. Ali je dovolj, da se migrant razglasi za žrtev rasizma, da bi si pridobil temeljito lažno naklonjenost medijev in dela prebivalstva, ki je osebno zadovoljen s pripadnostjo "taboru dobrih"? Čustva odganjajo um. Kdo v takšnih razmerah splošne histerije koga sploh skrbi za dejstva, številke in statistiko? Ali je George Floyd umrl zaradi barve kože, vedenja ali brutalnosti ameriškega policijskega sistema? V Franciji se isto vprašanje poraja v primeru primera Adama Traoreja, ki je sistematično predstavljen kot žrtev policijskega rasizma. Le malo medijev govori o kriminalni zgodovini žrtve, njegovem obnašanju med aretacijo in prvi pomoči, ki so jo nudili žandarji. Samooklicane skupine žrtev in legije ljudi, ki so se pokesali izmišljenih grehov, kažejo v nasprotju s prepovedmi, vendar se ne soočajo s policijskim nasiljem, ki ga kritizirajo. "Rumeni jopiči" so bili veliko manj posrečeni.
"Policija pridržuje samo črnce in Arabce," je dejal en mlad televizijski produkt. Mogoče je to posledica dejstva, da je med kriminalci nesorazmerno več takšnih? To vprašanje je seveda prepovedano, v izogib temu pa je jasen in nepregovorljiv odgovor: policija je rasista. In poanta. Mediji se zanimajo le za domnevne primere policijskega nasilja, ki zadevajo manjšine. Tukaj se uporablja metoda, ki je zastrašujoča po svoji učinkovitosti: poudarek je na sliki, s popolnim pomanjkanjem pozornosti na tisto, kar je sledilo in sledilo aretaciji. Subjektivna interpretacija slike je povzdignjena v status dejanske resnice, kar bi moralo biti vtisnjeno v misli in zlahka spremeniti mučitelje v žrtve.