Predstavljeni fragment vsebuje številne legende in zgodovinske dokaze o obstoju obsežnega sistema podzemnih predorov pod Perujem, Bolivijo, Ekvadorjem, Argentino in Čilom ter tam domnevno skrite zaklade. Služi kot odličen dodatek k mojemu raziskovanju najstarejšega (približno 17 milijonov let starega) podzemnega naselja Tulana-Chimostok ("Sedem jam"), v katerem so se od mraka in mraza skrivali daljni predniki Indijancev obeh Amerik.
In v Mehiki ter v ostrih in puščavskih visokogorjih Andov, v Peruju in na cestah, ki so jih konkvistadorji potovali do Potosa in Argentine, lahko popotnik, še posebej ob mraku, opazi nenavaden sij, imenovan "la lus del dinero" - "luč denarja" … To je pojav, za katerega sodobna znanost še ni našla razlage. V resnici se zdi, da zanj še nikoli ni slišal noben evropski fizik. Ta pojav lahko opazimo ob uri, ko neljubi somrak zavije samotno pot, ki se vije po gorskih verigah in dolgočasnih planotah iz starega Kuska.
Seveda, Evropejec ali Američan, ki zapusti to starodavno mesto žalostnih spominov, bo zaznal vse dobrote takšne poti, le ob pravem razpoloženju in duhu. In vendar ta pojav sploh ni subjektivna iluzija, ki obstaja samo v glavah enega popotnika, ki je pravkar zapustil melanholično bivališče duhov, kjer se duhovi arogantnega španskega hidalga s besnimi, turobnimi očmi sprehajajo v bledi luni lune skozi trgove in temne ulice, mimo izklesanih vrat, okrašeni z grbi z mitskimi živalmi, ki stojijo na zadnjih nogah. (In vendar niti kastiljski ali ekstremadurski vojak, oblečen v oklep in dolgo verižno pošto, z musketom, ki vžge ogenj, niti hladnokrvni sadovski menih, ki se je kopal v bližini svojega gorečega avto-da-feja - nihče ni mogel z zamišljenimi očmi odvzeti skrivnosti svojih zakopanih zakladov!)
Ko trepetate po konjskem grebenu ali hodite po kateri od teh starih španskih zlatih poti, ki vodijo iz rudnikov do obalnih pristanišč, bodisi v Peruju ali Argentini, okoli kakšnega ovinka hladne skalnate poti, povsod lahko najdete lovce na zaklade - indijske ali mestizo ali celo bela. In ta človek bo prisegel, da bo nekega večera v osamljenem kanjonu, nekoliko oddaljenem od starodavne zlate poti, ko je sonce ravno postavilo v svojo oceansko zibelko, za nedostopnimi stenami gorskih verig in zvezde, zasvetlene v nebesni modrini, zagledal čudno belino oz. bledo zelen sijaj, ki lebdi nad kamnito zemljo.
"To la lus del dinero, senor," bo rekel. - "To je luč denarja." In opozoril bo, kje se po njegovem mnenju skriva "tapadas" - zaklep draguljev, skritih v tleh!
Kolonialna španska cesta od Potosija do Tuku-mane je polna lukenj - tam so cele generacije lovcev na zaklade poskušale najti "tapadas". Nekatere od teh tapad lahko vsebujejo kraljevsko zlato ali cerkvene zaklade, zakopane v dneh, ko se je monarhistična vojska umaknila pred legijami Simona Bolivarja "Osvoboditelja". Ob mraku ali temi lahko te skrivnostne luči drsijo kot kača po cesti. In včasih stojijo na mestu, kot stebri starodavnega sonca Inka, ali imajo obliko nekakšnih tropskih dreves. Iskalci "tapadov" tak kraj označijo s palico in se veselijo novega dne, prepustite se zabavi v topli družbi. Pijejo vino, pojejo pesmi, plešejo fandango - a nobeden od njih, pa naj bo to mestizo ali čistokrvni Indijanec, bi pomislil, da bi iskal zaklad v temi. Navsezadnje vsi vedo, da ponoči brezno demonov visi okoli zaklada! Nihče si za noben zaklad na svetu ne bo upal motiti zlih duhov teme, čuva zaklade na visokih planotah te "terra fria" - hladne zemlje.
"Si, senor, asta Manyana - se vidimo jutri! In jutri se bomo vrnili in lovili zlato, kjer je gorela luč denarja!"
Slišal sem predlog, da se ta luč pojavi zaradi sproščanja plinov, morda enaka, kot v primeru skrivnostne ns-Faro de Catatumba "-" Svetilnik Catatumba "v zalivu Maracaibo - naftna regija Venezuele. Mogoče je tako, Ali pa morda ne. Nekateri menijo, da je ta pojav podoben "potujočim lučkam", ki so se pred stotimi leti pogosto pojavljale v bližini neizbrisanih močvirjev in močvirja v Angliji. Eden izmed mojih znancev - stari slepi krik, ki je sam imel "zlato hitrino", je prisegel, da bo to " Luz del Dinero "ni nič drugega kot radioaktivno sevanje zlata, zakopanega v zemljo. Toda radioaktivnost običajno ni povezana z razpadom stabilnih atomov, kot so zlati atomi. Bolje je reči, da je ta skrivnost še vedno nerazrešena.
Promocijski video:
Moj stari prijatelj, inženir, nečak škofa Ba-ta-y-Wellsa, je preživel dolga leta svojega pustolovskega življenja v Argentini in Mehiki. Povedal je:
"V Južni Ameriki sem imel v lasti zlato rudnik, ki sem ga našel zaradi rahlo modrikasto belega sijaja, ki izhaja iz zemlje. Na tem mestu sem začel kopati in naletel na zelo bogato plast kremenčeve skale, ki leži le centimeter od površine zemlje. Kovino sem vedno našel s kopanjem, kjer je bilo mogoče videti luči ob mraku. Peons in Indijci se tega pojava bojijo in ga daleč zaobidejo. Če ne bi bilo strahu pred nadnaravnim, bi ta znak lahko našel še veliko zakladov. Vedno me je samo pretresel, ta Luz del Dinero. Spominja na izgorevanje alkohola - z modrim plamenom. Vidno je že od daleč, Indijanci in "mazalci" (prezirljiv vzdevek Mehičanov ali Hispancev španskega ali portugalskega porekla) pa so mi prisegli, da se sijaj širi po celotnem območju, ki kovina zaseda pod zemljo. Nekoč sem v Mehiki snemala staro haciendo, v kateri sem, kot mi je povedala stara Indijka, videla "luč denarja". Preiskal sem vse, kar sem lahko, tako stene kot tla, a nisem našel nič. In oseba, ki se je nastanila tam za mano, je našla na strehi poln lonec zlatih dukatov."
To je to - in nobeno čarovništvo. Nepravilno trepetanje "luči denarja" vedno govori o obstoju neverjetnega, skrivnostnega zaklada. To so morda zakladi zadnjega inkovskega cesarja Atahualpa, ki so ga Španci ubili, ki je bilo, kot trdijo španski kronisti in zgodovinarji, 600-650 ton zlata in nakita v vrednosti 3,4 milijona zlata - "epesos de oro"! (Če vzamemo še zmernejšo številko - vsaj 300 ton, če te zaklade štejemo za navadno zlato in ne upoštevamo njihove antične vrednosti ter vzamemo vrednost zlata v višini 7,1 funtov za trojansko unčo (kot pred drugo svetovno vojno), potem leta 1938 takšen zaklad bi stal približno 147 milijonov funtov ali 835 milijonov dolarjev …) In vendar obstaja razlog, da verjamemo, da bodo ti neokrnjeni zakladi, kot je en oster Inka Benalkazar dejal osvajalcu Quita,- tako kot eno žito proti žetvi celotnega polja v primerjavi z drugim, zelo starodavnim zakladom, o katerem bom govoril v tem poglavju.
Hente Descent, plemenita starogrškega porekla, ki zdaj zaseda vse upravne položaje v Limi in La Pazu, bi lahko bolj pomagal avanturističnim gringosom New Yorka in Londona pri iskanju teh neverjetnih inkovskih zakladov, če ne bi bilo strah pred budnostjo indijancev Quechua se še spominjajo pobite Inke, cesarja Sonca. Lahko ustavijo vstajo ob prvem poskusu takšnih raziskav. Ti zatirani Indijanci, ki so zdaj malo podobni Inkom, ki jih lahko vidimo na slikah v stari cerkvi svete Ane (ki se nahaja blizu melanholične Kuske), sanjajo o dnevu, ko bodo pod vodstvom svojih na novo reinkarniranih prednikov videli, da je Kolo opisal poln krog in nekdanja slava starodavnega imperija Inka je spet zasijala na zahodu južnoameriške celine.
Legende Quechua pravijo, da izgubljeni zakladi Inkov ležijo v gostih gozdovih ali v globinah samotnih gorskih jezer, kjer se nenehno previsne sence umaknejo v podzemlje le za kratek čas ob uri, ko se skoraj navpični žarki opoldanskega sonca dotikajo globokih zaspanih voda oz. prodrejo v neobrisane jame. In "sezam" tem jamam so skrivnostni hieroglifi, ključ do katerih ima v vsaki generaciji samo en potomec Inkov. Morda nastali žarek zaide v čudne ječe, ki jih je pred tisočletji izklesala neznana visoko civilizirana rasa Južne Amerike v tistih daljnih časih, ko so bili Perujci samo nesrečni divji nomadi, ki so se sprehajali po gorah ali so morda živeli v kakšnem danes potopljenem Tihem oceanu celino, s katere so še morali priti v Ameriko.
"Če bi nekdo zbral vse zlato, pokopano v Peruju, bi ga bilo nemogoče celo ceniti - tako velika je njegova količina. In tega, kar je šlo španskim konkvistadorjem, se sploh ne da primerjati s tistim, kar je ostalo. Indijci pravijo: zakladi so skriti tako varno, da tudi mi sami ne vemo, kje točno!"
Tako so Perujani 15 let po osvojitvi Perua povedali vojaku duhovniku Sieze de Leonu. Vendar niso ocenili, da je treba dodati, da so nekateri kljub temu vedeli in ljubosumno čuvali to veliko skrivnost. Sieza de Leon dodaja:
"Leta 1598 so v osmih mesecih na tri ladje poslali v Sevillo 35 milijonov zlata in srebra."
In Chrysostom Lasso (Garcillaso de la Vega) je dejal, da se zdi, da je največji zaklad na svetu izginil na tanko v zrak, kljub vsemu zvitemu in vsemu zlikovim pustolovcem, obsedenim z zlatom, kljub vsemu iznajdljivosti najbolj krutih bedakov, ki so se kdaj stopili na to zemljo, za vse bolezni in nesreče, ki jih povzročajo vojne. Resnično, sončni bog se je maščeval smrti krotka in plemenitega Inka pohlepnim in fanatičnim sadistom iz Kastilje, Ekstremne norice in Aragona. Njihove potomce v teh deželah daljne Španije je čakalo močvirje brezposelnosti in splošne revščine. Njihova hrana je postala tako majhna, da ji je neki caallero, ki je hotel narediti darilo senoriti, kraljici njegovega srca ali plemenitemu dekletu - "don-seli onrada" - predstavil prekajeno pršut ali veliko dišečo pito s kaponom,ali kos govejega mesa namesto nakitne miniature ali šopek rož (ki navsezadnje ni mogel umiriti zavijanja praznega želodca) - in takrat so ga imenovali plemeniti vitez. Kar se tiče navadnih ljudi stare Španije - kaj bi lahko pričakovali, ko bo najdragocenejše bogastvo antične Amerike priteklo v Sevillo in Madrid? Neki lačni deček je menil, da ima srečo, da je najet za prevoz težkih tovorov, pa tudi odraslih "esportillerov" - nosačev. S tem trdim delom si je prislužil soldo, kovanec, ki je bil komaj dovolj, da je svojo lakoto zadovoljil s skledo samostanske juhe. Da, Španija je doživela presenetljivo ironično povračilo zaradi dejstva, da so njeni konkvistadorski razbojniki in fanatični črni menihi uničili starodavno civilizacijo, državo, v kateri ni niti enega lačnega človeka,gola ali brezdomna in kjer je zlato služilo samo za okras, in ne kot medij izmenjave. Dvignimo zaveso te zgodovinske drame.
Danes vam bo v Cajamarci prikazan prostor, ki ga je Inka Atahualpa morala kot odkupnino napolniti z zlatom. Tam je bil kup zlatih okrasnih, zložen do višine izvlečene roke Inka, širina njegovih rok pa se je razširila na stran. Konkvistadorji niso bili posebej sramežljivi, saj so ugotovili, koliko lahko stane svoboda njegovega veličanstva Inka! Preprost izračun kaže, da bi ta soba lahko imela približno 500 milijonov dolarjev zlata ali recimo 100 milijonov funtov. Konkvistadorji niso marali nakita. Utrujeni so bili od kamenja, saj so v tem perujskem cesarstvu našli toliko čudovitih smaragdov, biserov, turkiz in čistih diamantov, da vsi ti drobnjaki niso bili več vredni niti penija. Prednostno so bile zlate palice - dokler niso postale tako pogoste, da bi kateri koli vojak namesto tega raje vzel kastiljskega žrebca.četrt vina ali par čevljev.
Don Francisco Pizarro, "guverner in markiz Perua", je na stene te zakladnice Aladina ali Alija Babe, ki je bila široka 40 in dolga 20 čevljev, narisal svetlo rdečo črto, ki jo je Inka ob tej znamki obljubila napolniti z zlatom. Rdeča črta je tekla 9 čevljev nad kamnitim dnom … Španski vojaki so odtrgali zlate plošče, ki so pokrivale stene kraljeve palače v Cuzcu, in zlate strešne cevi, široko dvorišče (91,44 cm) in dolgo 20 metrov, ki je potekalo okoli celotnega strehe palače so kot krona. Vojaki so segli tudi do zlatih cevi, skozi katere je iz gorskih ledenikov tekla bistra voda, ki je hranila pet čudovitih vodnjakov v čudovitem parku Hrama sonca. Mesec dni so lokalni zlatarji topili zlato iz templja Cuzco v ingote, ki bi danes stali približno 5 milijonov funtov oziroma 25 milijonov dolarjev. Nakit nekaterih zlatih predmetov je bil tako izjemen, da je celo nesramni bandit Pizarro kar nekaj od njih shranil v Španijo, na sodišče.
Kot vsi osvajalci sveta, tudi Kastilijani in Est-Remadurji niso pozabili na svoje druge želje in po težkem boju se je vsak vojak želel zabavati.
Ti pogumni bojevniki so Venero tako revnostno častili Venero, kot so to storili Midasovi zlati osli uši. V zelo redki knjigi, objavljeni v Frankfurtu na Renu 66 let po osvojitvi Perua, sem našel zabavno skico ali bolje rečeno pikantno skico. (Ta knjiga je latinska zgodovina Amerike, a način razmišljanja njenega avtorja bi se komaj srečal z odobravanjem kasnejših španskih zgodovinarjev!) To se je zgodilo po hitri zmagi nad inkovsko vojsko pod stenami starodavne Cuzco. Španci so jedli in spali vso noč, kolikor so mogli, saj so se v bitkah, kot Izraelci, držali v gladovih Davidovih vojskah. In zjutraj so se odpravili v vas kakšen kilometer od svojega taborišča pri Kakha-marku. Na poti so naleteli na cesarske odprte kopeli, v katerih je pljuskalo veliko lepih golih indijanskih žensk … Besedilo vsebuje sliko:bradati Kastiljani plavajo v vodo in sproščene ženske vlečejo v bližnje grmovje. Teh žensk, skupaj z vsemi drugimi, ki so bili posiljeni v taborišču Inka, je bilo skupaj (po tej stari in ne preveč zadržani španski kronisti) najmanj pet tisoč! Žal, sodeč po zapisih zgodovinarja latiniste, so Venera, Bacchus in Midas v tem letu 1533 le redko počivali v umirajočem cesarstvu Perua!
Ko so ujetnika Atahualpa odpeljali v Pizarro, je inkovski cesar okoli vratu nosil veličastno ogrlico ogromnih svetlih smaragdov. Ti kamni so razburili noro pohlep konkvistadorjev. Sieza de Leon je napisal:
"Če Španci, ko vstopijo v Cuzco, niso zagrešili nespodobnih dejanj, če ne bi tako kmalu pokazali svoje surovosti s tem, da bi ubili Atahualpa, je mogoče le ugibati, koliko velikih ladij bi bilo treba prepeljati v Španijo tiste zaklade, ki so zdaj zakopani v zemljinem črevesju. in tam bodo za vedno ostali, saj so tisti, ki so jih pokopali, že mrtvi."
Pizarro je takoj poslal tri skavte v Cuzco, ti vojaki-konkvistadorji pa so v špansko taborišče v Cajamarci prinesli nazaj veliko zlata. Vsak konjeniški vojak je dobil svoj delež, to je bilo natanko 8,8 tisoč starih zlatih kovancev ("castillanos de oro") in 362 mark srebra (merilo plemenitih kovin, približno 250 gramov). Pehota je prejela polovico zneska. Takoj po takšni delitvi je začel delovati velik igralni salon, v katerem so se igrali dan in noč - igra, kakršna svet še nikoli ni videl!
John Garris je v svoji "Moralni zgodovini španske Zahodne Indije (London, 1705)" te dogodke opisal tako živo, kot da bi bil sam priča tem - in to dvesto let kasneje! „Dolgovi so bili plačani v zlatih palicah in niti en Španec ni ugovarjal, če je upnik zahteval dvojno plačilo. Nič ni bilo tako poceni, na voljo ali zlato in zlato. List papirja je šel za deset zlatih kastiljenov."
Trije skavti Pizarra so med drugim vrnili zaklade, ki so jih ukradli iz Sončnega templja v starodavnem Kuzcu. Ujeli so ogromno število zlatih in srebrnih posod, pod težo katerih se je dvesto indijskih nosilcev upogibalo in se znojilo. Samo da bi dvignili eno takšno plovilo, je bilo potrebnih dvanajst ljudi, in ko je bil veličasten in masiven zlati prestol Inke izročen v špansko taborišče, se je Pizarro, resnično, počutil kot Nadir Shah sredi 18. stoletja, vdrl na sestanek Divana v starodavno prestolnico Moghalov prestol v Delhiju in je v Iranu zasedel ogromen prestol z zlatimi pav.
Inška kraljica je, kot je bilo rečeno v tradiciji Quechua, ki sem jo slišal v Peruju, ponudila, da sobo napolni z zlatom do višine iztegnjene roke za sprostitev svojega moža do sončnega zahoda tretji dan. Izpolnila je obljubo, vendar Pizarro ni držal besede. Močen nad veličastnostjo zbranih zakladov je izjavil: "Inka ne bom izpustil, ampak ga bom ubil, če ne boš povedal, od kod vsi ti zakladi prihajajo." Pizarro je nadaljeval isto lokalno tradicijo, da je Inka imela skriven neizčrpen rudnik zlata ali ogromen skrivnostni trezor, ki se nahaja v velikem podzemnem tunelu, ki se razteza na dolge kilometre pod cesarskimi posestmi Inkov. Tam se je hranilo bogastvo države.
Nesrečna kraljica je prosila za zamudo, medtem ko se je sama odpravila na posvet k oročilu sončnih duhovnikov. Med žrtvovanjem ji je visoki duhovnik rekel, naj pogleda v Črno ogledalo.
Ozrla se je in drhtela zagledala usodo svojega moža, ki je ni bilo mogoče spremeniti, ne glede na to, ali so zlato dobili konkvistadorji in katoliški razbojniki. Kraljica, prestrašena, zgrožena, je odredila, da se zazida vhod v ogromen predor - kamnita vrata v skali, kar je bilo storjeno pod vodstvom velikega duhovnika. Soteska sama, kjer se nahaja vhod, je bila trdno zaprta in skrita - do vrha je bila pokrita z drobci kamnine, ko je bila raven tega nasipa enaka ravni tal, je bila maskirana z zeleno travo in grmovjem, tako da je vse začelo videti kot naravni gorski travnik, in tam je bilo noben znak, da je bilo na tistem mestu kakšna vrzel. Španci niso ostali brez ničesar, skrivnost predora pa je bila znana samo čistokrvnim Indijancem po rodu - inkešom Quechua. Nikoli pa niso poznali njenih metizoz ali polpridov,saj je veljalo, da jim takšnega znanja ne moremo zaupati.
(Kasneje bom dal zanimivo nadaljevanje te zgodbe.)
Ko je prišel usodni dan, je Inka prosil, naj ga odpeljejo zunaj, da bi lahko videl komet, ogromen, smrtonosen zelenik, ki je prekrižal perujsko nebo. To je bil julijski ali avgustovski dan leta 1533. Slavni dominikanski menih, fanatični sadist Valverde, ki je v svoji "sveti inkviziciji" s krvjo in solzami skušal poplaviti vso Evropo, Azijo in Ameriko, se je ponudil, da zadavi Inke. To je bilo storjeno - zaradi reševanja duše nesrečnega cesarja - po krstu. Povedali so mu, da se bo na ta način lahko izognil, da bi bil živo zaprt v javnosti na Plaza Cuzco. Nato je služila pogrebna maša, sledil je slovesni pogreb, s petjem pogrebnih pesmi, s kriki, ki se vzpenjajo na kruta nebesa. Gonzalo in Francisco Pizarro, oblečena v obleke za žalovanje, sta bila tudi v templju med tematiko žalovanja. Je šlo le za hinavščino ali so res čutili nekakšno obžalovanje ali prigovarjanje? Kdo lahko pogleda v temne globine duš teh krutih, ostrih in neustrašnih ljudi, ki so bili vneti katoliški kristjani, pogumni pionirji in hkrati zlikovci, ki so se ustavili pred ničemer, da bi dobili zlato?
Theodore de Brie je leta 1596 opisal Vincente de "Balle Verde" (ironično pun - "valle verde" v španščini pomeni "zelena dolina". - približno prevod). Tu se bliža Indijancem Inki med množico razočaranih … Nosil je križ in brevijar ali, "kot nekateri pravijo, Biblijo …" Na graviranju je prikazana tudi žaljiva beseda Pizarro in Inka, ki ji je ukazal zadaviti "svojega nigarja". Pizarro zavrača nasvete več kastiljskih stotnikov, naj Inke pošljejo v Španijo "k Kaiseru Carlosu Petemu, ne posluša ljudi, ki mu govorijo, da Španec ne bi smel umazati rok s krvjo nemočnega človeka, kralja, še več" … V čast mrtvemu cesarju je Pizarro oblekel v žalovanje in ukazal o ceremonija pokopa. "Zlato in srebro, ki so ju Indijanci prinesli v Cajamarco. Tehtali so 26 tisoč funtov čistega srebra,zlato za 3.600.500 kastiljanov, ki so jih Španci imenovali "pesos". Španskemu kralju Carlosu V so dali petino (400 tisoč pesosov), kar pomeni, da je vladar kralja prevaral v klesanju! Vsak konkvistador je prejel 8,9 tisoč zlatih pesosov in 185 funtov srebra, devetnajst kapetanov - po 30-40 tisoč zlatih pesosov vsak, medtem ko je brat Francisco Pizarro - Hernando - dobil petino vseh zakladov. Dejansko kot modro pripomni de Bry: "Barbarski umor tega vodje * Inca ni ostal nekaznovan, saj so pozneje tisti, ki so se zarotovali proti njemu, umrli kruta smrt." Dodamo lahko tudi, da v naslednjem stoletju španski "Svet za Indije" v Sevilli ni dovolil niti eni osebi, da bi zapustila Seviljo na nobenem galonu, vezanem na "Indije", dokler ni predložila pisnih dokazov, dani povezano s Pizarro ali Almagro … (izpuščeno)
… “Imela sem sliko zlata, ki je bila zlata, ki so jo Inke hranile v Sončevi hiši v Kusku in ki je zdaj v samostanu svetega Dominika. Mislim, da stane vsaj dva tisoč pesosov. Ker umiram v revščini in imam veliko otrok, prosim Njegovo katoliško in kraljevo veličanstvo, našega gospoda Felipeja, el reyja (kralja), naj se jim usmili in morda se bo Gospod usmilil moje duše."
Legisamo je izgubil tisto malo "sonca" na večer tistega dne, ko ga je dobil. "Izgubil je sonce pred zori", kot je o njem dejal menih brat Acosta. Toda to Legisamovo "sonce" - zlati disk z vrezanim obrazom je bil le pokrov iz velikega votlega kamna v zunanji steni templja, kjer so ljudje na festivalu Raimi delali liba čiči (fermentirano koruzno pivo) (to ime, mimogrede, spominja in sonca boga starega Egipta, Ra).
Na obeh straneh slike Velikega sonca so bila postavljena balzamirana telesa trinajstih Inkov, v zlatih stolih, stoječih na zlatih ploščadih. Vse življenje so sedeli na teh stolih. Užaljeni Indijanci so hiteli skriti te svete mumije skupaj z ostanki zakladov in le 26 let pozneje je pohlepni in neuničljivi konkvistador Polo de Ondegardo naletel na ostanke treh kraljev in dveh kraljic (slednji so bili prej v podobnem mesečevem templju). Seveda so bile vsem mumijam raztrgane vse dragulje, same pa so jih pretrgale drobtine, ki so jih pobožale roke nenasitnih lovcev na zaklad.
Istega leta 1533 je bil skupaj s kraljevskimi mumijami v zemljo pokopan ogromen naravni rast, zlati kip Inke Huayne Kapake (predzadnji vladar cesarstva. - Približno per.), In le ena oseba je poznala skrivnost tega zaklada, in on je spet Kljub temu ni mogel biti ne Španec ne polpet pastir mestizo.
Leta 1550 so Perujci pošteno povedali Pedru Ciezi de Leonu: "Če kristjani niso našli inkovskih zakladov, je to zato, ker tudi mi ne vemo, kje se skrivajo." Če pa bi, por la Santissima Virhun (zaradi Najsvetejše Bogorodice), vsaj ena oseba, ki je priznala, da ve vsaj nekaj o enem takšnem zakladu, bi El Virrey izkusil takšno, katoliško, gorečo željo, da bi rešil dušo, obremenjeno. preklet spomin na skrito zlato, ki bi ga zažgalo, ga ocvrlo v olju in ga zaključilo s čudovitim kresom na odprtem trgu Cuzco ali Lima. Dokler skrivnost ne bo razkrita občinstvu! V tistem barvnem času si nihče ni upal pomisliti, da bi se pohvalil z vedenjem o takšni stvari ali poskusil voditi pohlepne kastiljske oficirje v srhljivo zlate vrtove Inkov - razen če seveda niso želeli izbrati bolj običajnega načina samomora. Bolje je, da take podatke hranite pri sebi, saj ste daleč od pravičnosti in al-gvasila stare Španije! Če je el virrei ali adelantado (vodja odreda konkvistadorjev. - približno približno) priznal, da je nekdo prepogosto v vodarjih (kleteh) in posadah (tavernah) in klepetal s prijatelji, kje bi kupil haciendo, bi poslal tega človeka lordu korektorju (sodniku) in ga dal v carsel (za rešetkami), da bi ugotovil razlog za njegovo pretirano dobro počutje in ga nato rešil pred takšnim zlom.te bi človeka poslali k lordu korektorju (sodniku) in ga dali v carsel (za rešetkami), da bi ugotovili razlog za njegovo pretirano dobro počutje in ga odtlej rešili pred takšnim zlom.tega človeka bi poslali k lordu korigorju (sodniku) in ga dali v carsel (za rešetkami), da bi ugotovili razlog za njegovo pretirano dobro počutje in ga odtlej rešili pred takšnim zlom.
Odlomek iz knjige G. Wilkinsa "Izgubljena mesta Južne Amerike"