Rastline - čuteča Bitja? - Alternativni Pogled

Kazalo:

Rastline - čuteča Bitja? - Alternativni Pogled
Rastline - čuteča Bitja? - Alternativni Pogled

Video: Rastline - čuteča Bitja? - Alternativni Pogled

Video: Rastline - čuteča Bitja? - Alternativni Pogled
Video: Užitne divje rastline - 1. del 2024, Maj
Anonim

Zamisel o občutljivosti in posebni inteligenci rastlin je stara toliko kot svet. Dovolj je, da se spomnimo neštetih mitov in legend o govorečih drevesih in rožah, ki občutljivega poslušalca nagradijo s čarobnimi darovi. V kateri koli kulturi katere koli države je takšnih zgodb v izobilju. Kot da je nekoč narava sama govorila s človekom, a je postopoma zamolčala, zadušila se zaradi tehnogenega strupa in danes le občasno nenamerno izdaja njegovo zavestno bistvo. Kasneje se je znanstvena skupnost prežemala s to idejo.

Znanost vlečenja ušes

Leta 1848 je nemški eksperimentalni psiholog Gustav Theodor Fechner predlagal, da bi pogovor, pozornost in naklonjenost lahko koristili za rast in zdravje rastlin.

V začetku 20. stoletja je bengalski fizik in biolog Jagadish Chandra Bose, ki je proučeval naravo sprememb potenciala celične membrane rastlin v različnih okoliščinah, prišel do zaključka, da so rastline sposobne drugače reagirati na dražljaje in imajo zato živčni sistem. Ugotovil je tudi, da sadike rastejo hitreje ob prijetni glasbi in jih potlačijo udarci ostrega hrupa, čutijo bolečino, razumejo navezanost in "na šok reagirajo s krčem na enak način kot živalske mišice." Znanega irskega dramatika in honorarnega vegetarijana Georgea Bernarda Shawa, ki je nekoč obiskal Bochejev laboratorij, so močno pretresli "krči", ki jih je zelje doživljalo, ko so ga kuhali v živo.

Cleve Baxter je v šestdesetih letih prejšnjega stoletja prevzel raziskovalno palico. Baxter, ki je delal kot preiskovalec poligrafa pri CIA, je bil prvi, ki je resno postavil pod vprašaj senzorično zaznavanje v rastlinah. S povezovanjem dracene z detektorjem laži je zabeležil rastlinske galvanske reakcije, ko je bilo poškodovano ali naj bi bilo poškodovano. Poligraf je čas za čas beležil skoraj človeške rezultate, kar Baxterja ni dvomilo: rastline lahko čutijo bolečino in grožnjo, torej imajo primarno zavest! Toda v tej številki ni bilo mogoče postaviti debele točke. Številni poskusi ponovitve Buxerjevih poskusov niso uspeli. Senzacionalni rezultati so bili ocenjeni kot ponarejeni.

Toda 60. leta bi še vedno lahko presenetila. Različni mistični tokovi, ki jih je vzburjal val New Agea, so sumljivo hitro prodrli v skoraj vse življenjske sfere. Znanost ni izjema. Ezoteriki so rekli novo besedo v iskanju duše in zavesti rastlin. Kot osnova za teorijo o prešibkem sevanju živih sistemov sovjetskega biologa Aleksandra Gurviča in oboroženi s poskusi sovjetskega fizioterapevta Semjona Kirlijana, ki je v visokofrekvenčnem električnem polju odkril sijaj bioloških predmetov (pa tudi preostali sijaj prostora na mestu razseljenih predmetov ali njihovih oddaljenih delov), so parapsihologi pohiteli, da bi svet obvestili o obstoj avre v rastlinah. To so pravzaprav duše. A to se je izkazalo za sprenevedanje. Leta 1981 je bila "Kirlianova avra" priznana kot spomenik znanstveni nepoštenosti zaradi naglice in neutemeljenih sklepov. Pravzaprav sijaj ni proizvajala efemerna duša, temveč popolnoma materialne biokemijske reakcije.

Promocijski video:

Stara dejstva v novem svetu

Sodobna znanost še vedno ne ve ničesar o tem, ali imajo rastline zavest. Do zdaj je bilo zanesljivo razjasnjeno le vprašanje bolečine. Rastline so prikrajšane za možgane, živčni sistem in nociceptor (živčna vlakna za prepoznavanje bolečine), kar pomeni, da ne čutijo fiziološke bolečine.

Kljub temu rastline (kot je razvidno s prostim očesom na primeru mimobežnega ali venusovega muhljača) natančno vedo, kdaj se listi dotaknejo in zložijo. Ne samo da razumejo nevarnost, ampak so sposobni tudi obvestiti svoje sosede o napadu rastlinojedih žuželk ali živali, tako kot akacije, v primeru nevarnosti, kot po ukazu, sproščajo strupen tanin. Raziskovalci z univerze v Tübingenu v Nemčiji so dokazali, da rastline lahko vidijo. Na konicah koruznih poganjkov so našli receptor, podoben vizualnemu proteinu rodopsinu v mrežnici človeškega očesa, zaradi katerega se rastline obrnejo, da sledijo svetlobnemu viru. Poleg tega njihove celice vsebujejo receptorje za dolžino dnevne svetlobe in intenzivnost ultravijoličnega sevanja, ki pomagajo izbrati optimalni čas cvetenja.

Kako razumeti vse to? Najlažje je stati v ponosni pozi za krono stvarstva in razglasiti vse življenje na Zemlji za brezdušno nerazumno biološko odpadko, hrano za vsemogočnega Človeka. Ali pa pojdite v drugo skrajnost in sledite primitivni poti animiranja, "humanizacije" vsega in vseh. Pripisati našim zelenim sosedom na planetu človeško psiho in človeške modele vedenja. Toda ta pot je namerno zastojna. Človek je produkt evolucije, družbe in kulture oziroma so vsi njegovi vzorci vedenja pogojeni z nagoni, refleksi in moralnimi načeli. Toda tudi ljudje nismo enaki. Preprost primer: miroljubna »v redu« gesta, ki v večini držav pomeni, da je vse v redu, Mehičani, Brazilci ali Turki pa to štejejo za umazano žalitev. Na podlagi česa torej poskušamo vsiliti lastni pogled na živa bitja,nimamo družbe v svojem običajnem razumevanju in smo šli po popolnoma drugačni evolucijski poti? Druga ovira pri iskanju uma zunaj človeškega telesa je nezanesljiva terminologija. Znanstveniki še vedno nimajo univerzalnih meril za oceno razuma in razumevanja, saj ni jasne predstave o vsebniku zavesti.

Kibernetika rastlin

Raziskovalci, ki so že dolgo razvili imunost na čudeže, so prišli do radovedne ugotovitve, da je živčni sistem živali učinkovit, vendar daleč od edinega načina obdelave informacij. Rastline uporabljajo nek drug mehanizem, kar ostaja skrivnost.

Stefano Mancuso, direktor mednarodnega laboratorija rastlinske nevrobiologije v Firencah, meni, da zavest in delovanje rastlin nista ločeni, kot pri višjih živalih, ampak sta prisotni v vsaki celici. V zvezi s tem primerja rastline z umetno inteligenco, ki je, figurativno rečeno, hkrati psiha in fizično telo. Posreden dokaz tega lahko štejemo za "modularno" strukturo rastlinskega telesa, pri kateri vse funkcije, pomembne za preživetje, niso skoncentrirane v posebnih organih, temveč so razporejene po telesu. Razmislite o vegetativnem razmnoževanju. Če na primer človeku odrežemo prst in ga damo v ugoden hranilni medij, se nova oseba ne bo razvila iz prsta. Tudi plazilci in dvoživke, ki so sposobni regeneracije, lahko povrnejo samo izgubljeni del telesa,vendar ni možnosti, da iz izgubljenega mesa zraste nov organizem. Rastline lahko. "Ta kritična strateška izbira," piše Mancuso, "omogoča rastlinam, da izgubijo celo pomembne dele telesa, ne da bi tvegali svoje življenje. Zato rastline nimajo pljuč, jeter, želodca, trebušne slinavke ali ledvic. Lahko pa opravljajo vse funkcije, ki jih ti organi opravljajo pri živalih. Zakaj bi jim torej pomanjkanje možganov preprečilo, da bi bili inteligentni?"

Pravljica se je prelila v resničnost

In zdaj, ko je glas razuma nekoliko zasukal vero v čudeže, tukaj je nekaj hrane za razmišljanje. V budistični kozmogoniji je veliko svetov, naseljenih z neverjetnimi bitji, ki ne dovoljujejo, da bi se viri temelja vesolja izsušili. Eden od svetov, imenovan Nebo rasti, naseljujejo mali bogovi Kumbande - zavetniki rastlinstva. Kumbande so povsem podobne vilam iz evropskih legend: njihova graciozna krhka telesa so bledo zelene barve, v laseh pa rastejo cvetovi.

Starodavna tajska legenda pravi, da je že od nekdaj veliki bog Indra, gospodar nebode in nebeškega ognja, ustvaril zaščiten gozd, da bi v njem zanesljivo zaklonil princa in njegovo ženo. Da bi bila njuna poroka močna in so bili dnevi polni veselja, je usmiljena Indra v gozdu posadila šestnajst čarobnih ženskih dreves ("Nari Pon"), ki so postala vrata palač Kumband. Na teh drevesih so rasla popolna bitja - vile lepote brez primere. Natanko štiri dni je zrasel cvet Nari Pon, nakar so se z vej odtrgale očarljive punce, ki so začele s pogovorom peti, plesati in zabavati prebivalce gozda. Toda starost čarovništva v smrtnem telesu je kratkotrajna: po samo sedmih dneh so vile začele bledeti in izsuševati ter postale velikosti dlani. Lepa pravljica, kajne? Le da to ni pravljica.

Tempelj Phra Ajat Dton v mestu Chiang Mai, ki se nahaja v provinci Singburi na osrednjem Tajskem, ima dve miniaturni mumiji fantastičnih bitij, ki jih domačini častijo kot svetišče. Niso večje od dlani odrasle osebe, glave pa so okronane s čudno obleko, podobno posušenim cvetličnim skodelicam.

Ameriški znanstveniki so opravili raziskavo na mumijah in ugotovili, da to niso človeški zarodki, ne lutke in še bolj, da ne sadje, gojeno v posebnem zategovalnem primeru, kot so znane kvadratne lubenice. Rentgenski posnetki so pokazali v celoti oblikovano okostje (bolj podolgovat, vendar jasno človeški), notranje organe, zobe, jezik, oči, ušesa ter pet prstov in prstov. Obenem so tkiva mumij rastlinskega izvora, "pokrivalo" pa je neločljivo od glave in ni nič drugega kot peduncle. Nič več ni znano o njih.

Kaj ali kdo so - pameten ponaredek ali živi dokaz obstoja inteligentnih rastlin? Medtem ko to vprašanje visi v zraku brez odgovora.